按照史记的说法，夷姜是宣公正经的夫人，而不是什么烝婬（至少是没有提到）。问题又来了，如果她是正室（并且不是乱仑），那么夷姜死后理应随着她的丈夫谥为“宣姜”.
事实上，宣姜另有其人，她只被奉为“夷姜”，而古代婚姻讲求门阀制度，像卫庄公那么冷淡庄姜，都没有将其夫人的名号废掉，而夷姜深受宣王宠爱，又封了夫人，且生了三个儿子，就更没有理由废了！由此，可以推测，夷姜的身份绝对不如后来嫁过来的齐国公主——宣姜显贵。
史书记载如此模糊，令人匪夷所思，这也难怪野史杜撰，夷姜是个没有妇德操行的女子了！
从她死后，谥号为“夷”推断，这个夷字，古代常被用于人名，四大美女之一的西施，名叫夷光，由此可见，夷字在此处应该含有褒义，引用逸周书谥法解曰：克杀秉政曰夷，安心好静曰夷。夷姜的谥号来极有可能来自于“安心好静”。
从这个谥号来看，卫人心目中的夷姜还是为比较文静娴淑的贤妻“良母”。
总之，夷姜这朵女人花，先后被父子二人，两代君王深爱过，辉煌过，绽放过，她令多少当朝的女人羡慕，嫉妒，可是，她的最终命运却和庄姜一样，没有摆月兑——悲惨二字！
《左传-桓公十六年》中记载：卫宣公“于夷姜，生急子，树诸右公子。为之娶于齐而美，公取之，生寿及朔，属诸左公子。夷姜缢”。
夷姜的最终自缢身亡，肯定有其难言之隐，我们在这儿只好猜测。
古代奴隶主贵族实行一夫多妻制，并且多是老夫少妻。她和老夫少子之间的感情纠葛，在一夫多妻的社会下，是在所难免得。
少妻与长子年龄相仿，又常接触，难免产生爱情。这种婬于庶母之事，即使后来的封建社会也在所难免。
夷姜跟卫宣公总共生了三个儿子。
婚前就生下了长子“急子”（也叫伋），后来又生下二子，名叫黔牟，三子昭伯。
如此看来，史记所说，夷姜当初宠冠后宫是极其可信的。