新“军功制度”推行下去以后，虽然这是前所未有的新事物，但是却立刻得到了广大明军官兵的欢迎。现在的大明军队中，从上到下，无不想要得到“军功章”，那可是名利双收的好事。可是“军功章”不会轻易给予任何人，必须要有相应的战功和上级长官的推荐评定，故此要想得到“军功章”，首先就得在战场上立功才行。
满清官场上有一句话，叫做：“用你的人头染红我的顶子！”如今这句话，在明军这里就改作：“用清兵的人头，铸造我的军功章！”
自此以后，明军官兵作战更加勇敢，越来越多的人因功被授予了“军功章”，而“军功章”被授给官兵后，除了代表荣誉和奖励，同时也代表明军取得了越来越多的胜利。
而这一切的首倡者，大明永历皇帝又一次震撼了群臣，无论是黄宗羲、还是郎廷佐、方以智都被皇上的“奇思妙想”所折服了。不过永历一向如此“神奇”，群臣们经过短暂的震惊后，不久就平静下来。
但是永历却在不久之后，又抛出了几个议题，让群臣们又接二连三地震撼不已，甚至全都感觉自己的脑袋已经跟不上皇上的思索的步伐了。
大明还都南京以后，曾经有儒生群起上疏，请求重开科举，同时也向朝廷建议重建国子监。
国子监和太学一样，都是大明朝廷的官学，主要以培养官僚子弟和贵族子弟为主，当然也有平民子弟，分为文、武生，学业主要以四书五经和武略为主。一般情况下，国子监的学生有一定特权，比如可以求见任何朝廷官员，提出自己的意见，但并没实权，而且毕业后，大多还需要经过科举才能入仕做官，只有少部分优秀的，经过国子监祭酒推荐，朝廷可以直接任命做官，不过官职都比较低微。
儒生们请求重开国子监，大臣们也有这个意见，随着江南的稳固，各地主政官和军团长们的家眷都来到南京居住，比如黑山、蒋飞虎、张水蛟、周鹏、岳岐山的家都搬来南京，由永历下旨在城内西北角，按照爵位和官职修建府邸。他们子弟也大多来到南京，也到了进学的年龄，虽说他们也可以在家里请私塾，但是永历并不相信私塾的教育，毕竟那些教书先生们教的都是四书五经，除此之外，再无新意。
既然有贵族子弟要入学，南京城内的平民子弟也要读书，不如就开辟一个大一些的学校，将他们都收拢在一起，请各类教师进行教导，先打下基础，最终为大明的未来，培养栋梁之才。
永历可不想建立学校后，只收那些贵族和官僚子弟，孔子有云：有教无类！学校就应该是开放、公平、合理的教育机构，而不是只给某些特权子弟服务的，所以永历打算建立各种学校后，一定要面向全民招生，决不允许有“贵族学校”存在。
还有国子监和太学是高等级的学府，招收的都是年纪较大，有一定受教育水平的学生，那些年纪小的，刚到入学年龄的孩子怎么办？难道要留在家中，或者进私塾吗？
既然要建立学校，不如就将各级学校建的完整些，而且成阶梯形式，从小学、中学、再到大学。不过如今大明四处征战，财力也有所不足，教师的也需要进行培训和选拔，不能一蹴而就，追求不切实际的“大而全”。只能先在南京成立几所学校，作为试点，而后等国家安定，财力富足的，再在全国范围内建立完整的教育体系。
这个时代的华夏还没有初级学校，只有私塾和小型学堂，教的也都是四书五经之类的儒家典籍，培养出的学生有真实才能的并不多，酸儒和自私小人倒是不少。所以建立一种崭新的教育制度，势在必行，而永历的设想就是在南京城内各建立一所小学、中学和大学，以此来开创华夏教育的新气象。
按照永历的设想，小学学制为三年，中学学制为五年，大学学制为三年。如此设定，是为了照顾招收的平民子弟，寻常百姓家送子弟上学，也许只是为了能认字数数而已，未必就是为了求取功名，而且贫困的人家希望孩子早点去学手艺，好养家糊口，不想，也没有条件继续攻读学生，故此小学才设定为三年，主要进行基本的读书写字教学。
