第四十七章大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提
不死魔仙曾留下一句话，气冲宇内，绝杀圣贤：待我不死之花，铸就不死之名，他日我不死，必叫三教九重永无宁日，天地沉沦，日月无光！我花开后百花杀，苍穹死，黄天破！唯我魔仙永存！
何其气魄，何其雄哉！男儿当有此霸气，帝王不过刍狗而已！天下王土弃之如尘，又奈何，可奈何？扩疆域，好战场，男儿死于热血才是真豪杰！苟活于世，视如刍狗，任人鱼肉。捉刀之人岂是曹孟德乎？刀者，惑也；痴愚凡人，为他人戏弄，不知真相。吾不为也！哈哈哈哈~~~~
你知道玲珑塔的秘密吗？雷兽大概不能接受拥有一座宝山却只能望洋兴叹，非吾之愿也，吾不能也！吾不能比我不愿更让人心痛，有阅历的男人会明白这句话的深意。当这一切与爱情的丘比特有关时。
令人流鼻涕的爱情，终究没美妙到随意就能揭示他人的**权利。
这座宝塔难道也有**？外人禁止探入？
雷兽尝试很多方法一无所获，无论如何都参透不出它的奥妙，托着腮帮若有所思，直到昏昏沉睡。感觉自己又是清醒的，至少意识是完全清醒的，他离开自己的躯体，他清楚看到小天趴在身旁睡熟了，小绿在自己怀里打呼噜，不知道是周公梦蝶还是蝶宴请小绿，估计满座美味让这个贪吃的家伙口水直流。
这是灵魂出窍？其实灵魂出窍是对一般人而言，而他是神元离体，神元顾名思义就是只有神才能具备这样强大的灵魂力量。神的境界？没错的！
他飘飘然来到一处山门，守山的童子对他言道，请问可是雷兽？始祖有请！始祖说有客人来此，我不信，师命不可违，所以出来迎之，果然有人到此！
山童，不，应该是仙童，请问仙童，尊师是谁？此为何地？
山童呵呵笑道，不可言不可言，一切已在不言中！你见过始祖，他自然会告诉你！
山童引来进山，真是好山！有诗为证：若有人兮思鸣皋，阻积雪兮心烦劳。洪河凌竞不可以径度，冰龙鳞兮难容舠。邈仙山之峻极兮，闻天籁之嘈嘈。霜崖缟皓以合沓兮，若长风扇海涌沧溟之波涛。玄猿绿罴，舌忝舕崟岌。危柯振石，骇胆栗魄，群呼而相号。峰峥嵘以路绝，挂星辰于岩嶅。送君之归兮，动鸣皋之新作。交鼓吹兮弹丝，觞清泠之池阁。君不行
穿过一条遮幽山路，到一开阔处，好个去处，仙童玉女热闹天真，也有诗为证：朔风剪水雨雪雱，万木萧条冻且僵。青藜丈人铃阁傍，山茶作花红锦香。中有一枝并蒂香，符彩烂若双鸳鸯，嫣然占尽三春光。皇英来自云中央，赤旗翠节雨作行。阿母笑执瑶池觞，仙童双双吹凤凰。彩女齐绾珊瑚榼，丽色照耀青霞裳。芳气氤氲满中堂，大君尺剑定八荒。牛归桃林马华阳，百度既贞四维张。礼乐谁云
诗中马华阳大名鼎鼎，可是大陆最顶尖的高手，传说拜于仙山神老门下，此老神通广大，山外人送挫号菩提子。菩提子在另外版本都记作菩提祖师，有书曰，菩提子也就是菩提祖师，传为鸿均老祖的二徒弟，与释迦尊者同师门，而马华阳就是他最得意的弟子之一。
一花一世界一叶一菩提，可见能称菩提的不是万古圣贤也是天纵之才，想当年佛祖菩提得悟，经历业劫终成正果。菩提象征着智慧，求智是人的天性，那么被称作菩提子的始祖又是如何人样呢？
西游记有记载：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心**师。
