五回，木鱼郎末能进尧山报恩寺见父亲
话说，季守富和杨继霸死后，自然沒有人再敢上水月庵来捣乱。木鱼郎躲在清流房中数日，每天由清流、浊流2年轻女尼服侍，每天用大木桶洗澡、洗头，每天看徐世荣送过来的书和文件，主要内容是介绍江湖的情况，如何在江湖上行走时，能时时识别凶险坏境和凶险人物。保证自己的安全。
由于清流、浊流见识了木鱼郎白瓷瓶里白芝蔴的利害，看到黄婉女如何放下贞洁的黄花大姑娘的面子，放下富家少女乃女乃的身份，一见徐长山，就主动献身的情景……再三缠着木鱼郎要为她俩一试。木鱼郎对2人提出3条要求，若做不到就不许再要：1，从今后，只能有他1个男人。2，不许提还俗嫁给他。3，今后他回沙朗后，要秘密帮他图谋他看中的女人。2尼考虑再三后，接受了木鱼郎的3点要求。
自此，3人过了几天开心日脚，木鱼郎既试了自己的3只阳关穴，从不射，又试了2尼4只喜欢穴，每次都用1粒药，冲2怀茶，给2尼喝，自然2尼不怀孕。也由于有这3条约定，约朿了身性豪放的清流尼，让水月庵和清、浊2尼的佛心坚定，修行致诚，不近小人，佛堂清静的美名远布，香火越来越旺，道场不断。4个懂医术的5o多岁老尼，主要治不育症、妇科病也出了名，看病的人天天有，为此徐世荣在镇上，扩大了药店。许多在家居士，将家里供奉的各种菩萨、佛陀，拿到庵里受香火，庵堂房子不够用，徐世荣为此又扩大了庵房，建了如来佛大雄宝殿，重塑观音大士，庵内增加到16个在籍女尼，又增加了1个扫地在家道姑。当然这些都是后话。
话说，1天晚饭后，庵内尼姑正在做晚课时，6官根从地道里出来，稍稍将将木鱼郎带到停在转河里的双帆3桨快船上，徐大倌人已在船上，他的行李也在船上，仍然是接他时的3个蒙面黑衣壮汉。木鱼郎给徐大官人行了跪见礼，就和徐大倌人在掤蓬仓里休息了。快船日夜不停，6官根和3个壮汉轮流休息，是有徐大倌人和木鱼郎烧饭。第三天傍晚，快船这才停在1个大镇边的1座大山下。趁6官根几个人烧晚饭时，徐大倌人将木鱼郎领上岸。
徐大倌人对木鱼郎说：“世侄，我们已到常州地界，身后大镇，叫‘玉祈’，灯光辉灿，比我们江南塘桥还要大2倍，前面一片山地，叫尧山，山上灯火漫烂处是‘报恩寺’。当年咸丰年间，剿灭长毛的湘军曾国荃大将军的江南大营的老营，就建在这一大片山地上。玉祈镇也就达起来。曾国荃大将军在尧山上，建了宏大的‘报恩寺’，用来度战死的亡灵。”
“咸丰七年，沙朗人筑老夹埧，朝东圩夹泓向西，江阴老沙地界开始淤涨，大批湘军退役后的中下级军官，带领手下亲兵来‘沙朗’围垦沙田，家致富、传种接代。他们每年都要几次上尧山报恩寺烧香祈福、还愿。所以这‘报恩寺’与我‘沙朗’渊源很深。”
“世人只知道‘报恩寺’是以做度亡灵大道场而闻名于世，并不知报恩寺文武双修，并不知庙里第一任方丈，是曾国荃大将军贴身卫士，而且是出身少林寺的和尚，少林寺武功高手。因他俗家全家和全村人被长毛屠村，他奉师名辅助曾国藩、曾国荃兄弟。所以‘报恩寺’也秘密练武，秘密收徒传艺。他的武功虽源自少林，但融了湘西武功一脉，自成尧山一派，勇冠东部数省。我和你父，少年时由沙朗湘军后代引见，得以到报恩寺学艺十载。我们是师兄弟，他长我幼。我们的师父已圆寂，现在的方丈叫智光，是我们的师叔，我们是勇字辈俗家弟子，辈份较高。”
木鱼郎问：“世伯，我师父老虎叔是这里出身吗？”
徐世荣说：“不是，在‘沙朗’只有你师父‘沙朗酒侠卢老虎’和缉私营的‘中州刀客葛步青’2人，是正宗嵩山北少林传人。因同出少林宗脉，他俩在‘沙朗’，始终站在我们一边，因我在**，他俩在白道，1o年前，我求老虎传你正宗北少林罗汉拳、达摩棍，这是北少林的看家本领。”
木鱼郎又问：“世伯，这我就弄不明白了，既然尧山一派，是湘军一脉，为何你们都要走**？”
