“嗯，貌似是个黄色段子。但，听后，连我也对这个段子印象深刻。”
停止肢体语言的狼哥一本正经地在谈，这个故事给他的感受和启示。
“我之所以对这个段子印象深刻，是因为我觉得这个段子的内涵深刻。小伙子最后的要求，确实很荒谬。
但，荒谬，生活中有太多这样的荒谬。”
“人生于天地间：生命不息，战斗不止。春心不老，性奋不已。无时无刻，人们无不都在奔跑，都在追求……
很多人在追逐理想的过程中，麻木了，性动作和性思维。”
“只有了垒小沙堆的惯性动作、惯性思维。却，忘记了自己的性初衷，或者说降低了自己的性要求。”
“于是，当更好的机遇来临时，他却错过了，因为他听看到并朝思暮想的那个只是，表象。
忘记了追求的本质是什么？自己到底在追求什么？”
“嗯，的确如此，很多看似＊＊＊＊＊的荤段子，实则寓意深刻。”
“呵呵。听说过一句军营流行语：三年不见女人，看见母猪似貂蝉。貌似印证这个段子的题中首义。
只是这个段子的结尾，可怜呵，像个捧着金碗讨饭的乞丐，亦如位穷得只有钱而不会花的财主，更似拥有人才库和银行却只会招商、让商人挖走银、才的地方政要。”
“引申而语，其实，在超***感伤：吾民生之维艰。”
“真正想改变、提升生活质量的觉醒者，只能：卧底藏，骄。”
听得芳心一下子凉了半截的霍珠，哭笑不得。
“据说，鲁迅曾给郁达夫讲过同样的黄段子，一则讥讽和尚的笑话。”
“唐弢的散文里，曾提到鲁迅曾给他的好友们，讲过，一个和尚和尼姑的故事给郁达夫的感受和启示。”
“故事大概是这样：一个老和尚垂死之际，有一桩遗憾使他死难瞑目，就是从来没有看到过女人的身体。”
“弟子们只好花钱雇了一个妓女送到病塌前，老和尚一看，说：哦，原来跟尼姑的一样。
这才放心西登极乐。”
似懂非懂的霍珠，还是抿着樱桃小嘴，笑了。
“据说，郁达夫听完这个故事，从鲁宅一直笑到自家，到家后就翻捡藏书，查找笑话的来源。
尽管他藏书颇富，达万册以上，居然未能查到出处。”
“他于是只好惊讶于鲁迅先生的读书之博了。哈哈！”
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“鲁迅先生的这则笑话，大概隐含极其深刻的寓意吧，不过我没有参透。
珠珠，希望有你这样的高手指点一二，先谢了。”
这个，这个一阵后，霍珠还是并不谦让地，叽哩噜咕地，指点起来。究是在网络之上历练过的写手，她特别自负而健谈。
“这段，貌似是家花没有野花香的翻版。”
“作为一道美味，『后十日谈』讲过：一个大国王，虽有三宫六院、七十二嫔妃、万朵女人花。
但他还是想，小国王的姬，传说非常美貌的一个女人。”
“于是，乘小国王国事访问、周游列国不在时，他便去想享用姬。”
“于是，此姬用彼鸡，反正很多母鸡，给大国王品尝，餐餐、顿顿都只这一道菜。
吃腻了大国王，哈哈！”
“于是，姬才告诉大国王：天下女人的味道，类似如此，都是这一种味道。”
“于是，大国王虽没吃上姬，但吃鸡悟出了个道，乘‘性’而来，也满‘足’而归。”
“这故事，我想不明白：不过，洋鸡、土鸡、野鸡，即使是同一品种，同一个母鸡，做法不同，料理淡浓不同，个人性趣、口感不同，总之还有许多大不同。
嗯，难道味道会一样？”
“要真是一样，男人吃着碗里的，还看着锅里的，还想多夹一筷子，有这个必要、花心的必要吗？”
“男人不了，小娘不就要面临失业和饥饿了？”
只有这句话，霍珠总算有所保留地藏在心里，没有说出来。
“故事见仁见智，作者的寓意，白马非马。但听来也可理解，白马、黑马、任何马，都是马。
还可认为，此马非彼马。”
“既然，天下的马骑不尽，能不骑驴、骑到马，总之有过骑马的经历和享受，知足吧。”
“狼和狗同类，狗嘴里吐不出象牙！”
霍珠在心里很恨的骂着，脸唇边，却笑开了一朵又朵的花，红花。
在乐嗬嗬地听狼哥讲解，她一直在连连点头、惊叹：“嗯，好深奥、好厉害的话题。”
“出家人白天出家，晚上回家，回到尼姑的身家。这和逛窑子没区别。名不正言不顺。
尽管做到人不知，伪装而隐蔽了一生的＊＊＊＊＊，人之大欲，可以说快成功扮演了纤尘不染的高僧。”
“可惜，人之将死，还是流露真性情，俗世声色刻心间，还是想还俗不成佛好呵。”
“压抑人性的东西再好，说好，做不好，这高僧圆寂之前不寂寞，也是佛云的觉悟。
迟是迟点，给大言不惭的道貌岸然者一点启示，嘻嘻。”
嘻嘻、哈哈之后，一时无语的两人，将播放过去好长的一段片断，倒放回来，重看……