由于生长于阴阳风水先生的家中，特类、隐秘、诡异、惊诧、观叹是对阴阳学术的直观感觉，因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、帝王适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。
我爷爷从事的这一行，我敬重他老人家，在把阴阳五行作为知识了解的前提下，曾经的一些忠告，在此列出来供大家参考：
我爷爷的口头禅：三年不说梦，神、鬼不敢动。
如果做了恶梦，醒来以后马上往枕头上连吹三口气，再把枕头连模三把，然后将枕头翻过来，马上睡着。若是晚上做梦，在第二天早太阳刚升起时起来，若是白天做梦，在太阳刚好照到对面西墙时，口中念这样的话：“夜梦不祥，画在西墙，太阳出来，保我吉祥。”同时在墙上画圈，连说七遍，恶梦自解。切记不要告诉别人你做梦的内容。
大家可能经常会碰到出行时不小心有鸟把屎拉到身上，这时要将衣服轻轻月兑下，找个十字路口，将衣服踩一下，最好以后别穿。
城市可能好一点，因为阳气盛，但出外旅行或在农村，切记中午露宿，很容易被鬼附体。正午时分最好待在家里或宾馆里。
如果你无意中看到或碰到一对男女正在无所顾忌的亲近，要弄些声响，不要让他们干苟且之事肆无忌惮。所以大家有时在经过可能有人偷情约会的地点前不妨咳嗽一下，让对方避让一下。
不管是在晚上还是在梦中，如果听到有人喊你的名字，都不要答应别人。而是先观察清楚再说。切记不要发声。
大家出门远行，有时在荒郊野外宿营，注意古庙是最好的地方，我们看古戏，那些穷困潦倒的书生大多投宿在古庙，其次在墓地也可以，但注意不要撒尿。废弃的古住宅坚决不能住。
当你经过一个非常阴森恐怖的地方时，赶快用右手把头发使劲向上梳三次，你身体的三昧真火可逼退一切。切记不要尖叫，要保存自己的浩然之气。或者将火柴或打火机点燃，电灯没用，抽烟也可。
不要从女人的跨下钻过，包括晾晒的衣服。也不要洗女人的衣服。特别是经期的。
不要拿走寺庙里的任何东西。破坏庙宇以及毁坏神像的人全部没有善终。
如果你遇到大难或紧急的事时，马上跪下来向空祷告：“救苦救难的观世音菩萨救救我”但对邪恶的人无效。
鬼最怕动物排行榜：狗、公鸡、牛、羊、猪。以上动物鬼见之必让路，而马、驴、骡子见鬼就止步不前。其中狗是最辟邪的动物，如果你怕鬼，就养只狗吧！即使在最阴森恐怖的地方，有只狗在你身边，保你高枕无忧。所以要善待狗。不要杀猫狗，否则自折阳寿。鬼类大观
商代的文化是帝王文化，而这种帝王文化的主要特征就是“鬼文化”，在殷人心目中，一切都有各自的神，而天帝则是万物的主宰。为了向这些神祈福，殷人绞尽脑汁，用一切可能的方法祭祀神灵。与此相关的是宗庙的建筑和厚葬的风俗，都反映出殷商民族的强烈鬼神意识。
相传从汉代起，阴长生和王方平两人曾先后在丰都县名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”。
经明清小说的渲染，鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严的“阴曹地府”，以惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼是传说中的虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能又为人们所称道。
历朝历代的人们在名山上修建了阴阳界、奈何桥、十八层地狱等众多景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决。他们相信善恶之人存在因果报应，生死轮回，教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。
爷爷对鬼的讲述，可谓洋洋大观，各具特色。
食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。
食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘口唾之声，非常高兴，伺其唾痰而食之。
食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。希望理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
无食鬼：经常寻找不著自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
希望鬼：专门希望世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶
地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。
疾行鬼：於夜里以身靠墙而横行，足不著地，顷刻千里。
护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内
针口饿鬼：肚大喉细，口如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
煮尸鬼：有一种鬼专门煮尸体给人吃，她在煮的东西里下药，慢慢的控制吃的人，最后吞吃那人的灵魂，再把他的尸体煮给更多的人吃，迷惑更多的人。
神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
欲色鬼：此鬼常与之徒亲近，崇人邪婬，而鬼得食婬污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪婬，女则为妓，以**人道。
住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，是此类鬼所居之处。
住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神
住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
食火炭鬼：专嗅火炭之气而食。
食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
爷爷说，人死如灯灭，很多人以为人死后什么都没了！其实不然也！信鬼神者也就罢了，真智慧也！无神鬼唯物主义者，多为心虚良亏者，怕遭报应也！又或者被解释有限的科学神马理论给洗脑了！所谓的科学家们在下无神鬼定论之前又没有去做一下实践，去“死”回。而去进入死后的状态。他们怎知人死后会发生什么？他们一贯说理论来自于实践，这难道不是促成了一个巨大巨囧的讽刺吗？所以这不是服不服的问题，而是讲理不讲理的问题！
爷爷娓娓道来，我是一个阴阳师，我日行人间昼行游阴曹，游阴曹也就是百姓所谓的“过阴”。“过阴”以后再说！现在说的是“异流”，“异流”是术语，是一种法术，顾名思义就是不同世界的人作相互交流。通过“异流”我们就可以和已故的人说话。至于用什么办法去实现“异流”，则是复杂诡异之极，但若有虔诚者，不畏艰辛，能克服恐惧，我愿意将法术倾囊授传。
人们是谈鬼色变，心跳加速，那毛骨悚然的恐怖场景无不让人遐想到阴曹地府牛头马面的阴间世界。今天我们重谈阴曹地府的古老故事，到处洋溢着因果报应的佛家文化。人类虚荣的心态，为了金钱和地位不择手段的残害生灵，捣毁大自然那美好的伊甸园风光。人类私欲的无限度膨胀，却不知几十年的光阴虚度，纸醉金迷和花天酒地的丑陋嘴脸，官官相护良心丧，奈何桥下聚众人，欺男霸女走阴曹，地狱烈火燃九州，归阴似箭鬼门关，留的骂名在人间。
鬼的世界，是洋溢着虚拟繁荣的死亡世界。
世间有鬼，鬼吓人，心中无鬼显佛心。