式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？
我不喜欢有人说这是一首表达征夫痛苦，反对徭役之诗的说法，说是小人物在发牢骚，我更喜欢把她读成是一首美丽的爱情诗。
“式微，式微！胡不归？”天都快黑了，干吗还不回去？
这是一个女子调皮的问话，心里明明知道对方是为了自己不想回去，却故意来此一问，女子调皮精灵的模样跃然纸上。
“微君之故，胡为乎中露？”
那男子回答的更是实在的可爱，说要不是因为你，怎么会在露水里？
“微君之躬，胡为乎泥中？”，要不是因为你，怎么会在这泥泞中呢？
是两句都是一种反问，那种憨厚和虔诚让人觉得极是可爱。
这首诗是相爱的男女见面后的戏谑之言，却是刻画的如此生动，把刻骨的相思、路途的跋涉、漫长的等待一概推入背景，而男女双方的语气、神情、心态个性已尽在其中。
我不知为什么想起了《射雕》中的郭靖和黄蓉，我只是觉得这二人的谈话很是符合郭靖和黄蓉的神态和性格。
黄蓉自然是人间精灵，那郭靖实际上是大智如愚，穆念慈是个美人吧！他不爱，还有个蒙古公主也是贵不可言吧！他也不喜欢，就是喜欢黄蓉，这个黄蓉实在是个人间的精灵，实在是太过聪明，似乎没有黄蓉解决不了的问题，美人是会迟暮的，富贵也不会长久，只有智慧是随着时间积累而增长，所以郭靖不要别人，只要黄蓉，是最聪明的举动，实在是不傻，当然其中之情也是可圈可点。
郭靖也许是个笨的人，就如佛教中的一个支派，就是佛教中有一派要靠长期积累才会明白佛理，才会悟到了佛性的那种，这就是笨人！但是这种人往往有毅力，有恒心，往往事情是可以成功的。而另有一个佛派就是讲顿悟，就是一下子就明白佛理，这当然就是聪明人，但这种人没有恒心缺乏耐力，所以我觉得黄蓉和郭靖实际上是绝配是可以互补的一对，实在是天生的一对。
就像黄蓉就要郭靖才相配，而穆念慈就只能陷入情感的悲哀，喜欢上杨康这样的金玉其外，败絮其中的人。
佛家分两派，那人也有分两种，这暂且不管，我喜欢张爱玲的一句话，在合适的时间遇到合适的人，那就是最大的幸福，那就是人们津津乐道的美丽的爱情了！
爱情是美丽的，爱情让人年轻，美丽！
这首式微说的是，在暮色苍茫中，二人相遇，二人的之间短短廖语，让人感到温馨无比，这是诗人独具的匠心，这是这首诗，值得我们借鉴的地方。
诗讲究留白，也就是给读者留下想象的空间，一切都不是那样的写实，如果是这样就寡然无味了！
其实写诗和画画也很像，中国的写意山水也是讲究神似，讲究留白，讲究画无尽而意无穷。