魏晋风liu，魏晋风liu……
这四个字总回想在我脑海中，这是很有名的历史时期，至少在中国的文学和艺术上是一个高潮迭起，名人才子辈出的年代。
看着小翠拿给我的一些书，感慨道，自己居然重生到这样一个年代。
为了拿到这些书我还编了不少的谎话，要不然以一个五、六岁的小女孩怎么能看得懂这些呢，不是天才就是怪胎。
可是我不知道是哪出现了问题，曹魏居然和晋在同一个时期，这里的魏居然不是北魏，而是曹魏。
这里的史书上说建安二十五年（公元220年），曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化，他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕表面上给了曹植一个王爷之位，实则处处监视，生怕他咸鱼翻身。而曹植在此时也不堪受辱，虽然原来他不是争名夺利之人，可是在那样一种环境下，为了自己的报复，也想在争一回，于是在延康十年（公元230年），也就是曹丕继位的第十年，曹植率领旧部发动了政变，曹植继位，曹丕被贬做了陈思王，不两年曹丕抑郁而死。
这个时期的蜀国表面上平静，却已经是岌岌可危，对内没有了诸葛亮的智囊，对外没有了五虎将的武力。国家重器被宦官把持，皇帝就是那个扶不起的阿斗，不论是大事小情都要于身边宦官商量，以致后来什么都是太监作主。这时的官场到处都是宦官的耳目，没有官员敢说真话，在民间，百姓更是怨声载道，蜀国的国力也在日渐衰弱。曹植夺位第三十三年后（此时曹植已经死了，皇帝是曹植的次子曹志，此时应该是公元263年），积蓄多年力量的曹魏发兵攻打蜀国，至此蜀国被灭。
吴国孙权在延康二年（公元222年）称王，几年后称帝，建都建邺。在孙武在位期间，孙权曾经派将军卫温、诸葛直浮海至夷洲，加强了台湾与大陆的经济文化联系。孙权死后，孙吴陷入了连年的内乱，吴国的末代君王孙皓更是残忍暴戾，经常无故杀人，到达了不杀人就吃不下饭的程度，当时官员和宫人见到吴王更是避而远之，生怕他一个看的不顺眼就被灭了。在蜀国被灭二十年后（公元280年），已经养精蓄锐的魏军挥军南下，突破长江天堑，攻打吴国，此时的吴国已经没有什么抵抗能力了，甚至有的城门打开，百姓更是夹道欢迎，至此曹魏完成了三国的统一，定都洛阳。
话分两头，“司马昭之心，路人皆知。”这句话可是千古名句。在这里也是一样，不过故事确是朝着另一个方向发展。曹植继位后，司马懿之孙司马炎被贬做县丞，司马炎不甘心被贬，带领自己手下的部队进行反击。最后不敌逃往北方匈奴之地，与当地的匈奴人达成共识，建立了新的政权，就是晋朝，位置就在长城以北，及河西走廊一带，司马炎还是晋武帝，匈奴部落的贵族也是一方诸侯。不过我现在这个时期的晋已经不是原来的晋了，意思就是晋已经不是姓司马的当权了。在晋武帝死后不久，匈奴人就发动了新一轮的政变，你说温文尔雅的中原人怎么可能敌得过马背上长大的匈奴人呢？于是晋还是晋，但是当家作主的已经是匈奴的贵族晋文帝拓跋宏（也就是我们那个时代北魏的魏孝文帝，真是够乱的，也说明了该当皇帝的还是能当皇帝的，人家那就是皇帝命）。
现在的格局就是，中原地区由曹魏也就是现在的魏国统治，而河西走廊和长城以北地区由晋国统治，同样是魏晋却已经不是我原来是空的魏晋了。我想这应该就是蝴蝶效应吧，是个事件的改变能改变整个世界。
别说，这个时期的文化名流可没怎么变过，书法家王羲之，他博采秦汉以来篆、隶、楷、行、草等诸体之长，成功地把楷书和草书结合起来，把书法的实用性和艺术性结合起来，创新了刚劲中正，妍美流变的新书体，被后人尊称为书圣。现在我看的这些书籍大部分就是小楷，要不然就我那点文化底子也看懂小篆之类的书？
还有不为五斗米折腰的陶渊明；著有《齐名要术》的贾思勰；会让梨的孔融；精通文史哲、会耕地施肥、开处方、打铁的嵇康；这些风liu人物可都一个没少的在这里的历史中出现过。这个时期的佛教也发展到了空前的水平。
真是神奇，历史改变了，人没变，甚至有的历史事件没变，说不定我哪天我在街上还能见到几个历史名人。到时候是不是要找他们个签名？干脆搞个粉丝团算了！！！