还是言归正传吧，他们催我给他们最后一位看相了。
最后一个到我手里看相的老板他说他姓李。我把李老板的反反复复察看了一会儿，发现他手上出现了破产的纹路，就是在他的小指下，手掌与腕节相连上一点的地方，幸好这线不是很粗，还没有到倾家荡产的地步，但损伤的程度不会很轻，两个方面的线条侵入，就应该是现个厂子的亏损。我再注意他的运程线，因为我要从这里看他两个厂子亏损的时间和原因，时间我也看出来了，在他38岁那年的线上，有损害的运线横过。这线足以形成对他人生的打击。看他的原因，只能从的、智慧线和感情线上来断了。从这两条线上看，李老板是一个非常重感情的人，也容易轻易信任别人，江胡义气重，讲究朋友感情。这个性格对他打下江山有力，但对他的发展不利，所谓在商言商，应该以自己的利益为重，可他却不是这样，从这个性格出发我就形成了他用人不当导致厂子亏损的结论。这样在心里明朗之后，我就说：李老板是性情中人，朋友遍天下。
李老板笑，我这个人只爱交朋友，什么东西都可以不要。
我说但你搞不清谁是真朋友，谁是假朋友。
他说您说得对，我都被那些喊我大哥的人骗了好几回。
没错，你38岁那年办的两个厂子，是假朋友骗你办的，你投资你亏损他们从中捞了不少油水，跑了？
是啊，他妈的那两个畜性现在都没有看到人。他们现在在什么地方您知道么？
我说他们并没有出这个省啊，但他们自己都在替别人打工。你就不能看到他们了。他们太聪明，没有留下什么证据对不？
是啊，一点线索都没有，我想告他们又没有证据就放了。我看到他们非得把他们打得吐血不可。
我说也没有这个必要，是你自己性格上过于相信别人带来的结果，你还要反思一下你自己。有一句名言就是性格决定命运，说的是一点也不错的，你倒发在性格上你如果不注意和把把握，又会倒在这性格上的。
李老板说，请大师明断，我不会有意见。
我说从你的性格看，你那个厂子管理得是一塌糊涂，没有多少现代制度的是不。
李老板说是啊，都交给我那小弟弟管的，他有点爱喝酒，事情管得也不到位。
我说你如果想把你的公司发展得更好一点，我给你三点意见。不过我申明这是与手相无关，与易经有关的东西。我对李老板说，你的感情线比较乱，这说明你这个人是一个非常善良的人，比较豪爽，但对女性你就有点用情不专。我不能说你有长久的情人，但可以断定的是你为女性也花费了不少的钱财。
李老板说怎样看呵。我说你的这条感情线都接着了智慧线，弯曲得象一座桥了。他笑了，说很象的。你其它的事我就不多说了，说准了也没有多大的意思，看相的目的不是回忆过去，而是要把握未来，是不是？
李老板马上说，对，对，我很赞同你的观点为。不然这个相学就失出意义了。
对的，所以研究它就是因为要为趋利避害作好预测，这样对人才有益的。
许多人要不不信命，要不全信命，这两个极端都是不对的。不信命的，就不能避害，象一只船在大海上没有航向，任水流舟。全信命的，难免消极，会坐失改变命运的良机。所以我说其实命运在自己手中的意思有两个，一是大家认为的要多多努力，与命运抗争。另一层意思是，手中有你命运的活动轨迹和规律，你要依规律而行才可以达到你理想的目标。本来你手上展示你最大的能力是有艺术基因，但你要去当商人搞企业，当你明白过来的时候，你就会发现自己一生已经没有什么作为了。钱没有名也没有，只能找一句我不是赚钱的料来宽解自己。这样的例子，多的是。没有成功反而说自己的命不好。所以我在看相的时候，如果我说你是有什么天赋的，而你在这个天赋上终身发展，可以肯定他在四十岁的时候就已经是名家了。许多名作家和名画家我就是这样看出来的。
李老板说，南大师说的话高深，听君一席话胜读十年书。
大家也说，是非常有道理的，许多人就是不知道自己的努力方向一世混不出个人样。
我对李老板说，我所以对你说这些话，就是要你知道，命运可以改变的。你的企业也是可以办得更好的。记住我四条建议：一是马上改变家庭式企业经营的方式，把你们兄弟的钱都用股份制进入，实行现代企业制度改造。不搞不行了。二是把你弟弟换了，他有股份可以分红，他不愿意也可让他自己独立，让他自己选择。但他离了你不会有好日子的。三是到外面请一个能对你不合理决议提出不同看法的人来当总经理，要是行家，让你时刻清醒。做到了这三条你的企业三年内就会跃上一个新台阶，那时你自己也不会相信。
李老板说，南师傅也懂得企业管理啊。
我说，易经也是一部管理学，它的管理方法在乾卦里就始说了。潜龙勿用，就是说，还没有到时期就只能等待，如果时期不成熟你轻举妄动，就会有灾祸。你办厂子的时候，就是这个样子呵。
你是潜龙乱用。大家被我说笑了。
这次省城之行让我的声名响了起来。不断有人找我说事了。
