老支书黄爷爷说：“前几年去过泰山，见王母还能求子，是怎么回事？”
爷爷讲：“王母娘娘操有不死之药、赐福、赐子及化险消灾与泰山娘娘送生、保育、治病等有异途同归之意，道教仙话中的黄帝七女说与王母娘娘有关，也与泰山娘娘即碧霞元君有关”
“岱岳观位于王母池西邻，王母池供养的是王母娘娘，那么这个玉女显然就是王母娘娘了。”爷爷说，“一般说来，玉女是指泰山玉女，就是泰山娘娘，泰山娘娘也是黄帝七女之一。”
爷爷解答有关于王母求子传说是这样的。
在龙门峡的野三坡龙门天关小溪河东侧，有一个很大很大的石头，叫立儿石。
石面上方有长二尺，高一尺，深一寸的石坑。
离立儿石十五丈以外的崖壁上是一座石刻的如来佛像。
传说，在很早很早以前，天上的王母娘娘在宫中虽过得很舒服，却整天闷闷不乐。为什么呢？
常言道：“人人都有一本难念的经”，她有件事儿一直不顺心。
相当初她生了第一个孩子是闺女，曾高兴的了不得，生了第二个是闺女，也是娘的心头肉。等再看到第三个、第四个都是女孩时，王母娘娘可就不高兴了——盼儿子啦。
没有儿子谁来继皇位呀！为了要儿子，王母娘娘一憋气一连生了七个，可七个都是丫头，还是难得一子。
为这事愁的她饭水不思，彻夜不眠，整天唉声叹气。
玉皇大帝也为这发愁。
一天，玉皇大帝陪着王母娘娘下凡到人间散心，来到龙门峡万仞天关之上，站在山顶向下眺望，那真是“两山壁立青霄近，一水中行白练飞”。
玉皇赞到：“好一个人间仙境啊！”
王母娘娘哪里有心思赏景，撅着嘴站在一边只是闷闷不语。
玉皇大帝知道她的心事，忽然想起何不让她去找如来佛传授生儿子之道呢。
他把这个想法对王母娘娘一说，王母娘娘也很同意，于是立刻架起祥云跑到西天，找到如来，说道：“我屡生闺女，难得一子，还望大仙传授生子之道。”
如来想：你已生七个女孩，还想要儿子，岂不乱了天规。他灵机一动：我何不略施小计，让她用投石法碰碰运气，于是便对王母娘娘说：“龙门天关小溪流东侧一百步开外，有一块立儿石，生男生女须向石孔掷三块石子讨问。如果三块石子全都投中即时有男有女；如果有两块落入，就是只生男不生女；若是只有一块投中，那就只生女不生男；如果一块也不能投中，便是无男无女，为‘绝户之命’。”
王母娘娘求子心切，听了这话便极步返回。
这时如来佛用手指一点，在野三坡的龙门天关景区的小溪河东侧，就立刻突出了一块几千斤重的大石头，在石上方凹下一个很浅很浅的长方形石坑。
王母娘娘踮着脚后跟，按着如来佛的话向石坑投石。第一快石子没投中，第二块石子连石坑边也没有碰着，幸好第三块石子落入石坑。
王母娘娘心情沉闷，站在龙门天关最高处的望儿领上，仰天哀叹：“我求儿不得，只好寄予女儿们身上了！”
后来，野三坡一带的人们每到正月十五，新婚夫妇便成双结队的来到立儿石前，投上三颗石子，求儿盼女，就这样形成了一种风习，一只传到现在。
故事口口相传，王母便有了祈福求子的神功。
黄爷爷懂得也多，他问：“姚爷，你说王母娘娘，王母娘娘，都是这么叫的，他不就是玉皇大帝的老婆吗？可是为什么寺庙的大殿里，她俩不供奉在一起呢？我看到的都是各有各的庙，这是为什么？《西游记》里可是她俩出入都是成双成对的。”
爷爷凝思了一会，说：“《西游记》里的故事将道教的神谱弄得十分混乱。按说，道教的最高神是‘太上老君’，他是哲学家老子的神化结果，也是代表世界本源的‘道’的化身。
“后来，因为佛有过去、现在、未来三世之佛，道教的最高神只有一个，打起架来显得势单力薄，所以有‘一气化三清’之说，分出元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三名大神。”爷爷讲解的详细。
爷爷继续说：“至于玉皇大帝，原本是道教神谱里面的晚辈，地位有限，排名大约在第十几位。后来又成为‘四御’，可以理解为三清尊神下属的四名总管之一，身份提高了一些。但民间对这种繁复的神谱觉得不好理解，说老半天也说不清楚，而且难记，就按照人间的政治结构把它给简化了。”
“玉皇大帝就成了天上的皇帝，至高无上，统辖万神，太上老君反而成了他的狗腿子，给他炼炼丹什么的，干一点闲活。”爷爷说着说着笑了起来。
“既然有了皇帝，就得有娘娘，否则玉皇大帝下班了干什么？谁来做娘娘？女神仙里面西王母资格最老，身份最尊，自然就是她了！”爷爷又自顾自的笑了。
笑完之后，爷爷讲到：“在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系！西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛！而所有男仙之首，为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之皇。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻！”
我实在是忍不住了，一晚上插了句话，问：“爷爷，是不是根本没有王母娘娘这个人物，是不是人们臆造出来的？”
爷爷定了定神，看着我说：“道教最高尊神是三清道祖，指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。是元气所化，是最高道的代表，下面是四御大帝负责处理具体事务。四御大帝中三男一女，最高的是昊天金阙至尊玉皇大帝是万神之首，也就是我们尊称的玉帝，统领天上、地下、空间一共三界，四方、四维、上下总称十方，胎生、卵生、湿生、化生总成四生的一切生物，以及六道，并主宰一切生灵和存在的吉凶祸福，其他三位大帝辅佐玉皇大帝。四御大帝权力很大，分工明确。其中唯一的女性是承天效法后土皇地祗，并非王母娘娘，玉皇大帝每一次在人间投胎都是非富即贵，玉皇大帝为三清道祖的第一尊神玉清元始天尊赏识，成为最高道的化身，做了玉皇大帝，所以玉帝如此热衷修炼，根本不可能有妻子的。王母娘娘就是西王母，是四御大帝的下属，与东王公共同管理仙籍，负责女仙的仙籍，但是地位却比东王公尊贵，新成仙的仙人要先拜访西王母才能再拜访东王公。”
爷爷提高了声音说：“西王母开蟠桃会的故事深入人心。道教和民间一直将西王母作为长寿的象徵，每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。”
最后，爷爷说：“不管是信教还是信佛，除去死板的条条杠杠，愿望都是美好的。”
“时候不早了，也该散了，各忙各的呗。”爷爷起身就走。
悄然奔流的江水，丝丝微凉的江风，柔软而温暖的沙粒，陪伴着休闲惬意的人们围着一位乡村里的智者，聆听着过去、现在和不可知的神秘世界里的种种趣闻。
我醉在这清新、质朴的画卷里了！