八年前。（接卷一第二十六章）
月光下，高耸的城楼上飞过一个人影，飘然而下，远远落在城门外的樟树上。他放下背上那人，道：“小姐将往何方？”
月光下，年轻女子的脸色显得有些惨淡，她冷冷道：“既然我们匈奴已经沦陷，我也应该离开这里。”那人略带失望地道：“想不到小姐一心为国着想，其实，我此次前来，并不是为了政治的目的，纯粹是自己私人的原因。迷谷小姐。”
迷谷怔了怔，没料到他竟然如此坦白，道：“可是我从未见过你，你如何能强夺？”
那人一愕，笑道：“是我的不是了，没考虑到小姐的感受。好了，既然小姐对我无意，我也只好就此别过了。”
迷谷道：“刚才我一说起赤山的事，你就魂不守舍，是不是急着赶回去处理国家大事？乌丸王子！”
那人站在树梢，树梢却没一点点压弯，他背对着迷谷，月光照射出他长长的影子。
“呵呵，我魂不守舍全是因为见到了小姐的绝代芳华。好了，还是给小姐一点考虑的时间，不要唐突了佳人，就此别过！”
说完不等迷谷发话，他几个纵身便消失在树丛中。
“怪人！”迷谷喃喃道，眼前这个男人让她一点都猜不透。
一个月后。
东都洛阳。
这次回中原，迷谷与几年前的心境已是大不一样，不再跟随张角，一个人浪迹天涯。这一日，迤逦来到洛阳城外，太阳西沉，城门外熙熙攘攘，好不热闹。迷谷牵着马走过去，只见几个身着邋遢的叫化子，正在城门口摔跤，周围围着一群叫花子，还有几个城中百姓。
人群中不断传出喝彩声来，迷谷骑上马在旁驻足，只见人圈之中，两个叫化子正互相对视，一个穿着青衣，一个袒着上身，转着圈随时扑上去。只见左边穿青衣那人虚晃一招，那袒胸人被他骗过，青衣人伸出手一把抓住那人肩膀，那人正待发力，早被青衣人一脚钩住脚踝，轻易人使了一招“里道勾”，那袒胸人站立不住，被轻易人一跤绊倒在地。周围爆发出一阵喝彩声。袒胸人一跤坐在地上，哈哈大笑起来，从地上腾起，道：“再来，再来！”青衣人挽起袖子，道：“好！”周围又爆发出更热烈的喝彩声。
袒胸人一个马步上前，竟然冲向轻易人怀中，轻易人顺势抓住他的腰，正要过腰摔，却被袒胸人踩住脚背，顺势一推，青衣人失去重心，被袒胸人一带，朝反方向拉去，原来青衣人失去重心后，正要发相反的力稳住重心，却被袒胸人照着自己发力的方向顺势一推，他站立不住，倒退几步，也摔倒在地。袒胸人拱手道：“承让承让了！”
“好！”周围的人朝外看去，却见一个年轻女子坐在马背上喝起彩来。
迷谷道：“好身手！小女子也想领教领教！”
青衣人从地上起来，道：“看你不像这里人，我们都是些粗鄙的要饭的，姑娘还是不要多事！”
迷谷道：“你是在这里切磋武艺的吗？”
青衣人将迷谷从头看到脚，道：“正是！”
迷谷道：“那我如何不能参加？”
人群中顿时起哄。
袒胸人道：“姑娘这样说，未免太看不起我们了！”
迷谷娇喝一声，从马背上跃起，一个筋斗稳稳落在人圈中央，惊得所有人瞠目结舌。
“这回你们相信了吧？”迷谷得意道。
青衣人拱拱手道：“既然如此，再不奉陪就是看不起姑娘了！在下如若手重，请姑娘海涵！”
迷谷道：“罗罗嗦嗦哪来这么多废话！”
青衣人纵声而上，想要抓住迷谷双肩将她摔翻。迷谷见他双手抓来，运臂将他两手隔开，青衣人大惊之下，胸门大开，迷谷近身，双掌一击，那人反应也甚是快捷，向后弯腰，一个后翻竟然避过了迷谷的掌击。迷谷脚下一扫，那人后翻双脚刚落地，便被迷谷扫到，一跤重重摔在尘土中，好不狼狈。