中学为五年，这个阶段的学生要学习很多，主要是为了将来继续进学，或者直接入职做工做准备。虽然也属于基础教育，但是所学的更加广泛，除了儒家必修的“经史子集”外，还要学习君子六艺，就是“礼、乐、射、御、书、数”。尤其是“射、御”这两项强身健体的内容，永历特意下旨，必须加以重视，不得废弃，要选拔品德高尚、身怀武艺的人为教练，教导学生们练习基础的入门功夫，以强身健体。
至于大学，永历现在还不想细化分科，如今可没有那条件，华夏的科学水平并没有到达相应的层次。大学的建立是与思想启蒙同步的，而华夏国人总体的思想还很落后，甚至说是愚昧无知也不为过，如果贸然对建立各类学科大学，比如政治大学、经济大学，估计老百姓都不会知道怎么回事。
所以只能先建立一所“包罗万象”的大学，然后再慢慢地改变国人的思想，兴起思想启蒙运动，加快科技的进步，而后才能真正的实现“百花齐放”的景象。
永历下旨。由大明户部拨出俩万两白银，又从自己的“私房钱”中挤出一万两，就在皇宫北侧，原来的满洲步兵都统衙门，将其改建为新“大学”的校址。这里在二十年前还是大明的陪都皇宫，不过在清军过江后，变成了满洲步兵都统衙门，由一个都统率领数千满洲兵驻扎于此，紧挨着两江总督衙门，监视震慑的意味很足。
现在南京的大街上再也见不到耀武扬威的满洲兵了，满洲步兵都统衙门也荒废下来，本来有大臣向永历建议，将此地重新扩进皇宫，但是永历没有同意。
永历认为原来的总督府改建后，足够自己和子孙后代用的了，再说自己也不想要三宫六院七十二偏妃，要那么大的皇宫干嘛？不如将这块地留着，建成华夏第一座大学，作为培养将来各种人才之所，岂不美哉？
有了大学，永历也不想将国子监废除，国子监还有留下的必要，就是将会作为官员培训的机构继续存在，还有将来那些中举的士子们，不能直接授官，而是要在国子监经过短期学习后，才能做官。这是必须的，永历更不想自己将来的朝廷中有些浑浑噩噩的“书呆子”。
一个月后，经过重建和翻新，由五个大院组成的大学和国子监建成了。国子监紧挨着大明皇宫，由两个院子组成，前院是教学课堂和办公的地方，一共有三个大堂和一百三十六间房子；后院是未来的进士们休息和运动的地方。永历特意下旨要在后院预留一个大操场，将来高中的进士们要在那里接受“军训”，或者直接到军营中训练，反正进士们一定要“德智体美劳”全面发展。
国子监的右边就是新大学了，这里占地最大，有三个大院子，分别是教学场所、起居场所和实操场所，一共有五百间房子和两个巨大的操场，足可以供六七千人学习和居住。
新建的大学由永历命名，并且亲自提笔书写校名，叫做：“大明国立南京大学”。本来永历想亲自当这个大学校长，但是方以智毛遂自荐，非要担任这个大学的“祭酒”，也就是校长，扰得永历没有办法，只好让贤。方以智学富五车，又高居内阁大学士之位，让他来做大明首个大学的校长，也算是名至实归。
此外，永历又下旨在城内修建了一所可以容纳一千名学生的中学，还有一所千人小学，并且让方以智选拔教师和任命其主管校长。由于这是大明朝廷官办的学校，故此除了教师以外，校长等主管都由礼部和吏部出人担任，而且官职都不低。
大学校长是一品大员方以智，中学校长是一个五品礼部郎中，小学校长也是一个六品吏部主事，另外还有按照永历想法设置的副校长、教务督导、学生督导、杂务主管等等，全都是官员，所以说这是大明官办学校一点都不为过。
