释-赵云通传 第四卷 第十五章 白马寺

作者 : jameszz1211

八年前。(接卷一第二十六章)

月光下,高耸的城楼上飞过一个人影,飘然而下,远远落在城门外的樟树上。他放下背上那人,道:“小姐将往何方?”

月光下,年轻女子的脸色显得有些惨淡,她冷冷道:“既然我们匈奴已经沦陷,我也应该离开这里。”那人略带失望地道:“想不到小姐一心为国着想,其实,我此次前来,并不是为了政治的目的,纯粹是自己私人的原因。迷谷小姐。”

迷谷怔了怔,没料到他竟然如此坦白,道:“可是我从未见过你,你如何能强夺?”

那人一愕,笑道:“是我的不是了,没考虑到小姐的感受。好了,既然小姐对我无意,我也只好就此别过了。”

迷谷道:“刚才我一说起赤山的事,你就魂不守舍,是不是急着赶回去处理国家大事?乌丸王子!”

那人站在树梢,树梢却没一点点压弯,他背对着迷谷,月光照射出他长长的影子。

“呵呵,我魂不守舍全是因为见到了小姐的绝代芳华。好了,还是给小姐一点考虑的时间,不要唐突了佳人,就此别过!”

说完不等迷谷发话,他几个纵身便消失在树丛中。

“怪人!”迷谷喃喃道,眼前这个男人让她一点都猜不透。

一个月后。

东都洛阳。

这次回中原,迷谷与几年前的心境已是大不一样,不再跟随张角,一个人浪迹天涯。这一日,迤逦来到洛阳城外,太阳西沉,城门外熙熙攘攘,好不热闹。迷谷牵着马走过去,只见几个身着邋遢的叫化子,正在城门口摔跤,周围围着一群叫花子,还有几个城中百姓。

人群中不断传出喝彩声来,迷谷骑上马在旁驻足,只见人圈之中,两个叫化子正互相对视,一个穿着青衣,一个袒着上身,转着圈随时扑上去。只见左边穿青衣那人虚晃一招,那袒胸人被他骗过,青衣人伸出手一把抓住那人肩膀,那人正待发力,早被青衣人一脚钩住脚踝,轻易人使了一招“里道勾”,那袒胸人站立不住,被轻易人一跤绊倒在地。周围爆发出一阵喝彩声。袒胸人一跤坐在地上,哈哈大笑起来,从地上腾起,道:“再来,再来!”青衣人挽起袖子,道:“好!”周围又爆发出更热烈的喝彩声。

袒胸人一个马步上前,竟然冲向轻易人怀中,轻易人顺势抓住他的腰,正要过腰摔,却被袒胸人踩住脚背,顺势一推,青衣人失去重心,被袒胸人一带,朝反方向拉去,原来青衣人失去重心后,正要发相反的力稳住重心,却被袒胸人照着自己发力的方向顺势一推,他站立不住,倒退几步,也摔倒在地。袒胸人拱手道:“承让承让了!”

“好!”周围的人朝外看去,却见一个年轻女子坐在马背上喝起彩来。

迷谷道:“好身手!小女子也想领教领教!”

青衣人从地上起来,道:“看你不像这里人,我们都是些粗鄙的要饭的,姑娘还是不要多事!”

迷谷道:“你是在这里切磋武艺的吗?”

青衣人将迷谷从头看到脚,道:“正是!”

迷谷道:“那我如何不能参加?”

人群中顿时起哄。

袒胸人道:“姑娘这样说,未免太看不起我们了!”

迷谷娇喝一声,从马背上跃起,一个筋斗稳稳落在人圈中央,惊得所有人瞠目结舌。

“这回你们相信了吧?”迷谷得意道。

青衣人拱拱手道:“既然如此,再不奉陪就是看不起姑娘了!在下如若手重,请姑娘海涵!”

迷谷道:“罗罗嗦嗦哪来这么多废话!”