围观的乞丐顿时大笑起来。
“关城门了，你们赶快给老子滚！”
城门大爷带着一批兵士远远过来，众乞丐一见，顿时一哄而散，一齐往城西跑去，那城门大爷看赶跑了众乞丐，哼了一声，色咪咪地看了一眼迷谷，回去守城去了。
迷谷见城门要关，想明日再进城找单于不迟，看着乞丐们齐齐向一个方向跑去，感觉甚是奇怪，也许他们另有住处。迷谷一夹马月复，随后赶去。
那青衣人看迷谷赶来，道：“你不入城，跟来干嘛？”
迷谷放慢马步，道：“本姑娘好奇，你们这些乞丐怎么成帮结对的？”
青衣人道：“好好的一个比武大会，却被你搅了，害我们又得费一番功夫！”
迷谷奇道：“比武大会？”
青衣人白了她一眼，似乎觉得说得太多了，顾自走路。
迷谷追问道：“你们要到哪里去？不知我能不能借宿一晚？”
青衣人回头吃惊地看着她，道：“从未有人主动提出要跟乞丐一起住的，姑娘你真是奇怪！”
迷谷道：“奇怪的是你们，乞丐说话都文绉绉的，像极了那个诸葛珪。”说完她竟然吃吃笑了起来。
青衣人一愕，显然不知道迷谷说的“诸葛珪”是个什么东西，然后道：“你要去便去，这么多废话。”他指着前方一处村落般的地方，道，“我们晚上就去白马寺！”
“白马寺？”迷谷第一次听说这个名词。
青衣人道：“正是，白马寺从前是皇帝的行政机构，叫大鸿胪寺，100多年前，西域来了两个僧人，皇帝老儿喜欢他们，就把鸿胪寺改为了现在的白马寺，专供僧人居住，如今的大和尚支谶和他的弟子安世高，每天在此处讲经说法，我们每天就住在寺里，顺便也听大和尚讲经。”
“大和尚？什么是大和尚？”迷谷对佛教一窍不通。
青衣人笑道：“和尚是西域传来的西域语言，用我们汉语说就是亲教师，一般不讲经说法的叫僧人，僧是‘净’的意思。”
迷谷点点头，道：“如此便好，今晚就住在白马寺也好。不知道这几位高僧让不让我住下？”
青衣人突然想到了什么，道：“对了，寺里从没有女人住过。”
迷谷生气道：“难道看不起女人吗？！”
说话间，二人已经来到了白马寺门口，山门之前安放着两匹巨大的石马，众乞丐已经井然有序地走入寺中，青衣人忙道：“你自己看着办吧，我得过去了！”
看着他们急急忙忙走入寺中，迷谷下马来，门口一名西域的僧人奇怪地看着她，她将缰绳一把塞在那胡僧手中，那僧人正诧异间，迷谷早就自顾走入寺中。
那些乞丐正绕过中间的大殿往后而去。
迷谷随后跟上，绕过大殿，却见周围松树林立，古柯森耸，幽然之至。
眼前是一座高台，只见众乞丐已经席地而坐，一位年轻僧人正走上高台，他转过身来，道：“祈请法师登台！”
众乞丐顿时整衣肃坐，恭敬之至。迷谷躲在大殿之后，远远看着高台上发生的一切。
一会，一位西域中年僧人袒出右臂，走上高台，三步九叩首，高呼“南无本师释迦牟尼佛”三遍，然后正襟危坐，扫视了一下底下的乞丐，道：“今日接着昨天的继续讲。大家看我们寺里供的佛像，千万不要误解了。这些佛像不是让大家当神来拜的！比如刚进山门，大叫会在天王殿看见一位头戴毗胪帽的菩萨，他就是弥勒，他是怎么样的形象？笑口常开！入佛门，第一件要学的就是微笑待人，心胸宽广。再如四大天王，第一位东方持国天王，从他的名号我们就可以知道，代表负责、尽职。我们要护持自己的家庭，自己的事业，自己的国家！你有你本分的责任，你要把本分的责任做好，这就是护持你自己，所以他教导我们要负责尽职。做人首先便要至孝，然后延伸开去，对自己国家效忠，对自己的事业一心不二！所以孝道是佛法的基础！”
