子夜巫灵 第十五章 祸福难料

作者 : Mr.杨

“纵是千年铁栏槛,不过一个土馒头!”我不经意间轻轻的说道。全文字小說閱讀,盡在文.學網

“是呀!很对,《红楼梦》是本好书,曹雪芹先生毕生的心血!一部不完整的书,却成了学不可攀越的颠峰。现在的年轻人啊,自己老祖宗的东西啃不动,反倒认为外国的月亮更圆,殊不知我华夏文明的伟哉壮哉!就凭这四大名著,随便扔上哪部到欧洲去,都要砸死几个文化巨人!”说到这个,老人立即来了兴致,开起了玩笑。

“你这人,食古不化,又开始排起外来,难道我们接受的西方教育都是没有用处的吗?雨果呢,你最推崇的雨果难道也是文化侏儒?”程王子皱着眉头说道。

“哈哈……我只不过是打个比方,驳斥现在的年轻人只知道崇洋媚外,并没有看不起外国文明的意思!雨果几乎圣人,他代表的是近代文人的良知,他的思想是欧洲文明的灯塔。”卢教授笑呵呵的的说道。

“你们说贾宝玉的那块娘胎里带出来的石头,对他来说到底是祸还是福呢?”卢教授突然的问道。

我从来没有想过这样的问题,一时语塞。

“我看是祸,你们看到头来他身边的人包括他自己没有一个是落个好下场的!”程王子说道。

“这也未必,祸福无门,唯人自招;善恶之罚,如影随形。所谓天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗!远古的时候有一个君王叫太甲的,年轻的时候犯糊涂,把个国家治理的不成样子,后来听大臣的规劝后改邪归正,一心打理朝政,终于使得国家慢慢的昌盛起来。于是后来他就感叹的说道:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活!’”

老人说完看我们愣在一边,于是又微笑着说:“不扯远了,比如说石九这只玉蝉,或许是祸,或许是福,天意难测啊!”

我一惊,正想问原由。程思泯抢先说道“什么祸福的,你老人家倒是说清楚!你的意思我们都听明白了,这玉蝉里面有弦外之音”。

老人不说话,凝视着我,我更加的惊厥!小心的说道:“老先生,我最近确实遇到不顺畅的东西,希望能得到您老的教诲,我将感激不尽!”程思泯见我这样的说,接过话来说道:“你这人,也亏得是一肚子学问,怎么就这样的不干脆,有什么你就直说,石九是我好兄弟,他的事情就是我的事情。”

我很感激的望了望程思泯,那小子全然不知,一个心思的套他外公的话。

老人又开始大笑,然后说道:“什么教诲不教诲的,我呀只要是有根据的事由,定是知无不言、言无不尽的!这件事情,我也是没有谱的瞎扯揣摩。一是看了点古书记载,二是听别人讲过些闲谈,刚好知道点原由,你要问这是真实还是谣传我也说不准,再者也不一定和这块古玉对得上号!”

“哎呀!不管是谣传还是野史什么的你都讲出来嘛!您就当是聊斋,我们就当是消遣打磨时光。”程王子开始不耐烦起来。

老人点了点头,然后说道:“这事如果按十分来说,三分是历史、三分归传闻、三分当笑话、还有一分算我自己的揣摩。我教了一辈子的书,中年的时候对考古突发兴趣,于是顺便做了点文物研究。”老人说到这里,停顿下来,抚摩了一下额头,继续的说道:

“这话还得从二十多年前说起,当时我们在湖南发掘一座古墓,里面有一折叠帛书。带回实验室打开一看,才发现里面全是古诅楚文,一共六百零三个字。当时我们就傻眼了,这诅楚文是战国年间秦楚交战时的产物,年代非常久远。当时的秦国为了打败楚国,于是请巫师用巫术祈祷自己胜利、诅咒楚国灭亡!仪式结束后将所有的表文刻在五块石碑上深埋在地下,希望能告知天地”我们仔细的听着,一点不也敢分神。

只听他继续说道:“等到秦国横扫六国统一华夏后,丞相李斯实行文字改革,以结构简练书写方便的小篆代替先秦所有杂乱无章的文字,故诅楚文基本就不再使用,慢慢的退出了历史的舞台。这五块石碑一直到北宋年间才被发掘出来,于是人们才开始再一次的了解诅楚文的文笔结构。这些文字类同先秦时代的大篆,史料上记载的也少,当时我们国家可是没有几个人能认识这样的文字。怎么办呢?你们知道做考古的人最擅长的就是一探究竟。于是我自己一张张的拓贴后,再带去图书馆遍查古籍篆刻文典,三个月后,终于大致搞清楚了这里面的内容!”老人说完后面色凝重,开始停顿了起来,像是在思索、回忆着过去的事情。

“到底是什么样的书,说的什么?”程思泯好奇的问道。

“是道教符箓书,名字是《三洞神符记》。只一卷,撰者不详,书中记载了三洞各经关于天书、神符之名称和解说,还有一点逸闻趣事、典故。我当时正在对金石研究有很浓厚的趣味,看到了里面有一段记载祭祀琀蝉的故事。”卢教授一说到这里,我的心紧了一下,下意思的往前倾斜了身子。

只听他说道:“说的是古氏族部落祭祀的大巫师,他们的身份象征就是冠羽额琀。意思是头顶插野雉的羽毛,额头上佩带琀蝉装饰。这琀蝉的描述着墨不多,寥寥数语但能大概说出了形状,描述和小石带来的这块玉石有些相似。还说大巫师们代代相传的除了这块黄玉琀蝉外,还有一段什么暗室密传的歌诀《星宿谣》。哦!小石,你祖上有没有告诉你什么歌诀民谣的?”

我心头一惊,因为我正在想那个瞎子的事情,我想该不会什么《星宿谣》就是那段数星星的言语吧!听卢教授抬头问我,我只能摇摇头的说:“没……没有!我没有听我家人说起什么星宿歌谣的。”

“哦!”老人点了点头,没有再追问,开始继续往下面说:“当时我也不懂得这《三洞神符记》是本什么样子的书,更不知道这黄玉琀蝉的具体意思,怎么办呢?我想到这个既然是道家人士的故事,道士应该懂得这其中的意思!于是我遍访名山道观宫宇,好不容易在西南的一处道教祖庭里结交了一位年过百岁的玄门蓿老。我造访多次这位真人才将这《三洞神符记》和黄玉琀蝉的原由告诉了我!并且告戒我不能轻易泄露出去。”

老人说道这里,或许是口渴难耐,又喝了一口水,停顿了片刻神色凝重的说道:所以今天你们既然问起,我也只能把这黄玉琀蝉的故事给你们说个大概。意思大概是说春秋战国时候,齐国有个巫师叫甘忠可的,他有次在深山中练气的时候,一位无名老者传授他一块玉蝉和一段歌诀,并指点用法。还告戒他玉蝉有灵气是要靠主人来养的,如果弄的不好就如同云南苗疆养蛊一样是会反噬主人的!后来果然这甘忠可法力大增!成了战国有名的巫师,于是他和他的徒弟于吉以《太平经》为宝典,广收门徒,创立符箓派。这符箓派对后面其他的道教派别影响是非常大的,分支也很繁缛。所以说这黄玉琀蝉,应该是巫教里面的一种法器,据说上面附属着某种神秘的力量!除这之外,还有一种说法,说这黄玉琀蝉跟一个宝藏有关联,配上那《星宿谣》口诀便是开启宝藏的唯一钥匙!当然,这些都只是传说,目前为止也没有人考证出来什么。”

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