至于是否能够达成这个制片目的,那就看欧洲人的素质了,对此,他还是很有信心的。
因为欧洲人,历来都是自诩为文明人的,都是绅士、淑女、上等人、高贵的人,不是那些传教士一般的野蛮人!禽兽!
他们是一定会鄙视这种残暴的罪行的!
影片中根本没有没有提到梵蒂冈和教廷,也没有具体地、单独提到那三个国家的名称,只是以传教士个体为主角来渲染其国籍。
矛头直接对准了高卢公鸡!
嘿嘿,够阴险的!
天在看、你在做!
你要回避、掩饰是没有什么用的。
他以这种貌似回避的策略,反而把那三个国家的名字,不断地在观众的视觉和听觉里,交叉、重复,不断加强观众大脑皮层对这三个国名的感应,又使用那些血腥、残暴的画面语言,不断地与那三个国家联系起来,最终就会造成观影者离开电影院之前,满脑子里都是那三个国家的传教士都是残暴的,那三个国家的传教士都是邪恶的,那三个……那啥的概念,法西比三国,是再也无法从残暴、血腥、邪恶、无人性、反人类……等等之类的泥潭里,把自己再摘出来了,他们就是血腥、残暴、邪恶、反人类的代名词!
抹黑那三个国家,就是他的发动的造势行动的唯一政治目的。
而目前,他也只能达到这样的程度,其它的现在还不是合适的时候,以后再慢慢地来吧!还有四、五十年的时间,去与法国婊子玩一玩的,至于西比那两个国家,只是他登上国际政治舞台的两块垫脚石,拿来「打孩子给大人看」的道具!
自然,第二天开始,全世界的各大报刊都出了专版,上面是更详细的报道,主题是“反人类”,各国报纸上有一个小小的区别,除了报道电影里面提到的三个国家的传教士之外,各国的报纸、尤其是没有在华利益的欧洲宗教教派所属,或控制、支持的宗教报纸,也披露了本国的天主教传教士,在清国的不光彩行为,披露了各个在华教会、教堂的罪行统计和大量的证人、证词、自供状的照片,以及主要施暴的传教士特写照片,其它的本地报纸,也纷纷转载这些内容。
新华半月刊也同时出版、发行了一期特刊——《传教士的暴行》,这里的资料就更丰富了,那里还是以那三个国家为主角,对其它的国家都选择了几个最突出的暴行,范围就不是大清国一家了,而是包括了西方世界,在全世界的各个主要殖民地。
这里面是只对英国和德国,没有提及一丝具体的信息,涉及到的两国传教士士,都是隐去了国籍的,以“不明国籍传教士”称谓。
等三国政府想起要阻止这种严重损害自己国家形象的宣传时,全世界都知道了这件让三国政府大失脸面的事情,三国国内的本国老百姓,也陆续知道了这些传教士们的不光彩、不体面的行为。
由于三国政府的查禁,这种明显的欲盖弥彰的行为,反面证实了事情的真实性。
于是,各国的流言就开始逐渐蔓延起来,“善良”的人们开始反思,世界舆论形势对三国政府和教会是越来越不利,对那些教士家庭也越来越不利。
其它没有被曝光的欧洲国家政府,已经知道爵士发动的这场舆论攻势,是给自己的国家留了脸面的,因为在纪录片放映的第二天,各国政府就收到了欧洲投资驻各国的代表,代表乔丹爵士,向它们提供了各国传教士,以及部分外交官与教会勾结,在清国的罪行资料,其中有纪录片,有现场照片,有物证,有被害人的证词、证言录音胶盘,有在华教会里面部分正直的教士、本国经商人士的证词、录音和本人资料。
欧洲投资的代表,只对接手资料的各国外交部部长或副部长、或部长助理,说了一句话:三天、七十二小时内,爵士希望看到你们的诚意,和处理这种不光彩行为的态度!
各国政府知道,这是爵士给自己的一种变相的警告或者是通牒,如果自己在这件事情上,不帮助爵士去谴责那三国,那么,很快自己国家传教士的丑事、暴行,也会被爵士曝光的。
于是,这些婊子似的欧洲国家,也就开始纷纷谴责起那三个国家。
当然,它们的行为也是有区别的。
在各国政府收到资料后,从第四天开始,那些不表态的政府,就被那些大报曝光其本国传教士在清国的暴行,各地的本地报纸也开始纷纷转载。
那些在上一轮曝光时动作慢的,就已经是后悔不迭了,这次就不遗余力的转载。
对爵士发动的任何行动,不紧跟的人,注定都是会后悔的,现在,在报纸、媒体行业,也成为了一个行业内的共识。
跟着爵士走,那是一定会发财的!