大学、中学、小学被建好后，立即在南京城内开始招生。那些自称皇室宗亲的子弟，勋贵子弟和官员子弟首先成为了第一批入学的学生。南京城内的百姓听说学校也招收平民子弟，无不闻风而动，这可是朝廷办的学校，将来可以作为入仕的阶梯，再说那些贵公子都在那里读书，能和他们一起学习，这可是打着灯笼都难找的好事。于是南京城内凡是有入学年龄子弟的都赶去保命，周围府县的也闻风而来，以至于小学和中学报名点人满为患，报名人数大大超出了限定的名额。
最后没有办法，方以智提议，面对平民子弟进行了一次考试，选拔其中优秀的学生入学。但是贵族子弟们却可以免试入学，这让永历有点觉得不公平，可是这也是没办法的事，如果让贵族子弟没有这种特权，那些皇室贵族官僚们该心生不满了。看来要做到真正的“公平、公正、公开”，还需要很长的路要走，谁让现在是“封建社会”呢？
建立大学、中学、小学是永历付诸实施的第一个设想。接着，永历又下旨在南京城内修建一座画院。
画院！大明画院！这让人听起来太不可思议了，如果说建立各级学校还情有可原，为的是培养人才。而建立画院，培养画匠和画师，不能当官也不能上阵杀敌，又有何用处呢？再说户部可没多少银子了，哪里还有钱给永历如此挥霍？
所以当永历提出来这个想法后，立即遭到了群臣的反对，即使是思想开明的黄宗羲和方以智都表示反对，认为建立画院可以，但现在还不是太平盛世，应该等将来天下太平了，再筹建画院，为皇上服务。
但是永历这次决定不听大臣们的了，因为他心中有两个理由，大明画院是非建不可。
第一个理由，在永历的印象中，欧洲的思想启蒙首先是在意大利的“文艺复兴”开始的，其中有“三杰”为代表人物，竟然都是大画家，分别是拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗，由于他们开创了新的艺术形式，一改中世纪的腐朽黑暗，使欧洲人的思想走向解放。
既然欧洲人能以“艺术”为解放思想的突破口，为什么华夏就不可以？永历认为要想华夏屹立于不败之地，那么就得兼容并蓄，对于艺术形式，也要开创百花齐放的局面，这样不但能陶冶人们的情操，而且还能解放思想。思想解放了，才能发展科技，而“科技是第一生产力”，科技将促进华夏各个方面向前发展。
那么华夏人的“思想变革”就从创建画院开始吧！
第二个理由，其实与一个自称是大明高祖皇帝后代的画师有关，此人是突然冒出来的，有一次永历闲来无事，忽然想起那些被安置在玄武湖别院的皇室宗亲们，为了显示自己不是不是薄情寡恩之人，叫张千陪着自己，御驾亲临玄武湖别院。
那些皇室宗亲们听说万岁爷来了，哭着喊着迎出去，将永历围在中间，哭诉自己的不幸，请求永历将封地还给他们，让他们能为大明守卫疆土。
对此，永历根本不相信他们，如果这些皇室宗亲们有能力将国土守住，大明也不至于在二十年前沦丧的那么快，但是这二十年来，也苦了他们，让他们尝尽了人间的冷暖苦楚。这也是对他们的一种教育，让他们以后知道祖辈留给他们的东西需要珍惜，骄奢婬逸只能使人堕落。
不过永历也得表示皇恩浩荡，于是又一次拿出自己的“私房银子”，也就是供自己和娘娘们使用的内库银，一共五千两，分给这些皇室宗亲们。二十年前，大明藩王们富得流油，但是经过二十来年的颠沛流离，早就苦不堪言，这几年，别说五千两银子，就是一个铜板，对于他们来说都是珍贵的。所以当永历让张千拿出五千两银子后，并说分给他们，让他们感动的又大哭起来，等永历说让他们自己去取，便开始扑上去哄抢起来。
