九十回，追寻李自成藏宝
话说，半年后，木鱼郎领着5个道士、8个和尚、7位夫人又按计划为义盗偷劫贪官、不法官商、三位一体的贪官、恶霸、匪盗的不义之财和搜寻藏宝……
1年后，勇繁托梦给木鱼郎，说在河南西部熊耳山里的金宝山上1个大瀑布后面的山洞里，发现了李自成当年从京城抢掠的巨大财宝的踪影，希望大家一起去商议，还建议将蛇头棍一起带去勘察。
他们乔装打扮，分头来到金宝山下，这里虽是丛山峻林，到处丘陵荒山，但人烟不稀，老乡沿山溪、小河垦荒种地，时有土豪的大宅院夹在村民的住房间。山下金宝镇，是800多户的不小镇市，有主街3里长、三条半里长支街，竟有南北各地商人来采购。旅、妓、赌、烟、饭各业兴隆。是熊耳山区一个山货交易中心，上百家山货、皮毛、药材店，还有不小的4家炭行和4家出售铁坯、钢锭的店，有各种铁匠铺10多家，有各种兵器、铁器工具出售。有州衙设在这里的盐、铁署，负责管理盐、铁商的交易，收取成本和税金，有钱庄、镖行，几家大骡马运输行。街上车水马龙。
智木鱼他们已经知道，当年李自成潼关一战，败在他少年好友疯子高鸢子手下，又遭数次埋伏，逃进熊耳山休整，大将刘宗敏曾在这金宝山下开铁矿、煤窑，炼焦厂，建练铁炉、炼钢炉，打造兵器。此业在金宝镇一直延续至今。原因是金宝山区产铁矿和上好的煤。
木鱼郎夫妇，富商打扮，耿启凤、宣铁玲、殷玉环夫人姨女乃女乃打扮，桂小牛、肖怀玉、岩凤、甲媚娘仆佣打扮，道士男仆打扮，10骑加一辆三套马华丽轿车来到金宝镇，住进镇上最大的金宝旅店，他们的行状，在若干富商中，并不太扎眼。住进了店后，老板自然来探问：“贵客来小镇，做何生意？”智木鱼说：“要购买一批上好钢锭，不知镔铁价钱如何？”
不一会，来了4家铁坯、钢锭店的跑街，请老板去考察炼铁厂、炼钢厂。木鱼郎和5道士6人，就骑马随跑街出了旅馆。一上街，就见装扮成普通山货商的8个和尚，已在街上行走，见智木鱼6人出来，就尾随而行。一出金宝镇口，转上沿溪大道，一派车水马龙，拉出去的是铁坯、纲锭，拉进去的是红红的铁矿石、黑黑的焦炭和各种粮食、菜蔬。
走了3里多路，一股刺鼻的硫黄味越来越重，再一展目顺溪1看，溪水两边七、八只烟筒在冒黑烟，溪水两边，有4家炼铁、炼钢厂。1个跑街介绍，他家的练铁厂最大，有500多工人，1个跑街介绍，他家专炼上好打兵器的镔铁。还说：“淅江铸宝剑的阳泉，也来我厂提镔钢。”
参观了钢、铁厂，又来到工匠村，这里分4个村，住了4厂的工人、管事，有商业街，菜市场，开店、管铺的大都是妇女，街上老人、孩了很多，大家穿着很破旧。穿过工匠村，大瀑布的轰呜声，越来越大，1个几百亩大的深潭，出现在面前，徒崖百丈高，瀑布几十丈宽，从崖顶上跌落深潭，落瀑轰呜，如阵阵雷响。潭边有好几家茶肆、酒店，来观瀑的客商不少。于是大家在一家茶肆坐下。
闲聊中，1跑街说：“客官，这里的粟子泥、枣泥馅的点心很出名，很多商客，买了带回家。我们这里虽在熊耳深山，因有李自成大将刘宗敏传下的冶炼业、冶炼术，而且大清建国前，多尔衮率大军追杀李自成溃兵，来到这里，不仅不杀冶炼工人，破坏工厂，还鼓动工厂好好为大清多炼钢铁，建国后，州府在镇上，就建了盐铁署来管理。最主要的是，在大瀑布后面的山洞里，多尔衮起去了李自成从京城抢掠来的皇宫里的财宝而出名。”
