第81回大秀公主
刘汉武这两天一直在仔细的观察着王义豪的一举一动，一言一行。在心里权衡着利弊得失。在听到王义豪宣布的“门规”时，他似乎忘记了自己拜师仪式主持的身份，思忖着这位小王爷的“门规”思索着自己要不要加入中华天族，完全放弃以前的民族这没问题，放弃对大宋皇帝的忠诚这更不是问题，自己从来就没有忠于过什么大宋皇帝。对于“等贵贱”这一点他是极为赞成，坚决拥护的。士农工商，凭什么要把商排在最后！但他对于“均贫富”这一点他抱有不同的意见，在这个世界上，商人还有啥呀，就剩钱了还要“均贫富”，那不是啥也没有了吗？而且还有为这一目标随时准备牺牲自己的一切。自己干自己，这不是有病吗？
刘汉武对于王义豪门规中的“均贫富”这一条不能苟同，但这并不影响他参与。
在商言商，投资就要讲回报，以最小的投入获取最大的利润是商人所追求的最高的境界，在这是世上投资什么所获得的利益最大呢？权利！对权力的投资那绝对是一本万利最好的投资项目。刘汉武此时想到了战国末期卫国著名商人，自己心中的偶像——后成为秦国丞相的吕不韦，吕不韦往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他在赵国邯郸经商时，偶然结识秦国宗室，现了最大的“潜力股”认为“奇货可居”，遂予重金资助，并游说秦国太子安国君宠姬华阳夫人，辅佐秦庄襄王登上王位，他的投入得到了最为丰厚的回报，任秦国相邦十三年，被封文信侯，食河南洛阳十万户
自己现在在辽国遇到了中华小王爷，“奇货”这是肯定的了啦。“可居不可居”就是自己的决策问题了。如果在此时自己能象吕爷那样，把宝押在这个独一真神小王爷身上，最后换的一个宰相当当，自己那万贯家产又算得了什么呢。别犹豫了，前面的道路，古人已经走出来了，我有什么理由不踏着前人成功的足迹继续前进呢？
刘汉武沉吟了一会，缓缓的呷了一口酒说：“到底什么是天命？以我之愚见，命有两曰：一是性命之命，这是在娘胎里就有的。生命之体禀赋先天之元气，由此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故人有生老病死。这是先天禀赋所定，不在人之所欲，称性命之天命。而后，生亦有差，有生而四肢不全者，有生于富家的，有生于贫家的，此不待言而不同。此可称社会之天命。此两者，俱称先天之命，由不得自己。”
“二是，命运之命是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运。人品朝夕而动，渐积而至，亦可称之天命。”刘汉武的脸上浮现一抹狡诈的神情说道：“命运因时而不同，时行则行，时止则止；君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。这种后天之命完全在于自己把握。如现在诸位遇到独一真神可谓是时来运转，此时就把握这千载难逢之机。不可错失这一改变自己命运之机遇”
王义豪听完了刘汉武的这套理论，虽然刘汉武不能用阶级的观点解释穷人为什么穷的根本原因，但他的这番话相当宿命论也是一种极大的进步。王义豪对于刘汉武这个古代的“资产阶级”的代表人物的配合到还算满意。他本来是不想带刘汉武出现在这种场合，但怕这老小子，带着自己的货跑掉。所以才把他带在自己的身边，没想到这个老小子还是有些作用的。现在自己的确需要商业上的人才，面对封建地主阶级的统治，“资产阶级”也属于被压迫阶级，应该是自己的同盟军，是属于团结改造的对象。
王义豪笑看着一桌等着自己答案众人说：“刘老板说的有一些道理，但不是我们穷人为什么穷的根本原因。”
“那根本原因是什么呢？”大家用充满疑惑的目光问道。
现在和这些匠人讲“阶级和剩余价值剥削”的理论，肯定是对牛弹琴。王义豪在思想着自己用一种什么样的方法和语言让这些人接受并记住自己的观点呢？他想起了**带领工农奋起斗争的年代，聂耳曾写过的《工农一家人》这歌。于是，他站了起来说：“今天我们大家有缘在此相会，是个喜庆的日子，我唱一歌给大家助兴好不好？”
“好！”大家一下兴奋起来，大声的回应道。
