欣赏之余，李尔请让爷爷指正。
爷爷说：“谈何指正，让人看着就有自然连贯，血脉畅通之势，好书法。”
李尔看着我问道：“春生，请您雅正。”
我连连摆手，称：“我可不敢妄加评论，写的真好！不过，李先生，您给我爷爷题字，十室之内，必存忠信，我懂，您在赞爷爷，为何有书写上十步之内，必有芳草，完全没必要，爷爷又不是美人。”
李尔听我说完，转头望着爷爷说：“姚爷，春生前途无量，请您一定要让他继续往下读书，这方面有什么需要的？尽管向我讲，我会无私帮助，别让他停留在现在。”
爷爷点头。
李尔回过头来，笑着对我说：“孩子，今天我在你的面前卖弄一下，关于美人，关于香草美人，现在和过去理解有别，想知道吗？”
我使劲点头。
李尔为我解读一个怎样有别的香草美人呢？
您听他说：
其实，“香草美人”原本与女人毫无瓜葛，它的本义是喻指男人，“美人迟暮”中的美人则特指楚怀王。
其一，汉语中的“美”字，除指容貌仪表外，还指人的才德与品行。
《孟子·尽心下》有曰：“可欲之谓善，充实之谓美。”这儿的“美”显然不是指外表的美丽，而是说一个人的德行。
故古人往往将德高望重的喻为“美人”。
其二，香草本义为具有芳香气味的草类，古人以此比喻高洁，进而以之比喻忠贞之士。
“士”在古代只有男子才能享用，故“香草”一词原本与女子不沾边。
所谓“十室之内，必存忠信；十步之内，必有芳草”，喻指的皆系忠贞之士或曰君子。
其三，屈原《离骚》中以“美人”专指君王，以“香草”泛指君子。
屈原辞赋中喜好以“香草”、“美人”作比喻，有时是指代他人，有时则是自喻。
汉代王逸在《离骚经章句》中说：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲君王。”
《离骚》中的“美人”意象一般被解释为或比喻君王，或是自喻。前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善婬”。
这里的“美人迟暮”，后世辗转引用，以致望文生义，解作女子年老色衰，其实是千古误解。屈原当时担忧会“迟暮”的美人，是专指楚怀王这个地道的须眉男子。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为映衬，极大地丰富了美人的意象；同时，香草意象作为一种独立的象征物，既喻指品德与人格的高洁，又与恶草相对，象征着权力斗争的双方。
“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创造，它是楚辞中最典型的象征性意象。
姚爷是香草，是美人，乃我的真心赞誉。
李尔的一番香草美人论谈，让我受益匪浅，让我茅塞顿开，犹如醍醐灌顶的感觉。
他给我展现的，是另一种不同的思维方式，我暗暗地总结，这一切，都是知识丰富的结果，让我对李尔先生更加崇拜。
这时院子里有人喊：“姚爷在家吗？”
我推窗一看，是魏成义。
听见爷爷的答应声，丫头领着魏成义进到爷爷的西屋。
魏成义一看李尔在屋，忙说：“李先生，您从省里来，没人知道吗？刚才你们博物馆的人打电话到镇镇府，问您在不在这儿？”
“啊！李叔叔，您出来谁也不知道呀！玩失踪捉迷藏吗？”丫头惊奇得问。
李尔摇摇头，对大家说：“我可不敢玩失踪，我是这么一回事，上次考察完咱们阳青镇，没能有机会拜访到姚爷姚先生，同样也没能和大悲寺的妙祥方丈作进一步的交流，是我上的考察的缺憾，回到省里，我始终不能将这缺憾放下，姚爷是咱镇上的灵魂，缺少了灵魂，我的考察没有了任何意义，所以一想到这，我就出来博物馆，坐上船，重又回到阳青镇，本打算对姚爷作一至两日的拜访，便回去了，不曾想到今日大概有十多天了吧！我都忘记和单位打个招呼了，实属不该。”
爷爷说：“李先生，我有何德何能，哪敢称这小镇的灵魂？作为你我有缘人，即有缘相识，就有缘相知，天下没有不散的宴席，来日方长，你来我这里，随时欢迎，我们可以彻夜长谈，把酒言欢，我也可以去找你，让我这个酒鬼到你那儿讨杯酒喝。”
李尔说：“我们一言为定，倒时一醉方休。”
爷爷转身来到衣柜前，搬开云竹，从衣柜里拿出一件物品，四四方方，长约四五寸，红漆烁烁。
爷爷来到李尔的面前，说：“李先生，我送你一件小礼物，是件棺材形状的红木烟盒，不见得有多珍贵，有段故事在它身上，有些意思，赠与你，或许有用。”
李尔双手接过红木盒子说：“客气话我不多说，我谢过姚爷，您能把这段故事讲给我听吗？”
爷爷说：“也不算是故事了，讲的是有一次胡适家里集会，宴请宾客，众人都到了，独独被隆重邀请的徐志摩还没到；还好，最终，徐志摩姗姗来迟，一进门就从衣兜里掏出一件东西，就是这小小的一具棺材，徐志摩打开棺盖，里面有香烟数十支，徐志摩拿出来一一递给大家，然后，将这棺材赠与胡适，胡适爱不释手，非常高兴。我想它的寓意你也懂，收下吧！”
“再次感谢姚爷，求官运亨通，发大财，不是什么不耻行径，古时的袁牧，靠润笔，题词，写悼词、墓志铭，可以说是富得流油，而且他用钱购买藏书，置办家业，君子爱财，取之有道，无可厚非。”
说是不对爷爷讲客气话了，李尔可还是对爷爷的赠与不胜感激。
说不尽的话，最后，李尔不得不向爷爷告辞，爷爷送出院子。
丫头轻轻拉扯李尔的衣角，一副难舍的表情写在脸上，对李尔说：“李叔叔，您常来，我想你，你来的时候给我们多讲故事，好吗？”
让人觉得有趣的是，正在学话的小玲跟着丫头身后，丫头每说一句话，就学说一句话。
丫头笑着给李尔解释说：“李叔叔，小玲是我的应声虫，我说什么她就跟着我学说什么，可好玩了。”
“应声虫？”李尔思考了一下，问丫头，“想不想听关于应声虫的故事？”
哪有丫头不愿意的事？她拍着手欢呼着，表示强烈愿听故事的愿望。
李尔说：“有一个故事说的是谁肚子里有条应声虫？”
故事出自《隋唐嘉话》。
在很久以前，有一个人名杨勔得了一种怪病，他每说一句话，肚子里就有一个同样的声音发出来，这使得杨勔非常窘迫尴尬，都不敢出门见人了。
他四处寻访名医，后来终于找到一位有名的大夫。
大夫告诉他，这是因为他的肚子里面有一只名叫“应声虫”的小虫在作怪。
杨勔问大夫该如何治疗？
大夫要他按照《本草纲目》上面的药名，逐个念下去，什么时候念到不再有回声的那个药名时，这个药就是治疗他的病的。
于是杨勔每天抱着《本草纲目》不停地念，终于有一天当他念到雷丸时，没有听到回声。
他一连念了很多遍，并且买回此药一连服了几天，后来他的病终于好了。
这听上去似乎很传奇，但是“应声虫”这个词却被人们记住，并且一直沿用至今天，表示自己胸无主张，随声附和他人。
又是一段故事流淌出来，我和丫头感叹李尔的博学强识。
爷爷让我和魏成义陪着李尔把她送到码头。
西屋里，爷爷又再次欣赏李尔留下那幅字。