木鱼郎看到靠近山崖潭水边有一座古刹，不少男女、小孩进出，出来的人都提着药包，1个跑街说：“客官，这座古刹已有年代，在南北朝北齐时就有，叫‘古潭寺’，寺中和尚都是郎中，在熊耳山区很有名，慕名而来的人，京城里都有。当年很多和尚随刘宗敏出山。奇怪的是，多尔衮贝勒爷杀到这里，怎沒杀1个和尚和烧庙？”
木鱼郎单身向古刹走去，离寺50丈外，身背的铁竹笛、手中的蛇头棍，和腰间的血丝宝剑、切玉匕首开始发出察察警示之声。木鱼郎知道，这古刹有高人，至少是亚地仙一流，而且会收敛外气，不露内功外泄，否则，四件神兵，在一出金宝镇，就会发出警示，而且银汤匙发警示，非亚地仙以上不可。是谁？为什么？他转身回到茶肆。
……当年多尔衮怎么会这样容易就找到藏宝？为什么不杀工人、和尚，毁厂、毁寺？这和多尔衮的一贯作风不合呀？为什么至今还有武功高强之人守在这瀑布边？看来可能多尔衮沒能将所有财宝起走？否则就说不通呀！……看来，勇智他们是寻对地方了。
一宿无话，第二天上午，耿启风将带来的珠宝，在金宝镇上的珠宝店出售，说要为武汉“衣氏兵工厂”购买1万斤上好钢材和2000斤镔钢，由四家商店共同承担供货，并由厂里直接送到武汉。因为出售珠宝量大，镇上3家珠宝店一起联手买了去，价钱自然很公道，这一出一进两笔大买卖，自然惊动了金宝镇。
吃过午饭，木鱼郎一行人，就上路向南，出熊耳山，8个和尚也采购了2大车山货，随后出了熊耳山。当晚就赶到山南脚下卢氏镇投宿。木鱼郎发现，一直有人跟踪他们，直到投宿卢氏镇后，跟踪的人才返回熊耳山中。这更说明金宝山上有藏宝。
8和尚住到了与义盗有关糸的卢氏“普济寺”，将山货移交给寺里去出售。是夜，木鱼郎21人在寺里的墓塔群里碰头。
智勇介绍说：“……我们从京城开始，跟着李自成败出北京的路线，一路边查边寻。李自成一进河南，就开始分兵撤退，在汤阴分出一支200多铁骑，轻装西去，进入太行山后，到了陵川北、长治东的丛山峻林里，就不见了踪影。沿途的一些乡里人等的零星记载、传说，因为铁骑穿着打扮一样，分不出是官、是兵，更不知是谁？所以清朝大军没有跟踪这路人马到太行山追杀。但我们认为，这200多人里就有李自成。我们在陵川北一个无人到的荒山乱石深沟里，终于发现已腐烂的铁衣铁甲，我们更坚信，李自成是逃到这里的。理由是，他对义军进入京城的种种恶行，内部的争斗，早已对自已的事业灰心。那他为什么逃进太行山呢？后来又去了什么地方呢？我们在山沟外，找到一座败坏的古刹，寺名“断舌”，很是奇特。又被一群山寇所占，寺内还有几个老和尚，被山寇奴役。我们将山寇赶走，但几个老和尚的舌头没有了，耳又聋。但字写得不错。他们找出一些残书败卷给我们查看，原来这寺竟是南北朝时高欢所建，叫‘威武’寺，是高欢训练敢死武士的秘密地方，后成了武林太行派基地。因深藏深山，改朝换代，一直没败，一直训练杀手，输送山外。李自成的贴身死士中，有出身‘威武’寺的。我们问为什么又叫‘断舌’寺呢，和尚写下一断话，意思是说，传说，闯王来了，换成平民衣服西去时，割了留下来和尚的的舌头。寺院全是断舌和尚，所以叫“断舌”寺，进寺当和尚，第一割舌，第二剃度。200来年下来，寺院就败落如此，会武功的和尚不当和尚了，做了山寇，生子就不割舌头了”