徐世荣说：“长毛灭了后，朝庭背信弃义，根本不按约定，按抚湘、淮军退伍军人，这些军人，又无求生之技能，只好铤而走险，做没本钱卖买的綠林和贩私盐的盐枭。而且都和这尧山一派有渊源。而你家是数代海匪，我家是数代走盐，自然和这些湘军后代深交。”
“长毛灭后，长毛北伐大將赖光达、李迎祥，自称捻军，实是流寇，横行华中、江淮十多年，破城掠地，杀人如麻，后被朝庭组织各地民团，军民合剿，方得平定。他们的残余，流入绿林、走盐，活跃在华中、江淮大江两岸一线，抢我们下江人的口食。我们走的盐，西过不了黄山，上江来的肥羊，到不了扬中，实是我下江人的大祸害。”
徐世荣见木鱼郎还想问什么，他就说：“你见到你父亲后，他自然会细细剖析与你，为你弄明白的，不急在这1时、半刻。吃过晚饭，我先上寺里拜见方丈，会见你父，看方丈有何安排。你将确认身份的半块玉挂件先给我，让我与你父先确认一下。你是你父落难时，躲在合兴街丽春院时，和你母亲鄒翠花生情而私生的。否则，他无后。”
木鱼郎似有所悟，低声“哦。”了一声。
吃过晚饭，徐世荣登岸后，只见他左晃右闪，就一下子消失在夜幕里。木鱼郎一见，大吃一掠，心想：“难怪他会是沙朗第1大盐枭！大盗！”
话说，正当木鱼郎迷糊着，他被6官根摇醒，对他说：“大倌人回来了，报恩寺方丈智光大师，达摩院副座智深大师，监寺勇智大师来看你了。”
木鱼郎大吃一惊，忙问：“为什么？”
他忙随6官根走出蓬棚，只见大气死风汽油灯，已叉在桅杆上，明亮一片。岸上，徐大倌人正陪着一个身穿红色伽纱的8o多岁老僧，是方丈智光，1位4o来岁身穿黑色伽纱的身高体魁，如凶神一样的虬须赤脚大和尚，他手拿一根粗禅仗，腰悬一柄大戒刀，胸挂婴儿拳大黑色佛珠，比庙里降龙、伏虎罗汉还要霸气，是达摩院副座智深，1位3o多岁身穿皂色伽纱的魁梧大和尚，是监寺勇智。还有4个身穿青色僧服和他年岁相防，刚成年的青年和尚，各人手持少林达摩棍。在徐大倌人指导下，木鱼郎对3个大和尚行单腿跪见礼，对4个青年和尚行抱拳礼。
只听方丈说：“摆香炉，为木鱼剃度！”木鱼郎大吃1惊，还没进‘报恩寺’，还没见到父亲，怎么在这荒野地里就为他剃度，叫他做和尚？他急得不行，忙望着徐世荣求救，徐世荣对木鱼郎说：“我已见过你父亲，这也是他的主意，这是为你能完成今后的使命，所必须要走的一步。”说着，将半块玉挂件，替木鱼郎挂在头胫上。
监寺勇智，将带来的铜香炉安在地上，点上1大把香，六位和尚对铜香炉盘腿坐好，双掌合十，低头闭目诵经文。方丈叫木鱼郎隔着香炉，面向六位和尚跪下。方丈从法衣袖里拿出一柄锋利剃头刀，抓住木鱼郎辫子，就割了下来，将辫子交给了徐世荣，徐世荣说：“木鱼儿，这辫世伯为你保管好。”
剃好，点上香洞，监寺为木鱼郎换上僧服，再叫木鱼郎跪在方丈面前，方丈智光模着木鱼郎的光头说：“你的法号叫智木鱼，智字辈。是湘西凤凰城普光惮寺方丈弘扬**师1oo岁时收的121关门弟子，4岁进寺剃度为僧。我是弘扬**师32徒弟，智深是我45师弟。你记住了吗？”智木鱼说：“记住了，我是湘西凤凰城普光惮寺方丈弘扬大和尚1oo岁时收的121名关门弟子，智深座是我同门45师兄。也是方丈大师的师弟。”
智光说：“为此，你马上随智深赴湘西凤凰城普光惮寺拜见你师父受戒，补上度谍，接受使命，由勇繁、勇荣、勇昌、勇盛随行，他们与你年岁相仿，是你师侄。一路上，你要跟智深师兄学武习文外，主要学会1口流利的湘面凤凰话，熟晓行游僧外出游学的各种规矩、礼节，行侠仗义，看懂江湖一切风险，凡事一切听你师兄智深教导。”拿出一本书说：“这是你的出身，湘西的民风民俗，凤凰城普光惮寺的情况，凤凰城的情况等等，你都必须熟记烂背于心中，再毁去此书。何时和你父见面，待你完成使命后。”
