()“维鹊有巢，维鸠居之；之鸠于飞，百鹊啄之。维鹊有巢，维鸠方之；之鸠于飞，百鹊啮之。维鹊有巢，维鸠盈之；之鸠于归，百鹊噬之。”周公旦手捧一札木牍照之吟诵，抑扬顿挫，念罢转头问董宗伯，“大人能否听懂这首《鹊巢》诗说的是什么？”
董宗伯未多想便从容回答：“喜鹊善筑巢，鸠鸟不筑巢，鸠鸟常居喜鹊之巢，这是二鸟的天性。”
周公旦漫不经心地点了头，犹似玩味：“这表面确实是写鸠鹊习性，而这内里，又是在暗指什么呢？”
董宗伯稍稍瞄了他的脸色，思量再三还是谦虚垂首：“大人请恕臣愚昧，不敢妄自揣度……”
“鸠占鹊巢……鸠占鹊巢，呵呵……这‘鸠占鹊巢’分明是在强烈控诉我周人抢了商人的天下！”冷笑顷刻化为怒火，他愤然将木牍摔落，重重砸在地上碎成断线的木片，而他还未解气，背过身长叹一句，“看来先王伐商立周这么多年过去了，背地里有些人还是反心不灭啊！”
“借诗歌讽喻朝廷藐视大周？”见他如此恼怒董宗伯甚为惶恐，“竟有如此叛逆之事？”
“像这种指桑骂槐欲盖弥彰的诗何止一二？董宗伯本不是我大周的官员，以你的出身，你不会不明白本公的用意吧？”他取出一卷竹册轻手一丢，“这上面记录了所有本公认为异常的诗名以及呈献它们的国家，素闻董宗伯对诗歌深有见地，又对前朝的情况有所了解，本公就要你照着这卷名册身临其地，追本溯源查明它们的出处，本公真的想知道，这些大逆不道的狂言究竟是出自何人之口！”
回去的路上我和蜻蜓都陷入沉思，我还是头一次见周公旦发这么大的脾气。直觉告诉我，这件事非比寻常，若非关乎大周威严，怎会深深激怒这个一向淡定冷面惯了的“代理周王”？
蜻蜓也对此产生不小的好奇：“姐姐，你通晓音律，可曾听过他说的那首诗歌？”
“民间历来诗歌广传，百姓将生活所感所想编入诗歌唱出心声，这已经是见怪不怪了。周公想利用诗歌了解民情的确有他的道理。”我回想着他方才念到的诗词，搜寻脑海模糊的线索，“各地诗歌数不胜数，曲风、唱法都不尽相同，东方一带耳熟能详的诗歌我兴起也能唱上两支，不过这一支，我倒真没听过，不晓得是否真像他所说的，是‘有心人’有意而作了……”
“不过区区一首民歌，我听来也不觉得有什么特别。”她对诗歌毕竟接触不多，理解浮于表层才会不以为意，“他如此大动肝火，我看他也太草木皆兵小题大做了吧。”
“这不是小题大做！”我认真的神情语气不为吓她，只为帮她领悟其中深意，“细数过往，王者不仁就会激起民怨，但是迫于权威百姓不敢直言，遂将怨言藏进诗歌唱出来，昔日就曾有百姓指日骂夏桀，可谓异曲同工。可是周公那么聪明，就算藏得再隐晦他怎么可能看不出？他是觉得，诗中‘鹊’为殷商，‘鸠’为大周，‘鸠占鹊巢’正是多年前周人覆灭殷商取而代之。而之后的鸠鸟欲飞，喜鹊群起而攻，‘啄之’、‘啮之’、‘噬之’则是极端表明这种不满和恨意，当真是对周室恨之入骨啊！”
（此处《鹊巢》并非《诗经》官方版本，特此注明！）