青衣人纵声而上,想要抓住迷谷双肩将她摔翻。迷谷见他双手抓来,运臂将他两手隔开,青衣人大惊之下,胸门大开,迷谷近身,双掌一击,那人反应也甚是快捷,向后弯腰,一个后翻竟然避过了迷谷的掌击。迷谷脚下一扫,那人后翻双脚刚落地,便被迷谷扫到,一跤重重摔在尘土中,好不狼狈。

围观的乞丐顿时大笑起来。

“关城门了,你们赶快给老子滚!”

城门大爷带着一批兵士远远过来,众乞丐一见,顿时一哄而散,一齐往城西跑去,那城门大爷看赶跑了众乞丐,哼了一声,色咪咪地看了一眼迷谷,回去守城去了。

迷谷见城门要关,想明日再进城找单于不迟,看着乞丐们齐齐向一个方向跑去,感觉甚是奇怪,也许他们另有住处。迷谷一夹马月复,随后赶去。

那青衣人看迷谷赶来,道:“你不入城,跟来干嘛?”

迷谷放慢马步,道:“本姑娘好奇,你们这些乞丐怎么成帮结对的?”

青衣人道:“好好的一个比武大会,却被你搅了,害我们又得费一番功夫!”

迷谷奇道:“比武大会?”

青衣人白了她一眼,似乎觉得说得太多了,顾自走路。

迷谷追问道:“你们要到哪里去?不知我能不能借宿一晚?”

青衣人回头吃惊地看着她,道:“从未有人主动提出要跟乞丐一起住的,姑娘你真是奇怪!”

迷谷道:“奇怪的是你们,乞丐说话都文绉绉的,像极了那个诸葛珪。”说完她竟然吃吃笑了起来。

青衣人一愕,显然不知道迷谷说的“诸葛珪”是个什么东西,然后道:“你要去便去,这么多废话。”他指着前方一处村落般的地方,道,“我们晚上就去白马寺!”

“白马寺?”迷谷第一次听说这个名词。

青衣人道:“正是,白马寺从前是皇帝的行政机构,叫大鸿胪寺,100多年前,西域来了两个僧人,皇帝老儿喜欢他们,就把鸿胪寺改为了现在的白马寺,专供僧人居住,如今的大和尚支谶和他的弟子安世高,每天在此处讲经说法,我们每天就住在寺里,顺便也听大和尚讲经。”

“大和尚?什么是大和尚?”迷谷对佛教一窍不通。

青衣人笑道:“和尚是西域传来的西域语言,用我们汉语说就是亲教师,一般不讲经说法的叫僧人,僧是‘净’的意思。”

迷谷点点头,道:“如此便好,今晚就住在白马寺也好。不知道这几位高僧让不让我住下?”

青衣人突然想到了什么,道:“对了,寺里从没有女人住过。”

迷谷生气道:“难道看不起女人吗?!”

说话间,二人已经来到了白马寺门口,山门之前安放着两匹巨大的石马,众乞丐已经井然有序地走入寺中,青衣人忙道:“你自己看着办吧,我得过去了!”

看着他们急急忙忙走入寺中,迷谷下马来,门口一名西域的僧人奇怪地看着她,她将缰绳一把塞在那胡僧手中,那僧人正诧异间,迷谷早就自顾走入寺中。

那些乞丐正绕过中间的大殿往后而去。

迷谷随后跟上,绕过大殿,却见周围松树林立,古柯森耸,幽然之至。

眼前是一座高台,只见众乞丐已经席地而坐,一位年轻僧人正走上高台,他转过身来,道:“祈请法师登台!”

