括苍山千峰万岭，幽谷深壑，数不胜数，这千里荒山。想寻到宝藏的地方谈何容易，图上又未说明宝藏在山中具体何处，只是与括苍山的某一处云雾缭绕的地方稍微的相似，这已经过去一千多年了，鬼知道现在会变成什么样？任是李寻欢机智绝伦，也不禁望着那连绵奇峰发愁。
山路愈走愈崎岖，羊径小线，盘绕而上，初还见三五个游人，渐渐的人踪绝迹，连那羊肠小径也没有人了，好在三人都有极好的轻身功夫，认定入山方向，攀藤附葛，纵跃绕越于危峰绝壁之间。
翻越过十几道峰岭，已是夕阳斜照，李寻欢还看不出什么，但虎彪和狼彪已是顶门见汗微微喘气了。
李寻欢让二人从包里拿出了带来的可乐、压缩面包、牛肉等等，在一块大山石旁休息食用，等他们吃完后。
李寻欢淡淡的说道：“你们在这等会，我上个山峰看一看这周围的大致情景。”说完后，他却施展出绝顶轻功，向右侧一座峭壁排云的山峰上攀去，只见她快如喜鹊移枝，疾似飞隼出尘，在那如峭绝壁上游行揉升，一瞬工夫，已跃升数百丈，狼彪看得无限羡慕，道“公子的轻功真好，我要能练得跟公子一样那该多牛逼啊！”
狼彪接口笑道“你要想学好本领，就不要贪玩懒惰，好好用心云去学苦练自然会有成功的一天。”
狼彪点头笑道：“虎兄你说的不错，我往后不会再懒惰了。不过，虎兄你就不同了，如今你内外功夫都已有很好的基础，再加上你练的是腿法，现在腿上的功夫恐怕已经小有成就了吧，你是最适宜练飞行轻功的，如果你专心练习三年绝对会有不凡的成就。那样的话，恐怕我拍马也赶不上你了。”
听到狼彪悲伤的样子，虎彪赶忙安慰他道：“公子说过，练什么功夫不是由我们自己决定的，而是本身的体格所决定的。你不适合练习轻功，但是，你适合拳法啊！公子不是还说过么，尺有所长，寸有所短，术业有专攻，如此而已啊！”
狼彪终于得到了一丝的安慰，开朗的笑道：“不错，大丈夫生于这天地间，我怎能为这一个小小的挫折所打击到的。”
“你这样想就对了。”李寻欢爽朗一笑，话未说完，一句话甫落，遥闻长啸传来，月光下一个黑影捷逾流星飘风，刹那工夫，已近虎彪与狼彪二人面前了。
虎彪有心想取笑，但是，一想到毕竟是曾经患难与共的兄弟，不忍再打击他，就抬头望天上的白云浮动，意态甚是悠闲。突然，‘咦’了一声，接着兴奋的指着空中一个翱翔的大鸟大声的说道：““公子！快看，那是什么鸟？怎么可能那么大！”
李寻欢抬头望去，心中也是震了一惊，惊讶的说道“那是金雕！咦，也不是金雕。金雕是一种性情最凶猛，体态最雄伟的猛禽。成鸟的体长为785—1015厘米，翼展达200多厘米，体重2－－6.5千克。它的虹膜为栗褐色，嘴的端部为黑色，基部为蓝褐色或蓝灰色，蜡膜和趾为黄色，爪呈黑色。上体为棕褐色，在后头、枕和后颈等部位都有很尖锐的金黄色羽毛，呈披针状，与其他雕类明显不同；为黑褐色；灰褐色的尾羽长而圆，具有黑色横斑和端斑，尾羽的根部以及双翼的下面具有白斑，在空中翱翔时非常明显。金雕是一种留鸟，分布较广，遍及欧亚大陆、日本、北美洲和非洲北部等地。在中国的分布的范围也很大，包括东北、华北、西北、西南，以及东南的局部地区。
而这雕的爪子是纯白色，看上去像玉一般的光滑耐看，难道是曾有诗曾言‘羽虫三百有六十，神俊最属海东青’——海东青？书上记载：有名鹰出辽东，自海东而来，其体小而最健俊者。谓之海东青。亦曰海青。重约二斤。翼展二尺余。上喙钩曲。月复暗黄。背土青。尾泛白。爪白者尤以为俊异。但是看上去不像啊，你们看这只雕翼展多达三米左右，体长大概有一米五至两米只见，你们见过这么大的海东青么？书上有言：海东青中以纯白的‘玉爪‘为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何等珍贵。我翻看过不少古今的《奇异怪兽录》，但是从来没有见过这么大的海东青啊！比起金雕来，也不呈多让。难道是和其他雕类杂交而产生的异种极品？”
狼彪仰望着头顶天空优美盘旋的那只海东青，微笑的接着说道：“书上曾言，雕出辽东，最俊者谓之海东青！充满传奇色彩的海东青，富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它‘松昆罗’，意思是天雕从享滚河飞来的。汉语把它译成‘海东青’。海东青又叫白尾海雕，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可瞬间捕杀捕杀天鹅、小兽及狐狸等小型的野兽。它是真正的空中霸主！观看这只海东青，体格实在是太大了，这绝对是近几十年来甚至是上百年来的极品海东青！真是世界之大，无奇不有啊！”
李寻欢充满磁性地嗓音讲述这种猛禽的介绍道：“不错，海东青是辽代对一种鹰鹘的称谓，学名矛隼，此鹰凶猛异常，能高飞而速度极快，代表，勇敢、智慧、坚忍、正直、强大、开拓、进取、永远向上、永不放弃的肃慎（满洲）精神，传说中十万只神鹰才出一只海东青，是肃慎（满洲）族系的最高图腾。早在唐代，‘海东青’就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。唐代大诗人李白曾有诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来。’；《本草纲目》中记载：‘雕出辽东，最俊者谓之海东青。’；还有《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：‘鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之’。”
“公子，咱们能捕捉和驯服它么？”虎彪望着天空中那翱翔的海东青，满脸羡慕的问道。
听到这话，李寻欢模了模鼻子，哑然失笑道：“呵呵，海东青都是野生野长，捕捉和驯服很不容易，民间常有：‘九死一生，难得一名鹰’说法。在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。”
“公子你给说说驯服鹰的一般做法？”狼彪越听越对驯鹰感兴趣，赶紧催促的问道。
李寻欢对这驯鹰不报有一丝的想法，想捕获一只鹰谈何容易？你不花个千万元甚至上亿元，别想捕获和驯养一只上品的鹰。于是淡然无趣的说道：“辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为‘搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜’，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。康熙皇帝曾写诗赞美海东青‘羽虫三百有六十，神俊最属海东青’。
海东青性傲倔。难驯养。入冬以网罗之。将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢‘鹰神‘格格的恩赐。带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上“脚绊”，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫“熬鹰”。再通过“过拳”、“跑绳”等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。最后通过对鹰的“勒膘”，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。驯好的鹰就可以到山野之中“放鹰”了。架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称“赶仗”。发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓“鹰饱不拿兔”，就是这个道理。除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。如果你们能够捕获一只像样的海东青，我给你驯服一只又如何！”
李寻欢还有一句话没有说，那就是他很崇敬源于鹰的可畏力量。海东青曾以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。这是海东青和他相似的地方，所以他看到海东青就有一种惺惺相惜的感觉。李寻欢再次抬头望着天空中滑翔飞行的堪称神品海东青，眼神变得有点深邃而悠远。