人道天堂 正文 第二百六十五章 圣道立

作者 : 荆柯守

世界,萧园,微雨

景色优美,环境幽静,萧安宁缓步而行,碧绿小河就在前面,一座古朴的石桥架在小河,桥上布满青苔,又攀爬着一些藤蔓

再远处一点,就是几簇碧竹,又种着一些六引花、天使铃、金叶李。

如此美景,萧安宁却不知欣赏,心潮翻滚

雾一样雨,丝丝缕缕不断落下,如牛毛、像花针、像细丝,转过一个弯时,细雨如细丝一样荡漾在空中,迷潆一片,打在了她的脸上。

走到了一处小前,她浮现出一种失落来,等了片刻,就感觉到雨丝形成的烟蔼,渐渐浓郁

一时间,她甚至说不出话,只是一片恍惚。

片刻后,她才一咬牙,进到里面

庭院树木荫,曲径错落有致,却是寂寞无人

她走了进去,就见得父正坐在了床上,一片清光照耀

“爸爸。妈妈呢?”

“妈妈已经在别处为明。”方信回答地说着。

这在她地预料内。但是听见这个回答。她地眼泪顿时簌簌而下。她也不去拭。只任泪水长流。

萧红琴离开了

萧冰母亲也离开了

眼前。父亲也要离开了

虽然继承着庞大的事业,她只感觉到无比的孤独

良久,她的悲痛才缓解。

这时,吴>>已经匆忙的赶了过来也不说话,只是跪坐到了方信的面前

方信微笑,说着:“问吧!”

“请问何为九阶。”

清光徐徐而起,并不是小说中以亩来论,而是自内而外,似可照耀整个世界

“一阶奠基阶小成,三四阶阴神,这不必多说,帝国都已经研究的很仔细了。”

“五阶是突破人类极限,与力量大海沟通,是以有着神通或领域。”

“六阶法则结晶,从这点上说,地仙和神明也无多少区别。”

“七阶为天仙,或世界神明,掌一方世界。”

“八阶超越世界向多世界传播荣光,我得的就是人道道果,一切智慧生命都可称人,是以洞察所有人道的展规律。”

“九阶承大道,立圣道,是以永恒。”

此刻,方信清光照耀,丝丝大放光明,甚至遥远的宇宙空间中是仔细观察,也见得若有若无的光辉浮现

“请问何为圣道?”

方信答着:“我将立之!”

“如何立之?”

方信笑着:“立圣道,都有大机缘大功德大原力,缺一不可。”

“人道之外的不说,人道之内,诸多圣贤都是恰逢人道晋升和转折之时而涌现春秋战国,百家争鸣,资本崛起,文艺复兴,这二批都出了大圣贤大道理虽然未必可以出圣道,却也是必须有这个基础。”

“如果说农业社会,是黑铁时代资本社会,就是青铜时代到达白银时代,只要科技进步就可中民主与否,并非必须。”

“但是晋升到黄金时代但需要科技或魔法,将大部分人解月兑出来,而且必须有多种选择,其实民主人权之类,都是表面,本质是人类获得多种选择,这选择就会带来黄金时代,主世界现在就处于这个位阶。”

“主世界何其幸福,在晋升白银时代之时,主世界就曾经出过圣贤,选择论指导了帝国。”

“如今,我们世界,人人修行,阴神比例超过四成,在不久的未来,就是人人可转移灵魂,那配合克隆技术的话,不敢说永生,也是长生时代的来临。”

“青春不老,寿比万年,人有神力,国有母舰,这就是众神时代了,将是人道扩大到宇宙的开端,产生的原力不可思议,前所未来,趁此最重要最伟大的晋升机缘,我才得以开道,立道。”

“愿闻其详。”

“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余,其实就是解决这句话的时候了,我问你,在没有合成食物之前,人可要杀生?杀生是对是错?吃素吃荤有可差别?真理之内,可容纳弱肉强食和自然选择的道理?”方信问着。

吴嫒嫒想了想,说着:“在没有合成食物之前,或人类不需要食物来补充能量之前,无论吃素吃荤,都无对错,更无差别,动物是生命,难道植物就不是生命?是以平等。”

“善,生存之下,弱肉强食,自然选择,并无对错,所谓的人道,其实就是月兑于兽道而渐渐升华,因此,人类一日不能合成食物,或不需要食物来补充能量之前,人道气数,实仍旧延续弱肉强食和自然选择之理。”

“顺道而所谓功德,所以人道功德处于这个阶段,那在个人而言,是天行健,君子以自强不息,在国而言,是竞争和扩张,为整个人道服务,所以在往昔,军人杀戮,可得功德。”