“我们查阅残书败卷，发现当年‘威武’寺监寺“永定”僧，被李自成派李岩上山聘为他子、侄、义子们的武术教授，一查，“永定僧”俗姓宋，是甘肃祁连山柳沟泉人，是带艺入寺，当武术教授。估计李自成西行就是去了祁连山。我们缩地后，到了柳沟泉一打听，老乡都说，当年李闯王，150多岁时，就圆寂在山上的‘柳泉’寺。我们一查寻，沒有任何宝藏的迹象。”
“在溃败中，闯王臣相牛金星暗藏私心，在过新乡时，他带了他的2万多亲信兵马，掠了100多车从京城抢来的金银珠宝、古董、字画，各种物资，突然离开李自成和刘宇敏，向西而去，估计他想夺路杀回陇东他老家，另立门户，称王称帝，但他的人马，进了王屋山区，就再也沒有消息。”
“我们进了王屋山区勘查，终于在一个叫‘幽魂谷’的地方，这里是鬼谷子地仙修行的地方，发现了大战后留下的痕迹，到山中猎户中一打听，都说，老辈里传下故事，说牛金星黑心，抢了李闯王的财宝，想独吞，被李自成率大军追杀，灭于‘幽魂谷’，财宝自然又被李自成抢了回去。”
“但是我们一查，发现时间上和兵力上，李自成和刘宗敏是不可能分兵追杀牛金星的，那又是谁杀光了牛金星2万精兵，又抢去100多车财宝、物资呢？如泥牛入海，一点线索也沒有。”
“重又回到新乡附近侦查，发现牛金星一逃，闯军大乱，一下子炸了营，数十股匪盗出身的闯军，一看大势已去，一面溃逃，就一面私自带了手下兵马不辞而别，还抢去了几十车财宝、物资。我们发现，闯军收拾残部后分3路溃逃，李自成、刘宗敏率中军，在榮阳枪渡黄河，又分兵2路，李自成率1路向伏牛山遗逃，掩护刘宗敏率1路，揠骑息鼓，更换衣着，带了几十车财宝、物资，向熊耳山溃逃，而高夫人率老营，揠骑息鼓，更换衣着，自然带了几十车财宝、物资，他们沒有在榮阳抢渡过黄河，而是向西逃窜，是淮备逃进闯军的老根据地崤山的。”
“我们先追踪高夫人一路，他们在孟津附近，抢渡过了黄河，已远远看到崤山了，且在黄河滩上遭到河南世仇们组成的已投降大清的民团围剿，高夫人等一众女眷自杀，总管刘方定被自己的亲信暗算杀死，李自成儿子李享被俘，几十车财宝、物资被抢。但我们在孟津县志里查到，这些民团团总在县衙前大摆庆功宴时，全部被毒死，几十车财宝、物资不知去向，李亨不知去向。是谁来了个螳螂捕蝉，黄雀在后呢？这又成了一个迷案，”
“李自成溃逃进了伏牛山，在九宫山被河南世仇们组成的已投降大清的民团围剿被杀，凭李自成过人的神力，他只身逃身是根本没有问题的，而被武功一般的民团首领格杀，很让人怀疑。所以，我们认为，李自成逃到“祁连山柳沟泉”，削发为僧，死在“柳泉寺”，应该是真的。李自成大将李过，杀出重围，带了一批财宝，一路溃逃到了川东北，投靠了張献忠。張献忠死后，李过也失去音讯。”