大明科技体系 第一章 原始积累 第五十节 身份 铜牌

作者 : 孤舟雪

泣血,再次被拒绝签约,幸亏我很坚强……。求点击!!推荐!!!收藏!!!!安慰!!!!!

倒是刘瑾同学,不知是在宫中看多了这种情况还是意志力坚强,只是脸色有点发白而已。

看着那些发泄一通之后,已经很快适应这种情况的骑士们,他躲闪着脚下的尸块,迎了上去。

向打头的那个骑士一拱手,道:“多谢壮士出手相救,如若不然,我们等人就危险了。不知道列位壮士如何称呼?”面对着刚刚救了自己命的恩人,刘瑾同学还是很和气的。太监这类人,是一种有点极端的生物,他们瑕疵必报但是也记着哪怕一点点好,总而言之在人情方面很敏感。

那个汉子也快步迎了上来见礼,走近一看,发现这个人看着很强壮,但其实是相当年轻的。只听他道:“呵呵,客气客气,除贼剿匪保境安民是我等武人的本分。我们是滁州卫的世袭军官子弟,丰诏入京。在下滁州卫千户之子姜维,请问诸位是?”

旁边反应过来跟上的随从,也插话介绍说道:“这是京城的刘公公,奉命出来办事的。”

“哦,那就是一家人了。我们也是奉皇命出来的。至于任务内容请恕不便多言,今天的救命之恩咱家记在心里了。以后再京城有什么问题尽管来找我刘瑾。但有所求,咱家一定不辞。”

众人稍稍缓过来了,只有两个道童还是有些蔫儿。

滁州一直是扼守南京的要道,所以驻扎的兵马一直比较精锐。

这群人都是从小一起玩儿的,他们的父辈都互相认识。也不知道他们的父辈发了什么疯,竟然在教给他们平常军户子弟都要学习的武艺之外,鬼使神差的教给他们读书,所以这次选美(?!挑选吧-。-)这些人都被选中了。扼守在要道,而且是纸醉金迷的南京要道,这些人的家境都还不错,所以有钱买马,平时这些军户子弟就一起出去纵马,这样练了一身还算看得过去的骑术。这些人中间,因为姜维的父亲官职最高,所以都是以他为首。

大概是从小听多了那些上阵厮杀的事迹了吧,这些人倒是挺快的适应了这些场面。倒是有那骑士,抱着因伤死亡的爱马黯然神伤。

刘瑾同学注意到这种情况,就上去安慰。说道:“这位壮士,这样哭泣也不是办法,不如这样”,他招呼队伍里头的民夫将自己等人骑的马牵了两匹来,“你们不可无马,这样,这两匹是我等坐骑,就送给两位壮士了,还请两位不要嫌弃。”两个骑士回过神来,默默的接受了这份感谢。

“公公,这些,呃,不知道该怎么处理?”旁边一个护卫悄声问刘瑾。

他指的是地上的那些零碎。

刘瑾转头和姜维开始商量,然后得出来的决定很没有人性——让那些军士去打扫战场,寻找尸体身上的值钱东西,并看看有没有活的。

然后刘瑾派出一个侍卫去找当地的官府来收拾。

一切都比较顺利的进行着。

军汉们在尸体中翻找着,将那有气的抬到一边,那些明显没法救的就咬咬牙闭上眼睛一刀砍下去,结束他们的痛苦。看来这群人打劫了不少过路人了,身家还是比较丰厚的。饶是这群军户子弟家境殷实,也是被这些意外之财弄得很兴奋。

叮当一声,一个军士从地上尸体脖子中模出一个铜牌,扔在地上。

听到声音,刘瑾和姜维都扭过头去看了一眼。那是一个很普通的铜牌,上面刻着八卦太极图,也没有任何文字。两人以为是死者的平安符,也就没有在意。

等待的时间总是很无聊,刘瑾开口问道:“不知道壮士所奉何诏进京?当然如果不便说就不要说。”

“哦,我倒忘了,公公您一直在外忙碌,没有听说也是正常的。当今圣上发出了一道旨意,召集天下未嗣之军官勋贵子弟之中识字者进京。估计应该是好事。”

“哦,那咱家要恭喜姜壮士了,看来飞黄腾达指日可期啊。”

正在这时候,两人都反应过来了:场中的“叮”、“叮”之声不断,这是怎么回事?

看着场中的情形,发现多出了很多同一个式样的小牌儿,这就有点诡异了,毕竟不会有一大群人的护身符儿都一模一样的。

两人都非昏庸之辈,对视一眼,都从中看到了自己的答案。这种情况很少见,但是放到一种人的身上就合情合理了:难道是白莲教?!

在明朝,山东地区一直是白莲教泛滥的地区。

太祖起兵是借助了明教的力量,这明教就和白莲教不清不楚的。后来就开始禁绝明教白莲教。其中因素很复杂,很少有人能够说清楚。

白莲教的历史也是相当悠久的,其源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,传说宋高宗绍兴三年(黄帝历三八三一年)由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒谨葱乳,不杀不饮酒,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。

明初严禁白莲教。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动,有的还建号称帝,均被镇压。明中叶以后,民间宗教名目繁多,有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种,有的一教数名。它们各不相属,教义、仪轨颇多歧异,信奉的神极为繁杂,有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等,最受崇奉的是弥勒佛。

史载正德年间开始,出现了对无生老母的崇拜,又有“真空家乡,无生老母”所谓八字真言。据称,无生老母是上天无生无灭的古佛,她要度化尘世的儿女返归天界,免遭劫难,这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷,称为宝卷。统治者认为这些不同的教派实际上仍是白莲教,民间也笼统地称它们为白莲教。

(虽然我一直秉持着中国人不过洋节的信条,这些年来没怎么过过这些节,但是还是祝福那些过洋节的人节日快乐!!!

我这几年连生日也没过过的说……。

最近喜欢找很多清史民国的书来看,不过也很让人感叹:和谐是多么可怕的存在呀——)

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