江边河滩上老老少少、男男女女围着爷爷，或躺或坐，自由自在。
热了，一个猛子扎到江水里，洗个痛快再上岸来，白天一天将沙滩上的沙子晒的烫人，到了晚上，热气依然下不去，暖洋洋的，无比轻松，无比惬意。
劳碌了一天的大人们，吃过晚饭，下到江里，除去一天的灰尘；至于孩子们，这江滩就是天然的游乐场，捞鱼模虾，摔跟斗，江里洗澡，砌沙雕，住鬼子、打汉奸，追逐打闹，没个消停。
说到在江里洗澡，男女还是要分开的，要不男的在上游，就是女的在上游，离得不过几米远，婆娘和赖汉的嬉闹从没间断过。
疲劳感被江水洗尽，有人铺上草席，有人直接躺在沙滩上，等另一个人再来给他们放松，等的人是爷爷。
丝丝江风，微微凉意，枕着的暖暖地沙子，那种舒服，真叫惬意。
爷爷的乡俗奇闻、神话故事开始了。
丫头大呼小叫，“神仙爷爷，你讲一个最厉害，最最厉害的神仙故事。”
爷爷问：“哪个神仙最厉害？”
众人里有人问爷爷：“这得你老人家说哪个神仙谁最厉害？”
爷爷说：“玉皇大帝最厉害？”
众人说：“不是，无论在哪个神话故事里他都是胆小如鼠，毫无主见，处理事情慌里慌张。”
有人说：“这个玉皇大帝，除了出场的派头最厉害以外，其他一无是处，窝囊废一个。”
引得众人哈哈大笑。
爷爷说：“那就是孙悟空了？”
众人说：“他本事倒是很厉害，但是有限，一遇到打不动的妖魔鬼怪，动不动请别的神仙帮忙。”
爷爷思考：“如来佛祖？似乎是，可是除了在《西游记》里压住孙悟空。没怎么听说他的神奇之处？”
最后，爷爷说：“西王母娘娘最厉害，不是有句谚语吗？叫王母娘娘伸手――要风得风，要雨得雨。”
“对，对，她最厉害。”爷爷自言自语。
丫头催爷爷快讲西王母娘娘的故事。
爷爷说讲就讲，不讲便罢，讲起来，谁也插不上话。
西王母住在昆仑之都，她为盘古弟子，驻守昆仑山。是元始天王授予她方天元统龟山九光之箓。
简单的说就是昆仑山主人，承受天命，专们负责祛除瘟疫灾难，赏善罚恶。
天上天下，三界十方，凡是女子登仙得道的，都归她管辖。
所以一般认为西王母是女仙之宗，居昆仑之间，有城千里，玉楼十二，琼华之阙，光碧之堂，九层元室，紫翠丹房，左带瑶池，瑶池有桃树，“三千年一结果”。
《西游记》中王母娘娘的仙桃威力更大：三千年一熟，人吃了成仙成道；六千年一熟，人吃了长生不老；九千年一熟，人吃了与天地齐寿，与日月同庚。
王母娘娘举办盛大的蟠桃会，邀请各路神仙前来赴会，那是做神仙的至高荣誉，位列仙班的神仙们人人期盼受邀参加，能亲口尝得一枚蟠桃，死而无憾。
可是话说有一年，蟠桃会只单单遗漏了自称是齐天大圣的孙悟空，孙悟空不仅偷吃了顶好的仙桃，一怒之下，他竟然藐视天规、天条如儿戏，大闹蟠桃会，把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。
从而惹怒了王母，惊怒了玉皇，使得天兵天将下凡，与孙猴子好一番大战。
爷爷调整了一下坐姿，让丝丝凉风迎面吹过来，之后继续讲。
王母娘娘在一些文学作品中，尽管多以反面的形象展现出来，但她仍不失为天姿绝色、雍容华贵、仪态万千、母仪天下的模样。这个王母娘娘也和你们的父母，丈母娘差不多，要不才有牛郎与织女的故事？
爷爷自顾自的笑出声来。
牛郎、织女，原本是天上、人间，天各一方的天仙和凡人，织女因贪恋凡间的自由和多姿多彩，下到凡间与憨厚、勤劳的牛郎结亲，两人相亲相爱，成为了一段美好的爱情童话。
而当王母娘娘知道后，她认为这是大逆不道，视织女严重违反了天廷的清规戒律，盛怒之下，王母娘娘拔出头上的金簪，凭空一划，便出现了一道无边无际的天河，生生地把一对恩爱夫妻拆开。
后来，王母稍有怜悯之心，让二人在每年的七月七日，在鹊桥上相会一次，也不失为一种补救措施，给人们对美丽爱情的一丝向往与追求。
王母娘娘除了仙桃，还有一种不死药，这种不死药的原料就是月桂树上的果实，它生长在月亮上。
嫦娥是月亮上的仙女，她看不得人间的生死病老，于是，偷偷地把桂树的果实撒向人间，使人间的人们延年益寿，至今，民间还流传月亮落桂籽的说法。
可是嫦娥因为偷食了后羿向王母娘娘求来的长生不老仙丹，造成恶劣的后果，无疑是触犯了天条，被王母娘娘惩
治，而把美丽的嫦娥贬作一只丑陋的蟾蜍。
王母娘娘大家太熟悉了，我们知道的她是玉皇大帝的老婆，还有七个貌美如花的女儿，一脸正气维护着天道。
可是真实的王母却不是这样的。与这真是十万八千里。王母的传说在《山海经》里记述很多，也不尽相同。最早的《大荒西经》里面说有人戴胜，虎齿，豹尾，穴居，此人名为西王母。
这几个形容词是什么意思呢？意思是说明西王母是个住在山洞里，是人而不是神，虎齿，豹尾的模样。
我有时觉得可能是某个部落图腾，或许正在处理事务的一个部落酋长，而且非常凶猛彪悍，这就不像是个女性了。
爷爷说：“我还是别这样说，多么美好的形象，让我别给破坏了。咱讲个美丽的传说故事吧！”