王义豪喝了一口茶，润了润喉咙，略作思忖对这歌中的几句歌词略作修改，一面用右手打着拍子，一面唱道：“我们种的粮，我们盖的房，地主官府黑心肠，都把我们剥削光！工农团结紧哪，万众一条心哪，砸碎铁锁链哪，翻身得解放啊
众人认真的听着这曲调独特，节奏铿锵的歌曲，很快的引起了他们的这些人的共鸣。
在王义豪的歌声中，整个拜师宴活跃起来了。高铁强的老婆最先感悟到了这个小王爷歌词中的真实含意。她提着酒坛走在王义豪跟前，给王义豪倒了一杯酒，以其特其有的大气的说道：“小王爷，我叫大秀，是渤海第15朝皇帝末王大諲撰的长孙女。现在咱家的铁强已是你的徒弟了，咱自然也是你的徒弟，弟子先敬师父一杯，以感谢师父的教诲。我就先饮为敬啦。”说着“咚咚咚”一气干了一碗酒，随后说：“师父，你别看我是个女流之辈，但论手艺还是论智慧，我一点也不照铁强差。从今以后，你走到哪里我们一家人可要跟到哪里的，跟随你一道砸碎铁锁链，翻身得解放。”
王义豪不由的一愣，这个出身渤海皇族的大秀身上，丝毫没有在自己印象中公主那种贝齿红唇，玉手香腮，莲步微移，矫揉造作的神态和外表，完全是一个桀骜不驯粗犷大气的女匠人。而且在内心中对政治极其敏感的女“革命者”。
“好，好！”王义豪连声称好。他看了一眼高铁强说：“如果我后天就走你们能走吗？”
高铁强面露难色，看了看自己的老婆说：“两天是不是仓促了。这些破破烂烂怎么办？”
“这有什么好踟蹰的。”大秀对自己的男人有些犹豫的样子呵斥道：“你一个老爷们怎么做事磨磨唧唧的，这破破烂烂坛坛罐罐有什么割舍不掉的，和渤海过去的万里江山比起来，这些破烂算什么。真是胸无大志。”随后对王义豪说：“师父，只要是能象你歌里唱的那样能翻身得解放，别说后天走，就是现在走，我们上马就跟着你走！”
王义豪看了看大秀还真有一种女中豪杰的那种气质，他又看了看自己的徒弟高铁强，心里暗笑道，呵呵，看起来在这个男尊女卑时代就要“妻管严”啦？
其实，在渤海族中不光是高铁强是“妻管严”，大多数渤海男人或多或少的都有点“妻管严”的毛病。说实话渤海族的男人足智多勇，骁勇善战是有名的，以至有三人渤海当一虎之说。
王义豪不了解渤海这个古老的民族，渤海族在东北少数民族中文化水平是最高的，风俗习惯也与汉人最为接近，然而在体现人的社会属性方面的恋爱婚嫁习俗上，渤海人却长期坚持按照本族传统习俗，表现出独特的民俗风情。这个男尊女卑的时代，几乎所有民族的男子都享有纳妾的特权。然而渤海族例外，他们的婚姻形态是男女平等，实行严格的专偶婚一夫一妻制。渤海族女人在婚姻关系上保持着较高的社会地位，渤海妇女不容丈夫另娶侧室，可以约束丈夫的行为。
据史料记载：“渤海妇人皆悍妒。大氏与他姓相结为十姊妹，迭几察其夫，不容侧室。及他游，闻必谋置毒，死其所爱。一夫有所犯，而妻不之觉者，九人皆群聚而诟之，争以忌嫉相夸。故契丹、女真诸国皆有女娼，而其良人皆有小妇侍婢，唯渤海无之。”
看看这渤海女人有多厉害！别说你包二女乃，养小三，就是你**要是被她们知道了都要下毒，毒死你，而且整社会舆论对你的这一行为群起而攻之。这种在**上消灭，名义让你遗臭万年严厉惩罚。你说这谁能不害怕啊。
高铁强略微皱了皱眉，点了点头说：“师父，大秀说的对，我们随时可随师父去天涯海角任何地方。”
王义豪看两口子的意见统一了，他对高铁强说：“明天我们还有办一下货，你们也准备一下，我们有足够的马匹，东西能带走的都带走。在后天一早我们就出城。你们这几间房子先借给我们，做为我们驻上京的办事处。”
“好，就按师父定的办。”大秀和高铁强齐声回答道。
这时坐高铁强身边一个叫高盛的匠人，捅了捅高铁强，伏在他的耳边说：“兄弟，你问一下师父我们怎么办，也和你们一起跟着他走行不？”
“师父，上午你说让我找一些渤海人中冶铁行内的高手，一起练出好的钢来，在座的这几位有的善铸，有的善缎，算是冶铁行业内的高手，他们是否和我一样也可跟随师父一起走呢？”高铁强问道。
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