人，来自于女神女娲之手。
“人”字一撇一捺，一撇是长处，一捺是短处。它告诉我们，金无足赤，人无完人。既不要骄傲自满、盲目尊大，也不必自惭形秽、妄自菲薄。天生我才必有用，我们应凭借这长处和短处组成的体态平衡，不断取长补短，完善自我。
“人”字一撇一捺，一撇代表品格，一捺代表学识。它告诉我们，一个真正的人，应是“真善美”和“能才识”的完美统一。高洁的品德和渊博的知识，不仅是有志者腾飞的双翼，而且是终身的奋斗和追求。
“人”字上边合并，底下分叉。它形象地告诉我们，人生之路有许多叉道。有的通向成功，有的通向失败；有的通向光明，有的通向黑暗。我们理当小心谨慎，好好把握。
“人”字一撇一捺，相互支撑，相互扶持。它告诉我们，人与人之间应互帮互助。我助人，人助我，多一些善心，多一些爱心，让世界充满爱，人类才有美好的未来。
据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及了，大地也变得厚实无比了。
盘古大神此时仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，盘古已耗尽全身力气，他缓缓睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。
于是一个崭新的世界出现了！从此，天地间的万物再也不会生活在黑暗中了。
盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
我们伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：
据传盘古大神临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾；声音变成了天空的雷霆；盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成颗颗星星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作南岳衡山（在湖南），他的右臂化作北岳恒山（在山西），他的月复部化作了中岳嵩山（在河南）。传说盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
盘古大神生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。
据盘古这个牛人之后，人类又一位牛人出现了，她便是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神——女娲。
传说女娲女神在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
山川草木不懂她的话不了解她心中的烦躁；鱼虫鸟兽看不懂她的心事，读不懂她心中的苦恼。颓然的她坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。这时，她突然觉得心头的死结解开了，于是她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
当今时代，信息生产占据主导地位,在此领域之中，就其自然本性而言的男性、女性，都不再具有天生的优势。在超越两性差别之信息生产过程中，男性和女性开始分有真正平等竞争的机会。
尽管由于历史的原因，这种真正平等竞争的机会，尚未完全由男女两性均分。
不仅如此，超越两性差别之资讯的优势，正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代，女性和男性的畸形发展（诸如神女和面首、吃青春饭之类）正在逐渐失去实际的意义；从而，女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。
正是在这个基础之上，男女两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中，人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产，不断地变换着主导与被控的地位；随着三种社会生产之主导与被控地位的变换，女性社会地位，也在不断地变换。
女性因此，由血缘时代之女神，到物缘时代之女奴，再到信缘时代之真正的女人，逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代，已经一去不再复返；女奴的时代，正在一去不再复返;女人的时代，业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代，这将是一个个女强人出现的时代，由于女人的越来越强势，那样会让好多男同胞们自生惭愧，从而有一种无奈更加无语问苍天的感觉！于是女权主义又将慢慢的抬起了头。
人类需要发展，家族同样也是，于是家族的利益高于一切。
老祖宗有句留言：不孝有三，无后为大。在当代这个社会对于有身份地位的名门贵族来说同样适合。现实的社会就是这样：一切向钱看。有了钱我们可以使鬼推磨，同时也可以使磨推鬼。
一个人的心情好坏往往是脸上的表情出卖自己，这是一句实话，同时也是一句名言。
这时李寻欢带着得意的笑容走到了西门莫邪的面前，一副人畜无害的表情道：“西门干嘛带着一副哭丧的脸啊，不就是赢了你么？你要是生活费不够请我吃饭的话就算了，我是和你开玩笑的，你还当真了！”
西门莫邪带着哭笑不得的语气道：“你把当成什么人了，你的那点生活费算得了什么啊，我抽出我的五分之一的零花钱就够请你吃一个月的了。哎！看到你和肖紫薇成双入对的，我在为你感到悲哀，同时也为自己感到悲哀，我不想过生日啊！”
“哦！还有自己不想过生日的，不会吧！你是不是输不起，一时被我赢糊涂了。”
“你不懂的，在我们家里有个规定，凡是年满十八岁的儿子和女儿，一律订一门婚事，而且还得是有实力的那种人，你说我现在悲哀不悲哀。你难道不知道么？婚姻是走进殿堂的坟墓！订婚是半只脚踏上了上帝的慰问。苍天啊！大地啊！我要自由，还我自由！”西门莫邪一副看白痴的神情紧盯李寻欢。那神情就把李寻欢当做了白痴，看得是李寻欢心里直发毛，不会吧！哥喜欢女滴，不喜欢男滴。
而东方文俊带着一副了然的表情，可见西门莫邪说的是真的，同时心里也是带有一种悲哀的情绪。自己的命运和西门莫邪一样，只是自己比西门莫邪好上半年，半年后自己也有同样的事情发生在他身上，一想到自己的自由就这样没了，心里是一阵悲哀与疼痛。大家都想想，不能和自己喜欢的人在一起那是一种什么的感觉，肯定是蚀心裂肺的。
东方文俊走到西门莫邪的身前，伸出了他那修长如玉的手，然后紧紧拉着西门莫邪的手，好像是传给他一丝温暖，一种安慰，一屡带有同命相连的觉悟与感慨，更同时带有一种反抗命运的决心。
李寻欢被他们这种精神感动了，不由自主的走到了他们跟前，也伸出了玉暇碧白的手，然后紧紧覆盖在他们的手上，那温暖的热度给了他们一种安慰，更显示出了一种兄弟同心其利断金的鼓励。