但我很悲哀，因为在内地易学并不被人理解，好像是什么迷信似的。我准确预测了后，他们却说真的是被我搞淮了。一个搞字就说得相当不好听，这个意思是很明显的，说我有瞎蒙的意思，是瞎猫抓死老鼠。但他们不想想这样的事，没有科学的预测方法，我敢瞎蒙么？
相学是根据《易经》的理论来的，所以准确预测并不是我的智慧，而是我们先人的智慧。科学越发达的，如美国、日本科学界对《易经》科学性的认识就越深刻，而我们中国人不以为然，好像谈易经就是谈迷信似的，我担心的是《易经》是否象火药一样，被洋人造成另一种“武器”，掠夺我们古人的知识产权，用来对付我们，再让我们付出经济和精神的代价，甚至让我们这个科学文明古国再遇亡国之灾？
我学易经开始于90年代初，那时候师傅授我没有书，只凭他的记忆，从乾卦初九潜龙勿用彖曰阳在下也开始，到未济卦初六濡其尾吝彖曰亦不知极也终，八八六十四卦，一卦一卦叫我背诵。让我精通义理，烂熟于心，才告诉我起卦断卦。对易经的六十四个卦像的文字我现在也能倒背如流。
省城回来我的生意更加好了，每天来的人比往年要增加10多人，有的人只能让徒弟看了。了解我的人说《易经》真的神啊，不了解我的人说我是一个活神仙。对后者的说法我现在有点反感，因为他们尊崇的是人不是易经，这会导致对易经误解的加深，我一生的宏愿就是想推广易经的科学原理，因此我开了一家南歌预测咨询公司，招收了3个徒弟，都是大学本科以上学历，其中有一个是学生物学的，想从易学的角度来加快研究的进程。我将我的所学毫不保留地传授给了他们，只是他们的综合判断能力还是没有超过我，现在还得认真学习，在实践中提高。
根据大地震前牛不进棚、马不进厩、老鼠搬家的情况看，远古人的身上我猜想肯定也有预知自然大变异的本领，不然在凶险的环境里难以生存，只是这种本能都遗失在进化的过程中了。
《易经》产生的年代，人类天真未泯，与大自然息息相关，身为万物之灵，肯定有洪前鼠迁、震前鲶躁那种先天的预知自然灾害的特异功能。那时没有文字，他们只能使用－－这样简单又特殊的信息符号来记录，于是产生了易经八卦的系统符号。根据现代专家的研究，易经的预测理论基石是现代科学才研究出的普通全息学。所谓全息原指全息照相术，是一种光学照像新方法。全息像不是物体的形象，而是物体的光波，如果物体不存在了，只要照明光波记录，就能使原始物体“再现”。部分能映射整体，时段可映射发展过程，四维时空域或多维抽象“域”要映射统一形成过程。这三个结论已经得到科学验证，他们正是解释《易经》为什么能彰往察来、预先测后的元科学基础。
许多人当着我的面都叫我南大师，背地里叫我什么或骂我什么，我就不知道了。我的原名叫难过，我出身苦，一岁多的时候父母双逝，是吃别人的女乃水长大的，小时候有一顿没一顿的，日子难过，父母又没有给我取名，人家叫我春傻崽，父亲的名带个春字，我是春崽就春崽，还加个傻字，这名就不好听了，有骂我的意思。我要大家叫我难过，大家同情我就叫我难过了。读书的时候老师说这名不好，就叫南歌吧，有文气，我说要得，南歌这名就成了我的户口名了。有人说我说他们背时出灾就非常准确，简直是神仙，其实是他们自己不懂唯物辩证法。老祖宗的《易经》就是一部很系统很全面的唯物辩证哲学，文化大革命将它列为封建迷信，与马克思主义对立起来，如果说易经是封建迷信，马克思主义不也是封建迷信了么？要知道这两者的思想体系非常的一致。我不知道是古人的悲哀还是我们这群无知者的悲哀。易经原理解说的是事物的初生、成长、发展到终结再到初生、成长、发展到终结等等一个又一个循环往复的过程，是一部宇宙全息论，它彻底包容了精神和物质的变通原理，我一直没弄清楚我们中国人不崇尚自己祖先的理论而去崇尚外国人的理论的原因。是外国的月亮圆些么？我真的是不懂。
我的崇拜者们从全国各地老远老远跑来，有的甚至从东北、沿海、海外跑来请教自己的命运。仿佛在这个世界上真的存在命运这个东西。其实我的师傅是一个瞎子，他传给我的东西是《易经》《奇门遁甲》《河洛神书》《麻衣神相》《神相剃关刀》《水镜神相》《手相全库》《四柱命理》。我这个人对人的命运有一种非常的好奇心，从小就注意观看人的神态，从人的一举一动中能发现人内心的隐秘，很多时候可以猜测个八九不离十。在我的理解中，命运这个东西是不存在的，但每一个人的运动轨迹是存在的，这是客观规律，任何人都没有办法改变得了。就象宇宙蛋爆炸后形成的行星、恒星、卫星、地球、月球一样各守轨道，互不相撞。你的人生如果比作列车上的旅客，你人生中的铁路是一条京广线，那么你只能在京广线这一特定的区间之内运行，你要换线那么你得有机会换车，如果没有这个机会你就得老老实实地在这个区间运动，要不然你就会招来灾难。不过你可以在车厢有限的空间内所谓地自由活动活动，但你不能在列车行进过程中跳下车，不然你不死也会受伤。这是一个很浅显的道理，这样说来人人都会明白。