方丈对监寺说：“快将智木鱼行囊替他装备起来。”监寺勇智对方丈双手合十说：“是，师父”勇智拿出用油纸包的薄皮卷，1只包袱，1顶大竹笠，1只化缘木钵。智木鱼他对方丈双手合十说：“方丈大师兄，是否可让我将一条狗皮褥子，一支铁竹笛，一本乐谱，一本点穴武术谱，一起带走？”方丈一听，大为高兴：“快拿来给我过目”
智木鱼回船舱，将师父卢老虎给他的削铁如泥的匕和一只银匙放入怀中，将一条狗皮褥子包着天蚕丝手套，一支铁竹笛，一本乐谱，一本“凌波虚度”和“七星追月”点穴术谱，交给方丈过目，方丈一面示意勇智将狗皮褥子重又卷入薄被，方丈从一只兰绸布笛袋中，抽出1支4尺1寸长铁竹笛，迎风一挥，竟出呜呜声响，高兴地说：“你能吹响这支铁竹笛，说明老虎对你是下了功夫的。智深！”智深对方丈双手合十说：“师兄有何吩咐？”
方丈智光说：“智深师弟，你见到这根铁竹笛吗？宝刀、宝剑无法伤到他，他可当刀、当剑、当点穴兵器使，你看这本乐谱，竟有**曲和驱魔曲，这都是出于苗岭僵尸门的武功和兵器，这你熟，这本点穴武功谱，竟有凌波虚度和少林苦悲大禅师独创的‘七星追月’点穴术，看来你的任务就更重了。”智深忙点头。
方丈智光又问智木鱼：“师弟木鱼，你会少林武功内功心法吗？会凌波虚度、认穴打穴吗？”智木鱼说：“会！”方丈智光很高兴对智深说：“智深师弟，看来老虎对朩鱼师弟打的基础不錯！好好栽培！”智深对方丈双手合十说：“是！师兄。”
方丈亲自将兰绸笛袋，为智木鱼斜背背上。
当六位远行和尚整装待后，五小僧手持少林棍，智深大和尚按着腰挂大戒刀，手持大禅仗对方丈行礼。方丈对大家说：“此地不可久留，对头密探布滿苏南，各奔前程吧。”
智木鱼紧跟智深上路后，心中不明之事万万千，父亲是藏在尧山‘报恩寺’，他为什么藏在‘报恩寺’？看来只有徐大倌人知道父亲的情况。他为什么还不让自己见他？难道他身受重伤？行动不便？为什么到了山下，还不让自己进寺？他最终归结到：作为东南数省的盗匪精神脑的尧山‘报恩寺’，也是不太平，而且危机四伏。危机来自何方？是捻党余孳？还是其它方向？四伏到何种程度？
……我智木鱼将会受何种使命？为什么要将自己的祖籍改到湘西风凰县乡下？要伪造自己是智字辈和尚？还要冒认百岁弘扬大和尚为师，这和未知的使命有关吗？
而且，更让他弄不明的，第1天中午，在1个小镇小饭店用餐，智深就为每人要了1斤牛肉，1只烧鸡，他自己多要了1斤牛肉，1只酱猪蹄，1斤白酒。他对5个小和尚说：“我们虽是受戒和尚，我们不做烂杀无辜，**邪恶之事，但我们是练武之人，不吃酒肉，身上不长力气，遇敌战斗力要减弱，酒肉穿肠过，佛祖在心中！我们尧山一派，是湘军后人，忠义之士，是义盗，行侠仗义，专杀贪官污吏，恶霸强盗，不法商人，劫富济贫，积聚财产，替佛行道、行善，去赈灾济世，捐钱修江堤、海塘，为民造福。我们这一宗佛陀，做到副监寺之后，可结婚生子。”四个小和尚，也是第一次听到自己师父这么说，自然也很吃惊。
智深又说：“尧山报恩寺向以做生大道场闻名苏南，大江南北，但寺内秘密藏着一支以我和监寺为头的武士、义士，占全寺僧人1成，是秘密存在，寺里练武之人，全在达摩院，由座智了师兄负责，组织严密，纪律严挌。武功成后，分到苏南，大江南北各小寺做主持，收集情报、搞暗杀，收不义之财。支持志同道合之人、尧山派的俗家弟子们，公开做义盗。所以我们的对头自然不会少。徐世荣徐大倌人，和智木鱼父亲，都是尧山派勇字辈俗家弟子，都是义盗。你们繁、荣、昌、盛四人的生父，是我师兄弟，到时你们父子自会相认。所以你们5人，要专心武功，为我尧山一脉义盗，扬光大！”
5个小和尚，听了大为震惊，木鱼郎也一下子明白了许多事情。a全文字更新