“嗯,貌似是个黄色段子。但,听后,连我也对这个段子印象深刻。”
停止肢体语言的狼哥一本正经地在谈,这个故事给他的感受和启示。
“我之所以对这个段子印象深刻,是因为我觉得这个段子的内涵深刻。小伙子最后的要求,确实很荒谬。
但,荒谬,生活中有太多这样的荒谬。”
“人生于天地间:生命不息,战斗不止。春心不老,性奋不已。无时无刻,人们无不都在奔跑,都在追求……
很多人在追逐理想的过程中,麻木了,性动作和性思维。”
“只有了垒小沙堆的惯性动作、惯性思维。却,忘记了自己的性初衷,或者说降低了自己的性要求。”
“于是,当更好的机遇来临时,他却错过了,因为他听看到并朝思暮想的那个只是,表象。
忘记了追求的本质是什么?自己到底在追求什么?”
“嗯,的确如此,很多看似*****的荤段子,实则寓意深刻。”
“呵呵。听说过一句军营流行语:三年不见女人,看见母猪似貂蝉。貌似印证这个段子的题中首义。
只是这个段子的结尾,可怜呵,像个捧着金碗讨饭的乞丐,亦如位穷得只有钱而不会花的财主,更似拥有人才库和银行却只会招商、让商人挖走银、才的地方政要。”
“引申而语,其实,在超***感伤:吾民生之维艰。”
“真正想改变、提升生活质量的觉醒者,只能:卧底藏,骄。”
听得芳心一下子凉了半截的霍珠,哭笑不得。
“据说,鲁迅曾给郁达夫讲过同样的黄段子,一则讥讽和尚的笑话。”
“唐弢的散文里,曾提到鲁迅曾给他的好友们,讲过,一个和尚和尼姑的故事给郁达夫的感受和启示。”
“故事大概是这样:一个老和尚垂死之际,有一桩遗憾使他死难瞑目,就是从来没有看到过女人的身体。”
“弟子们只好花钱雇了一个妓女送到病塌前,老和尚一看,说:哦,原来跟尼姑的一样。
这才放心西登极乐。”
似懂非懂的霍珠,还是抿着樱桃小嘴,笑了。
“据说,郁达夫听完这个故事,从鲁宅一直笑到自家,到家后就翻捡藏书,查找笑话的来源。
尽管他藏书颇富,达万册以上,居然未能查到出处。”
“他于是只好惊讶于鲁迅先生的读书之博了。哈哈!”
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“鲁迅先生的这则笑话,大概隐含极其深刻的寓意吧,不过我没有参透。
珠珠,希望有你这样的高手指点一二,先谢了。”
这个,这个一阵后,霍珠还是并不谦让地,叽哩噜咕地,指点起来。究是在网络之上历练过的写手,她特别自负而健谈。
“这段,貌似是家花没有野花香的翻版。”
“作为一道美味,『后十日谈』讲过:一个大国王,虽有三宫六院、七十二嫔妃、万朵女人花。
但他还是想,小国王的姬,传说非常美貌的一个女人。”
“于是,乘小国王国事访问、周游列国不在时,他便去想享用姬。”
“于是,此姬用彼鸡,反正很多母鸡,给大国王品尝,餐餐、顿顿都只这一道菜。
吃腻了大国王,哈哈!”
“于是,姬才告诉大国王:天下女人的味道,类似如此,都是这一种味道。”
“于是,大国王虽没吃上姬,但吃鸡悟出了个道,乘‘性’而来,也满‘足’而归。”
“这故事,我想不明白:不过,洋鸡、土鸡、野鸡,即使是同一品种,同一个母鸡,做法不同,料理淡浓不同,个人性趣、口感不同,总之还有许多大不同。
嗯,难道味道会一样?”
“要真是一样,男人吃着碗里的,还看着锅里的,还想多夹一筷子,有这个必要、花心的必要吗?”
“男人不了,小娘不就要面临失业和饥饿了?”
只有这句话,霍珠总算有所保留地藏在心里,没有说出来。
“故事见仁见智,作者的寓意,白马非马。但听来也可理解,白马、黑马、任何马,都是马。
还可认为,此马非彼马。”
“既然,天下的马骑不尽,能不骑驴、骑到马,总之有过骑马的经历和享受,知足吧。”
“狼和狗同类,狗嘴里吐不出象牙!”
霍珠在心里很恨的骂着,脸唇边,却笑开了一朵又朵的花,红花。
在乐嗬嗬地听狼哥讲解,她一直在连连点头、惊叹:“嗯,好深奥、好厉害的话题。”
“出家人白天出家,晚上回家,回到尼姑的身家。这和逛窑子没区别。名不正言不顺。
尽管做到人不知,伪装而隐蔽了一生的*****,人之大欲,可以说快成功扮演了纤尘不染的高僧。”
“可惜,人之将死,还是流露真性情,俗世声色刻心间,还是想还俗不成佛好呵。”
“压抑人性的东西再好,说好,做不好,这高僧圆寂之前不寂寞,也是佛云的觉悟。
迟是迟点,给大言不惭的道貌岸然者一点启示,嘻嘻。”
嘻嘻、哈哈之后,一时无语的两人,将播放过去好长的一段片断,倒放回来,重看……