正当这些宗亲们抢银子的时候，永历却发现一个颇有些道风仙骨的中年男子却无动于衷，而是拿着一根小树枝，在地上画着什么。
永历很奇怪，便向人打听那位是谁？有人告诉永历，此人叫做“朱耷”，是新来的，自称是江西宁王的后代，为人颇为清高，不合群。
“朱耷！”永历当时就叫了出来，别人以为朱耷冒犯了永历，就要上前将他揪过来，但被永历喝止了。
朱耷是谁，永历太知道了，他可是流芳百世的大画家，他的画取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，后世将他视为成就最高的画家之一。永历没想到在这里遇上了他，当然非常高兴。于是主动和朱耷攀谈几句，又要朱耷为自己和后妃们画几幅肖像，以流传后世。
但是没想到朱耷竟然拒绝了，而且提出条件，就是让永历为自己建一座画院。本来永历是要拒绝的，自己可是大明皇帝，竟然被人要挟，这不是大逆不道吗？
不过永历也不想治朱耷的罪，一个作画的人，总有些怪脾气，这很正常。可是朱耷又悄悄地对永历说了几句话，使永历立刻改变了主意。
朱耷告诉永历，他可以帮助永历得到崇祯皇帝留下的“绝声卫”。
说起“绝声卫”，永历知道那是大明历代皇帝的近身侍卫，虽然都是哑人，但武功高强，忠心不二。但是自从崇祯皇帝殉国后，“绝声卫”就消失灭迹了，好像已经不存在于这个世上。
在去年扬州之战的时候，永历结识了扬州“郑一刀”郑宝，从他那里得到了关于“绝声卫”的消息，并见到了其中的两位。可是不知什么原因，郑宝与那两个人却不告而别了，让永历很是遗憾。
现在又听到朱耷说起了“绝声卫”当然好奇了，而且心中暗自决定，如果能通过朱耷得到“绝声卫”，别说帮他建一座画院，就是两座也没问题。
于是永历将朱耷带到皇宫，细细地询问一遍，这才知道朱耷和“绝声卫”的关系。原来清军南渡以后，朱耷因是大明宗室，只好隐姓埋名，靠作画为生，甚至出家做了和尚。但他心怀复明之志，四处联络反清义士，郑宝就是当时结识的。
后来郑宝被仇家陷害，被关在武昌的大狱之中，朱耷得知后，用自己的字画讨好武昌知府，才将郑宝救出来，从此两人成为至交好友。他从郑宝那里知道了“绝声卫”，也通过郑宝认识了“绝声卫”的首领贺志争。
郑宝是贺志争的父亲，崇祯朝聋人大学士贺逢圣的大弟子，故此郑宝和贺志争关系密切。清军入关后，贺志争曾经入宫刺杀满清皇帝，没有成功，“绝声卫”的死士大部分都战死，只有郑宝和十几个人逃出宫。二十几年过去了，如今的“绝声卫”只剩下五六个人，但是“绝声卫”的武道还存在，仍可以由贺志争训练出一批死士，以保护大明皇帝。
接着朱耷又讲自己来南京的时候，郑宝曾经去见过他，并知道现在郑宝的去向，还对永历保证，只要给他建一座画院，他就保证能让郑宝和贺志争归附永历驾下。
这个诱惑太大了，不要说“绝声卫”，郑宝也是“无价之宝”，永历以前就想用他来教授明军随军郎中“外科手术”。
现在终于有了线索，岂能放过？别说朱耷只要一座画院，就是两座，也要给！于是永历点头答应朱耷，并让朱耷即刻离开南京，去寻找郑宝，并且保证他回来的时候，一座画院便会在南京城内建好。
就这样，朱耷告辞离去，而永历则力排众议，下旨修造一座画院。当然，这次银子又是从皇宫内库中出，害得永历自己和皇后、贵妃他们整整吃了两个月的素菜。
永历一边吃着素淡无味的白菜豆腐，一边感叹道：“朕容易吗？”
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