字幕:东湖国,建安年间,道天门教堂
千百十个信众,虔诚在听,教主秦昆开讲『心经』。
秦昆的小篆体板书,堪称一流。秦昆自己也很赏识,自己貌若潘安的仪表,一字值千金的本领。喜欢到处招摇题字,一来抬高身价,二来大快朵颐,三来笼络党羽。主要想法还是神往干政。
毕竟教堂的教主,远不及朝庭的圣主,威风神气。
毕竟堂堂的教主,还不如坤宫的奴婢,狐假虎威。
于是,挖空心思,厚着脸皮,黑着良心,耍着贫嘴,秦昆象棵怪树在绝壁处、夹缝里顽强地生存,“朝”气蓬勃,朝着坤宫如花似玉、一直藕断丝连的哀家,迎着密室如狼似虎、永远不会满足的冤家,硬挺、哑拗过,非人折磨的多少个不眠之夜。
连教堂的厕所内,墙壁上,也有秦昆的墨宝,赫然醒目:来也匆匆,去也冲冲;勿忘净厕,宜缓宜缓。
秦昆布道,宛如,后世的传销、补习和其他的文山会海,常常耽误了听众放松的时间。因此,宣布休息会儿后,闷蹩得快要,失禁的男女老少,一哄而散,不约而同地飞飙向外,如厕。
抢占厕位排序,就像抢占教内地位排序,激烈。
众目睽睽之下,温文尔雅的秦昆,只能袖手旁观,当仁不让的年轻一代,一浪一浪,如后浪推前浪,乱哄哄地,挤入解手后,放纵污浊横流,流溢坑池之外。
俟及这群乱哄哄,蹦跳吵闹如鸡鸭们,听见铃响,手忙脚乱,蜂拥而入教堂。后来,独步溪径的秦昆,捂鼻皱眉,小心方便、淋漓尽致之余,由然而生,有辱斯文的兴叹。
厕所环境,一如社会秩序,恶劣到了:是可忍,孰不可忍的程度。决定了随波逐流者,不闻其臭,图一时之快,各顾自己,随便的心态。
由此引申,继续传道时,用小篆体在白板上,一扇屏风粘贴的白纸上,蘸墨挥毫,秦昆写下:环境决定心态。
从李斯如厕的故事讲起。
李斯是楚国上蔡人,年轻时,在县里粮食储备库,当了个收发货的小办事员。
官不大。准确说,未上吏部~~相当于现在组织部,考察的等级,属一般公务员而已,却是个肥缺差事。
在物质匮乏,当时粮食奇缺、时有人饿倒、饿病、饿死的古代,可想而知,算得上,虽没有生杀予夺的大权,但有救活一村的实力。可以,一升米找个“香菇”,让口味透鲜起来;三斗米拔掉个“锈材”,让裙带飞扬起来;五斗米得到个“棺材”,让终日保险起来。
时不时,虚列多报损耗,与几个同事分赃。得以,靠山吃山,靠水吃水,靠“娘”吃“娘”,分享部门油水,一家大小衣食无虞之余,还将吃用不完的部分,倒卖出去,偷攒了几个私房钱。
当然,这种小偷小模、小打小闹的占公家小便宜,注定只能作小字辈,看小儿科,混日子而已。
有一天,又分了赃,上馆子邀朋友,喝了一盅小酒。之后,他陪同事到领导的“二女乃”开的场子,搓了一晚的麻雀。
他养的那条黄犬陪了他整整一晚,啃了整整一晚肉骨头,玩了整整一晚“碰碰糊”。
与领导家的那两口子,亲热不得了。
一个骚娘们和一条小花狗,各顾各开心,与同类在桌底脚绊脚。