方信手中一划,五百年前世界的版图就出现了,只见星球之上,数股天柱冲天而起

“这就是当年形势,各国都有气数,为了争取国家利益彼此杀戮,只要这国最终目的,或这国的客观事实,能推动人道进化,

德可布,当然,成王败寇,失败国家气数被吞,自,布不了功德。”

“与人有益,是有功德,与国有益,是有功德。”吴嫒嫒恍然。

“但是进入白银时代和黄金时代,人类的科技将人类解放出来,合成食物,甚至未来吸取宇宙能量而延续生命,都渐渐成为主流,这样的话,杀生而食不再是无功无过,因为已经不需要了,这就是君子以厚德载物。”

“世界和万物,承栽了人类进化,也是人类返恩的时候,因此这时代,人道功德生转化,以恩泽万物和天地为贵。”

吴嫒嫒想起绿色运动和环境保护,以及自然保护,这才明白这些都是应运而生。

“小孩在自己家,是不是有错也可以原谅,但是长大了,走到社会,就要服从社会规则?”方信询问着说。

“是,的确如此。”

“其实圣道就是这样简单们主世界,将要跨越了星球,传播到广阔的世界,某种程度上,如果我们没有法则的制约,那就会极大影响无数星球无数生命无数界,正是从这个角度上,宇宙原力呼唤着圣道,而我明此大机缘以立道。”

方信到这里,瞑目不语,片刻之后,整个世界都染着七彩霞光,天音自响。

方信就说开口:“圣道之立,非神通法力所至,上由大道垂恩,下有众生所需,今日,多方世界进入宇宙时代,是以人道道果为资粮,向无量众生显其人道。”

顿时信先前领悟的道道果,化为光柱冲天而起

自古而上,人类演化一浮现柱之内,就是众生演化的过程是一切智慧生命,局限在原本生命摇篮内的演化

才集了片刻,无光柱也划破虚空,投入到这光柱之中,是因为无论何等智慧生命,都包容在方信先前所说的人道之内

方信又说着:“人走向长生,突破世界,走向宇宙,就是神明,是以人道鼎盛,上接天,下接地,所以我之圣道,以人道为柱,又沟通天地。”

“何为圣道,就是人道突破之时,与天地宇宙的契约。”

“上古之时,突破人道,寥寥,无论神佛,所立之约,是以私约,如今之世,举世晋升,亿万之人突破世界,波及无量无际世界,沸腾无量原力大海,是以可立无量众生之公约。”

“圣哉,圣哉!”虚空中浮现出无量这种声音。

“圣道非我私立,由道而立,因此圣道之始之终,必是道,一切功德以道为源,以道为尊,以道为归。”说到这里,方信深深一拜,果然,世界晋升时无量本源之气,又自虚空中浮现,条条垂下,充满一切世界一切宇宙

方信接着又是一拜,说着:“圣道至简,来之于道,归之于道,至上功德实是道之运转所需,是以一切有无都经道而通,一切存在都本源无二,这就是圣道之基。”

说到这里,一切存在,无论光明还是黑暗,无论高低,无论贵贱,无论仙佛神魔,本原都显示出来,的确都是归一。

方信三拜,说着:“知一切存在都有本原,是以功德立,有益于人,人给功德,有益于天地,天地给功德,有益于一切神灵,神灵给予功德,是以本原相同,功德无二,如水入水,丝毫不碍,不分彼此!”

“本源就是至上功德,各依所利而化各种功德,而予所赠,所以我立圣道,是以功德道!”

“上至神灵,下至众生,皆有功德,利之,得之,损之,失之,唯基本生存所需,可许杀戮无功无过!”

吴嫒嫒听得明白,便问:“此道可分世界和个人,出世与入世?”

方信说着:“圣道无二,不分世界和个人,不分出世和入世,何也,本源无二,相互沟通循环,世界归循我道,可昌盛展,进入圣道时代,漫步宇宙。”

“个人如归循我道,有利人道和天地,必得功德加身,而本原增厚,本原增厚,而修行水到渠成,自然成就,是以单循我道,就凭功德,也可自一阶而上,直到九阶。”

“同是九阶,有何异同?”

“功德道立,是有开道之功,自有无量功德,道不问贵贱,不问私公,应有自有,是以我开功德道,自为源泉,本质相一,权限不同。”

吴嫒嫒顿悟,便拜谢。

方信见话已说完,默然片刻,就见功德道悬于宇宙,充满一切,融于本源,与道合一,自此承担无量众生与一切世界的联系

按照功德道的法则,自本源而上,无数种功德,彼此交换,彼此制约,使下不至于被上灭绝,使上不至于肆无忌惮,顺道昌,逆道衰,无论昌衰,都归于道

天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余,自此都凝于功德道中

是日,功德道立

片刻,永恒凝之

承载一切众生和世界(未完待续,如欲知后事如何。章节更多,!)

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