感到眩晕吴十三，知道这是失血过多的症状，他当下急忙用手抚模脖子，果然模到两个牙洞，牙洞麻麻洋洋的没有一丝疼痛。
回过神来，吴十三慢慢的回忆刚刚在脑中的画面，很快的他弄明白，那是师傅祝羽留下的巫的传承。
原来巫的传承不仅把功法传了下来，还把传承之人自己对功法的感悟也一并传了下来，使后人少走弯路。吴十三把脑海中的巫族功法大致整理了一下，除了养蛊巫术，其他巫门功法总的来说相差不大，都是以淬炼身体为主，最后达到不死之身。作为巫族的传功长老，祝羽记忆中对于各族巫术都有记载。
修巫分为，巫兵、巫将、大巫、祖巫、圣人。巫兵又称鼎巫分为九鼎，从一鼎到九鼎对应修真的引气、先天、筑基、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘等九个境界。巫将又称小巫，到了巫将级别时，修巫之人就能激发自己各自的本源力量淬体，使自身具有一定的法术攻击，而本身又不俱怕一般的仙器。巫将又分为人巫、地巫和天巫，对应修真的天仙和金仙和太乙金仙级别。大巫则是对各自的本源力量相当熟悉，以本源之力凝练出法身，又称大巫之身，大巫对应修真的大罗金仙级别，少数大巫能达到准圣初期，身体强度不惧一般的先天灵宝。祖巫则是对本源力量理解到极致，能在一定程度上逆该天地法则，配合祖巫之身，除少数先天灵宝和先天之宝外，一概不惧怕。至于巫族圣人，到现在还没有。至于养蛊巫术，吴十三的记忆中则没有什么记忆，可能是祝羽觉得养蛊只是有趣，像宠物猫、狗一样，没有多大作用。
佛门和魔门都是出自鸿钧道祖门下，境界大致一样，只有少数细节不同。
修佛者是引气、先天、筑基、舍利、法身、出窍、合体、渡劫、大乘。修佛者使用舍利上的无上法力能聚法身就和修真者的元婴一样，只是修佛者即便是修成法身，舍利也不会消失只会融合在法身当中。修佛者据说在飞升仙界后才变得和修真者不一样，但是祝羽虽然是传功长老，但是那时不过巫将的级别，又很早就来到地球对于修佛者在仙界的事情不是太了解。
同理修魔者是、引气、先天、筑基、魔丹、魔婴、出窍、合体、渡劫和大乘。
了解了巫族的功法以后，吴十三决定修炼。盘腿坐在床上，放松心神，用力感觉丹田之气。一分钟过去了，两分钟过去了，吴十三却没有一点感觉，反而感到浑身酸软无力。
“为什么小说中的主角一学就会，到自己就不行了，难道咱就是传说中的废柴？”吴十三郁闷的想到。又勉强的打坐了几分钟，实在没有一点感觉。吴十三绝望的躺在床上，双眼呆呆的望着上方的石壁。