从《齐风》一书中找到大量的例子，比如齐国女人喜好主动找男人偷情，在大白天就可以跑到男人家里风起云涌，至于在男人家过夜则是很常见的事，往往大摇大摆地去，直到第二天天亮又大摇大摆地离去。齐国女子还特别喜欢，常常将自己身体的一些遮羞部位坦露在外，不在乎男人们怎么看，怎么品头论足。齐女喜欢，在当时的诸侯国中颇为闻名。
鲁桓公呢，贪恋上诱人的美色，对一些流言冲耳不闻，人说无风不起浪。他偏偏看重的是文姜的美貌，考虑的是政治联姻。正因为此，鲁桓公为自己婚姻的不幸埋下了伏笔。其实，跟一个小国的太子忽相比，她的杀身之祸归根结底是咎由自取的。
可以想象，太子忽的推托、老百姓的非议，作为一国之君的鲁桓公要找老婆，对这些事情，难道一点都去不了解了解？难道一点都没从这些信息里咀嚼出点什么吗？以郑国那样的小国，太子忽都能做得那样清醒，而作为大国国君的鲁桓公怎么这样糊涂？这绝不可能。
显然他并不是蒙在鼓里，唯一的解释就是：他是聋子，被文姜姿色麻痹的一只可怜虫！心甘情愿为她沉沦！
看来当初人家郑国公子忽以“齐大非偶”的理由，坚决拒绝娶文姜，不过是一种委婉托词，他两次推辞的真正原因，实在是因为他看不起文姜的人品。对一个男人而言，即便像文姜这样的人长的天仙似的、家中有权有势，但是，一顶绿帽子，让男人的骨气和颜面，往哪里安放啊？
无论如何，鲁桓公，作为大有作为一个诸侯国王，就这么不明不白地死了，真是死得太不值得！
然而，细一想来，种什么因结什么果，佛家所说，因果循环，善恶相生。
他的死，如果说齐襄公是刽子手，文姜是祸根，那么，他在婚姻问题上的一错再错恰就是“推波助澜”的内在因素！假如当初他娶一个品行端庄的女人，假如他听取了申繻的良言劝告不带文姜而独自前往齐国，假如他发觉了文姜的丑行后处理方法妥当些，他能身死异乡吗？可惜，历史没有假如！