商人是干什么的?
就是为了发财,而诞生的一个特定的职业群体!
它,也仅仅只是一个职业而已!
它,并没有承载什么历史使命和道德责任!
在这个时代,它是没有什么法律规定和道德底线滴!
于是,呈几何级数似的传播面和受众人数,就开始在各国城市中出现了。
同时,也引发了一种自发对传教士、教会的揭露和鞭挞,尤其是那些殖民地本地族群所控制的报纸,因为各种各样的原因或目的,也开始逐渐揭露起本地的那些类似暴行。
第三波自发地揭露、反对传教士的浪潮,开始在各国的殖民地内酝酿起来。
各国政府现在才知道,爵士没有曝光它们国家的传教士在华恶行、暴行,实在是给了它们极大的面子,那些态度犹豫、摇摆、模棱两可、扭扭捏捏的国家,现在只是被爵士小小地惩戒了一番,就引起了那么大的波澜,弄得它们是狼狈不堪,在国际上是出尽了洋相、丢尽了脸面,虽然没有伤筋动骨,损失什么实际的经济利益,但是,它们在国际上的国家形象,是实实在在地遭到了损害,现在谁还愿意把自己放进这个是非漩涡之中?
怎么说,咱们欧洲人也是文明人、绅士吧,不能像那些不体面的野蛮人一样,做那些有损文明社会、绅士荣誉的事情吧?咱们不能没有教养、没有素质、不体面、不绅士……不那啥吧?
于是这些国家,对那三国传教士暴行的谴责,是争先恐后、越来越激烈,它们也不知不觉地陷入了王致鸣给他们预设的一个巨大陷阱之中而不自知:
第一,这些暴行也是你们自己、自发地凭着你们的“良心”、道德、价值标准,去猛烈抨击过的,也是你们极其鄙视的行为。你们已经在国际上树立了自己的正义形象,也在国内取得了你们自己的利益,你们是因祸得福、倒果为因的,但是,那又是“福兮祸所依”滴,天下是没有免费的午餐滴,你们就把握住这种福分吧!
吃完再付款,是咱们善良的中国人的习惯!
逼迫它们从现在开始,约束自己在华的传教士和官员,避免被少爷再次抓住把柄。
第一、二次对三国的曝光,那三个国家的窘态和狼狈,只是一个最低标准,也是一个警告而已!
第二,逼迫这些国家,在爵士对那三国采取任何行动时,你们将不得不站在一旁,至少要自觉地保持中立。否则,你们也将会成为我的讨伐对象。
你们不需要付现款,态度和立场,就是折现的餐费!
至于我怎么去惩罚那三个国家,那是我的事情,而且还是按照你们的标准来说是“正义”的行为,是符合你们的价值标准的,我是按照你们欧洲人的规矩在玩的,怎么的?你也想试一试?
《传教士》上映一周后,二月二十一日,欧洲院线和美国院线,国内的三个城市(天津、上海、广州)里面租界内的电影院,和国内的其它院线、放映队,又同时上映了一部《新闻纪录片1891-No:10》,里面的内容就是一个:加利福利亚共和国独立战争纪实。
影片的脚本,是总参谋部的参谋们,按照少爷老板的指示,以欧洲的战略思想和战术、逻辑思想去编辑的,整个三十分钟的内容,都是以新闻片的格式和电影语言,以欧洲的战争语言表达方式和思维定式编攒起来的。
影片中的画面,大多数是以远景表现战场,避开了炮兵阵地和所有管退炮的近景,突出了埑壕战、机枪阵地、火力覆盖,这三个一战时陆战的主要战术思想,以及机动车的运输能力,至于新式高速鱼雷艇的高速,飞艇的作战性能,那到是提都没有提到一丁点的。
前三个是一种战术思想的诱导,也是对机枪、炮火装备性能的渲染。
后面是诱导西方世界在陆军武器上,开始重视机枪和大炮。
当然,观众们看到的大炮,都是德国陆军现在装备的滑退式火炮;
机枪,是水冷式MG87式重机枪;
鱼雷艇,是二十吨级的高速鱼雷艇;
载重车,就是现在市场上销售的中卡和重卡,只是涂装不同而已。
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