“法师，这不是与我们董仲舒大师说的一样么！这个我们懂啊！”其中一个乞丐突然大叫起来。中年僧人笑道：“正是，儒家讲的孝亲尊师，也是佛家的第一原则。佛教是佛陀的教育，正如同中国儒家孔孟的教育是相同的，他们有许多的观点都相同，方法也相同。佛教教学的目的是求智慧，换句话说它是智慧的教育，智慧的教学，它求的是智慧。接下去，第二位南方增长天王，他代表日新又新。增长就是不断的要求进步，如果我事情做好了，我不求进步，这是错误的。所以佛教导我们要精进、要天天求进步。儒家教人日新又新，他就代表这个意义，不断地要研究改进，要日新又新；否则不进则退。所以他教人努力求进步。”
一个乞丐又插嘴道：“我懂了，增长天王手里拿的宝剑，就是要求进步的意思吧？”
中年僧人点点头，道：“正是正是！接下去，第三位西方广目天王，第四位北方多闻天王。这两位天王是教导修学方法。怎样才能达到前面两个目的？你要多看、要多听，‘读万卷书，行万里路’，是读书增长学问，行万里路考察、是观摩，我们才能够进步，才能够把本分的事情做到尽善尽美。西方广目天王，手里拿的是明珠和小龙，那龙富于变化，表示世间一切无常，那明珠则表示无常之中自有不变的道在，那便是恒久的真如本性，每个人都具足，我们每个人都有佛性，就跟蜡烛一样，为什么现在我们每个人不是佛？那是因为蜡烛外面被重重的布包裹住了，遮掩住了，这布便是贪嗔痴慢。
佛教所有设施、佛菩萨形像都是教具，这点诸位一定要知道。就是它每一个构想、每一个设施，都是启发我们心灵的，启发我们智慧的，时时刻刻在提醒我们，叫我们要觉而不迷、要正而不邪、要净而不染，佛法修学的总纲领就是‘觉、正、净’。就像北方多闻天王一样，手里的伞就是表示不被染污！大家千万不要把佛菩萨形象当神来拜！佛菩
萨只能教导你们离苦得乐的方法，你造了业，要佛菩萨帮你消业，告诉你们，佛也没办法，所谓是师父领进门，修行靠个人！佛是我们的老师，怎么样修行，还得靠我们自己！”
迷谷从未听过佛法，顿时被深深吸引，觉得这里面都是智慧，不禁笑了起来。
“那位姑娘，你已在柱子后面多时，可以出来了吧。”台上那中年僧人突然高声道。
所有人都朝天王殿外的红柱望来，迷谷红着脸从柱后转出来，道：“大和尚，小女子没打招呼便来，只是听大和尚讲的精彩，不知回避，请大和尚原谅！”
那中年僧人道：“无妨，姑娘愿意听，是大和尚的荣幸。姑娘可是来寻找亲人的？”
迷谷大惊，道：“你怎么知道？”
中年僧人身旁的小僧人道：“你心里想的法师全知道。”
那中年僧人突然呵斥道：“安世高，再胡言乱语！”
那叫安世高的小僧人一惊，忙跪下受教。中年僧人对迷谷道：“老僧支谶，姑娘远道而来，请安心听经，晚上请在鄙寺一宿，我有事相告。”
迷谷不知道支谶是什么意思，但见他受人尊敬，眉宇之间透露着无比的慈祥，便走下天王殿，坐在众乞丐的身后安心听经。