虽然诗词写的很烂，但勉勉强强还过得去，蒙混过关，大家无需计较。可想而知孙猴子的师傅特没人品，这跟打油诗有何区别？估计吴承恩老头子创作西游时，趴在案桌打瞌睡，全然忘了他的名著应当为后人缅怀。一张一弛文武之道，为博大家一笑，作者不过是庸庸之辈，粗制滥造之妄！
到了一处山门，名为微信古风，是个颇为古朴的草堂，草堂两边一幅墨字对联，联曰：惟楚有材，于斯为盛！
差点口吐白沫，什么时候这么宣扬湖湘文化了，这哪跟那？
难道古菩提是楚人，那他跟屈原应该有不正当关系吧？（借用当今娱乐逻辑，实则暗讽今人荒婬无耻！）
五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光
山童引他到此便自行离去，丢下一句话，始祖等候已久，切记声为切，行为慎，不可冒犯！
雷兽不敢擅自自入，守候山门多时，只听一声低吟，却是一首诗，诗曰：天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容曰：豫呵其若冬涉川；犹呵其若畏四邻；俨呵其若客；涣呵其若凌释；沌呵其若朴；旷呵其若谷；湷呵其若浊。孰能浊以久？静之将徐清。孰能安以久？动之将徐生。保此道者不欲盈；夫唯不欲盈，是以能敝而不新成。
进来吧！草堂的主人声音柔和而悠远，雷兽恭恭敬敬站在下手。刚才始祖所引乃道家精髓，微言大义，似有所悟。
只听主人淡淡开口，两则引子分别为道经和德经，世人称作道德经是误解，道经和德经乃是吾同门师兄弟耳所做，是以传唱。
雷兽惊愕，菩提子竟然是道家始祖老子的师弟？这究竟有什么微妙关系？难道说，元始天尊，菩提祖师，释迦尊者有什么世人不知道的亲近？
愿听教诲！雷兽看不清菩提子真实面目，当下疑惑更深。
菩提子淡淡一笑，吾年轻时拜于鸿钧始祖门下，师尊门下有三位弟子，除我之外还有元始天尊也就是老子李耳，太上老君；那时我只是小小准提道人，师兄释迦尊者唤作接引道人，还未创佛教。而吾师兄原始创立道教，道德光辉普天庆贺，论辈分释迦尊者还得叫他师兄；师尊授业于创始元灵，创始大天尊收四位弟子，除师尊以外还有门下尽是恶徒（除释迦师兄外）的鲲鹏祖师，创人和补天的女娲大神和神不知鬼不觉一向好游历的小师弟陆压道人。接引道人即是鲲鹏祖师的大徒弟，所以跟吾算是异门师兄弟。
呵呵，好复杂的关系！雷兽冷汗直流，半天没弄清楚他们的关系，但知道了他和原始以及释迦尊者皆为师兄弟，看辈分和资历，元始天尊是长兄，比鲲鹏祖师的大弟子接引（如来）还大一份。
而你也不是凡人！祖师眼光突然变得炽热锐利，你是神转世，你或问你的身世，但神秘道人回答都是：天机不可泄露！
我知道，祖师。雷兽早已猜到自己不凡的出身，但从始祖说出来让他确信了自己的不凡身份。
菩提祖师似问非问，当年魔仙大闹…夺走九色玲珑宝塔，奉师命擒拿此魔，哪知…十万年后玲珑塔落入有缘人之手，实乃天意。
雷兽觉得这话很怪，没到关键都避而不谈，当年魔仙为何大闯，他去了哪里？为何要夺走玲珑塔？看语气魔仙并不顺利，后来传闻还被压在玲珑塔内，那魔仙如今何处？玲珑塔为何落入地底火焰世界，那些骷髅身份是谁？但不可能是魔仙那样的神圣！玲珑塔为何失落在地底世界？实在是疑团重重，要知道真相还得细细品读哈罗精心打造的神话史诗巨著《傲世九劫》，亲们共勉，勉之！