字幕：东湖国，建安年间，道天门教堂
千百十个信众，虔诚在听，教主秦昆开讲『心经』。
秦昆的小篆体板书，堪称一流。秦昆自己也很赏识，自己貌若潘安的仪表，一字值千金的本领。喜欢到处招摇题字，一来抬高身价，二来大快朵颐，三来笼络党羽。主要想法还是神往干政。
毕竟教堂的教主，远不及朝庭的圣主，威风神气。
毕竟堂堂的教主，还不如坤宫的奴婢，狐假虎威。
于是，挖空心思，厚着脸皮，黑着良心，耍着贫嘴，秦昆象棵怪树在绝壁处、夹缝里顽强地生存，“朝”气蓬勃，朝着坤宫如花似玉、一直藕断丝连的哀家，迎着密室如狼似虎、永远不会满足的冤家，硬挺、哑拗过，非人折磨的多少个不眠之夜。
连教堂的厕所内，墙壁上，也有秦昆的墨宝，赫然醒目：来也匆匆，去也冲冲；勿忘净厕，宜缓宜缓。
秦昆布道，宛如，后世的传销、补习和其他的文山会海，常常耽误了听众放松的时间。因此，宣布休息会儿后，闷蹩得快要，失禁的男女老少，一哄而散，不约而同地飞飙向外，如厕。
抢占厕位排序，就像抢占教内地位排序，激烈。
众目睽睽之下，温文尔雅的秦昆，只能袖手旁观，当仁不让的年轻一代，一浪一浪，如后浪推前浪，乱哄哄地，挤入解手后，放纵污浊横流，流溢坑池之外。
俟及这群乱哄哄，蹦跳吵闹如鸡鸭们，听见铃响，手忙脚乱，蜂拥而入教堂。后来，独步溪径的秦昆，捂鼻皱眉，小心方便、淋漓尽致之余，由然而生，有辱斯文的兴叹。
厕所环境，一如社会秩序，恶劣到了：是可忍，孰不可忍的程度。决定了随波逐流者，不闻其臭，图一时之快，各顾自己，随便的心态。
由此引申，继续传道时，用小篆体在白板上，一扇屏风粘贴的白纸上，蘸墨挥毫，秦昆写下：环境决定心态。
从李斯如厕的故事讲起。
李斯是楚国上蔡人，年轻时，在县里粮食储备库，当了个收发货的小办事员。
官不大。准确说，未上吏部～～相当于现在组织部，考察的等级，属一般公务员而已，却是个肥缺差事。
在物质匮乏，当时粮食奇缺、时有人饿倒、饿病、饿死的古代，可想而知，算得上，虽没有生杀予夺的大权，但有救活一村的实力。可以，一升米找个“香菇”，让口味透鲜起来；三斗米拔掉个“锈材”，让裙带飞扬起来；五斗米得到个“棺材”，让终日保险起来。
时不时，虚列多报损耗，与几个同事分赃。得以，靠山吃山，靠水吃水，靠“娘”吃“娘”，分享部门油水，一家大小衣食无虞之余，还将吃用不完的部分，倒卖出去，偷攒了几个私房钱。
当然，这种小偷小模、小打小闹的占公家小便宜，注定只能作小字辈，看小儿科，混日子而已。
有一天，又分了赃，上馆子邀朋友，喝了一盅小酒。之后，他陪同事到领导的“二女乃”开的场子，搓了一晚的麻雀。
他养的那条黄犬陪了他整整一晚，啃了整整一晚肉骨头，玩了整整一晚“碰碰糊”。
与领导家的那两口子，亲热不得了。
一个骚娘们和一条小花狗，各顾各开心，与同类在桌底脚绊脚。