我的案头，一边放一套《金庸作品集》（三联版1998年重印版），另一边放一部《宫本武藏》（重庆出版社和新世界出版社联合版）。ｗＷｗ．ｋｅＮｗｅＮ．ｃｏＭ
20多年前，大概在１９８４年，年少的我就有机缘读到香港出版的繁体字金庸小说。我看到的第一部金庸小说正是金庸先生的新派武侠小说处女作《书剑恩仇录》，可是我竟读不下去，觉得此书情节过于离谱。后来，在坊间书摊上掏到《射雕英雄传》，一段一段的在伙伴手中传阅，竟为之着迷。然后又读到《连城诀》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等等，叹为观止。当读到《笑傲江湖》的时候，以致感叹这样好看的小说恐怕以后没有人能再写出。无多乐趣的少年时光，因为有金庸小说，才留下了许多因为阅读而带来的快乐记忆。然后又是《神雕侠侣〉，直至《鹿鼎记》，可是，读起来开始出现难受之感。金庸小说，重要的十几部，我基本上都读过了，有的甚至读了不止一遍。可以说，金庸小说极大地娱乐了我的精神和幻想。
再到后来，遇见了日本作家吉川英治写的剑道小说《宫本武藏》，仿佛又发现了小说世界的另一片天地。这部小说，据说作者构思酝酿了20年，可以说凝聚了作者极大的心血。这部小说在日本及世界界的影响是深远的，因为作者成功地塑造了一个为日本人所崇拜的武者形象。在这个小说里，主人公为了追求剑与道的合一，虽然内心也有极大的挣扎，但最终却能拒绝缠an悱恻的儿女之情。相比之下，在金庸小说里完全找不到这样的情节。如果拿金庸小说和《宫本武藏》来比较，那么前者的思想境界和精神追求，远远比不上后者。虽然，前者极尽了娱情悦性之能事。
后来，在１９９４年１０月，我在深圳写出了一篇短文，名曰《戏说金庸》，当时投给香港的《大公报》，很快被退稿。直到１９９９年我直接寄给《佛教文化》杂志的主编何云先生，也很快就在当年的《佛教文化》杂志第二期上发表了。在这片短文里，我的思想和精神摆月兑了金庸小说的迷惑，完成了对它的超越。到这个时候，我终于发现，金庸小说是媚俗的，因此它追求的完全是娱乐的效果。从某个角度讲，金庸小说是香港文化底蕴的一种缩影。
然后，我开始觉得金庸小说不过如此，认为它绝不是中国传奇小说的顶峰，我们还可以用汉字写出比它更好看也更有境界的小说。为了尝试这样一件事，从十多年前开始，我一直都在酝酿自己的小说，却一直迟迟不肯动笔。因为，我对文字的要求很严，比如我的第一部传奇小说《玄武争雄录》，按三部曲的结构展开（李元霸别传、虬髯客后传、武则天外传），虽然完成了总体构思，但是一直没有真正动笔写出。因为，我需要将内心所感受到的化所特有的思想和精神境界不断的凝结、凝结、再凝结，提升、提升、再提升。又或许，在我的内心里，对写小说居然滋生一种不屑与为的念头，总觉得写小说毕竟是末流，因此，我的注意力更多的转向对化典籍的学习和思考，比如多年来我一直研习《周易》，并乐此不疲。目前，也想写一部有关《周易》的书。
可是，深藏在心里的梦也一直困扰着我，时不时会浮上心头。我深知，写小说是很累很苦的事。很多年了，我已经习惯于逍遥自在的生活，有点不大喜欢苦了自己、娱乐别人的生涯。最后，当蕴蓄了20多年的梦突然向我袭来之际，我所能做的就是向她缴械投降。我终于决定，要把《玄武争雄录》三部曲写出来，想通过起点这个学梦传递给大家。
这几天来，小说得到了不少书友的点击阅读，令我大受鼓舞。我在想，只要还有一个书友乐于继续阅读我的小说，那么我也要努力把它写出来，并最后完成。
这里想向书友抱歉的是，因为写这部小说，完全是利用业余时间写的，有些情节和文字尚欠润色和推敲，以后有更多时间的时候我会慢慢再改。现在，只想先努力把一个完整的但尚欠雕琢的小说拿出来贡献给大家。以后，只要有机会，我会将小说改写得更臻完善。
应该说，我现在已经开始感受到了写小说的快乐，仿佛一头女乃牛，吃的是草，挤出的是女乃，虽然女乃的味道和产量并不完全令饮者满意，但毕竟是自己的女乃水。又用一句俗话来形容，虽然自己的孩子长的并不很美，但毕竟是自己亲生的。这一点心情，希望获得更大书友和读者的认同。