众乞丐顿时整衣肃坐,恭敬之至。迷谷躲在大殿之后,远远看着高台上发生的一切。

一会,一位西域中年僧人袒出右臂,走上高台,三步九叩首,高呼“南无本师释迦牟尼佛”三遍,然后正襟危坐,扫视了一下底下的乞丐,道:“今日接着昨天的继续讲。大家看我们寺里供的佛像,千万不要误解了。这些佛像不是让大家当神来拜的!比如刚进山门,大叫会在天王殿看见一位头戴毗胪帽的菩萨,他就是弥勒,他是怎么样的形象?笑口常开!入佛门,第一件要学的就是微笑待人,心胸宽广。再如四大天王,第一位东方持国天王,从他的名号我们就可以知道,代表负责、尽职。我们要护持自己的家庭,自己的事业,自己的国家!你有你本分的责任,你要把本分的责任做好,这就是护持你自己,所以他教导我们要负责尽职。做人首先便要至孝,然后延伸开去,对自己国家效忠,对自己的事业一心不二!所以孝道是佛法的基础!”

“法师,这不是与我们董仲舒大师说的一样么!这个我们懂啊!”其中一个乞丐突然大叫起来。中年僧人笑道:“正是,儒家讲的孝亲尊师,也是佛家的第一原则。佛教是佛陀的教育,正如同中国儒家孔孟的教育是相同的,他们有许多的观点都相同,方法也相同。佛教教学的目的是求智慧,换句话说它是智慧的教育,智慧的教学,它求的是智慧。接下去,第二位南方增长天王,他代表日新又新。增长就是不断的要求进步,如果我事情做好了,我不求进步,这是错误的。所以佛教导我们要精进、要天天求进步。儒家教人日新又新,他就代表这个意义,不断地要研究改进,要日新又新;否则不进则退。所以他教人努力求进步。”

一个乞丐又插嘴道:“我懂了,增长天王手里拿的宝剑,就是要求进步的意思吧?”

中年僧人点点头,道:“正是正是!接下去,第三位西方广目天王,第四位北方多闻天王。这两位天王是教导修学方法。怎样才能达到前面两个目的?你要多看、要多听,‘读万卷书,行万里路’,是读书增长学问,行万里路考察、是观摩,我们才能够进步,才能够把本分的事情做到尽善尽美。西方广目天王,手里拿的是明珠和小龙,那龙富于变化,表示世间一切无常,那明珠则表示无常之中自有不变的道在,那便是恒久的真如本性,每个人都具足,我们每个人都有佛性,就跟蜡烛一样,为什么现在我们每个人不是佛?那是因为蜡烛外面被重重的布包裹住了,遮掩住了,这布便是贪嗔痴慢。

佛教所有设施、佛菩萨形像都是教具,这点诸位一定要知道。就是它每一个构想、每一个设施,都是启发我们心灵的,启发我们智慧的,时时刻刻在提醒我们,叫我们要觉而不迷、要正而不邪、要净而不染,佛法修学的总纲领就是‘觉、正、净’。就像北方多闻天王一样,手里的伞就是表示不被染污!大家千万不要把佛菩萨形象当神来拜!佛菩

萨只能教导你们离苦得乐的方法,你造了业,要佛菩萨帮你消业,告诉你们,佛也没办法,所谓是师父领进门,修行靠个人!佛是我们的老师,怎么样修行,还得靠我们自己!”

迷谷从未听过佛法,顿时被深深吸引,觉得这里面都是智慧,不禁笑了起来。

“那位姑娘,你已在柱子后面多时,可以出来了吧。”台上那中年僧人突然高声道。

所有人都朝天王殿外的红柱望来,迷谷红着脸从柱后转出来,道:“大和尚,小女子没打招呼便来,只是听大和尚讲的精彩,不知回避,请大和尚原谅!”

那中年僧人道:“无妨,姑娘愿意听,是大和尚的荣幸。姑娘可是来寻找亲人的?”

迷谷大惊,道:“你怎么知道?”

中年僧人身旁的小僧人道:“你心里想的法师全知道。”

那中年僧人突然呵斥道:“安世高,再胡言乱语!”

那叫安世高的小僧人一惊,忙跪下受教。中年僧人对迷谷道:“老僧支谶,姑娘远道而来,请安心听经,晚上请在鄙寺一宿,我有事相告。”

迷谷不知道支谶是什么意思,但见他受人尊敬,眉宇之间透露着无比的慈祥,便走下天王殿,坐在众乞丐的身后安心听经。

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