手相术要成为手相学，必须要有其科学的理论依据。也得建立起一个大家可学可操作的右验证的一个系统，这样的学问才能叫学术。
曼子说赞同，科学就是得有可实验性的。
我说是啊，大家都知道一门学科的建立，不仅需要有丰富的实践经验作为基础，更重要的是能不能将这些宝贵的经验升华为理论或者纳入已有的理论体系，使之成为严密的学科体系，这是相当重要的。原因就在于现代文明发展的要求和中国国民素质的提高，在这种背景下，所有预测术如果没有科学的、让人信服的理论作基础是不会为大众所接受的。
曼子说，那确实。
要让人们接受或认同这门学说，就不能单纯凭借古老的经验和传统的手段，都得讲究一个与时俱进。这是一个发展的观点，发展是一切事物的硬道理，不只是讲中国的经济的。经济要发展、社会要发展、文化要发展、学术更要发展。所以易学大师们重新扛起易经科学的旗帜，结合西方手相学和古代手相学的理论和经验，在逐步完善手相学的科学预测系统。有的人在犯罪手相、病理手相、心理手相和命运手相、风水手相各个方面进行了多个层次实践活动，广泛吸取了前人的研究成果，并将中国古老的《易经》作为手相研究的理论体系，在理论与实践结合上，进行了许多成功的探索。2005年媒体上先后报道了手掌诊病、风水科学等学说，已经形成了良好的研究氛围2004年全国峰会的易经之争，更是让广大的群体明了了易经对世界现代科学的贡献，更加论证了易经的科学性。（参看南歌《大道乾坤》一、二、三章）
曼子说，现在很多媒体在带动大家学易经的。
我说，易经是中国文化的根源，实际上我们平时的语言和很多成语，都是来自易经原文，你读老子孔子诗经，甚至中国的绘画和音乐，没有一个地方我们没发现易经影子的，易经文化已经影响到外来的佛学，易佛溶合之后，就成了中国今天的佛学。
其它的我就不说了，随便就可从网上复制一文发给她看。
《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生了重要影响。
《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了八卦、六十四卦、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，是目前所知的上古文明中层次最强、结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型。《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范。