君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲光，错镂金环映日月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，
夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，
月明星淡。待燃犀下看，凭阑却怕，风雷怒，鱼龙惨。
却说这首《水龙吟·过南剑双溪楼》的长短句，作者系故宋的一位词坛巨匠，姓辛名弃疾，字稼轩。此公先在江北抗金，后南下仕宋，一生壮怀激烈念念不忘规复中原。只是朝庭偏安苟且，一味婢膝求和。他屡受疑忌排挤，无法施展胸中报负。绍熙四年[1]出任福建安抚使时，有天密友陈亮、刘过引了两位江湖好汉前来拜望。那好汉一名“神工鬼斧”淳于剑华，出身铸剑门；一名“铁臂金刚”毕克俭，出身老君堂，本是结义兄弟。当时见到稼轩公，便说出段神奇的故事来。
相传春秋时吴王得了三宝：一为王妃抱柱有孕生产的灵铁，二为昆吾山以金石为食怪兽的铁胆肾，三为一块天外飞落的陨星。时铸剑门的开山祖师欧冶子已然仙逝，吴王遂命欧冶子师弟、继任掌门干将以此铸剑，不成则要屠灭铸剑门。
干将与妻子莫邪穷三年之功，始终铸不成形。原来那颗陨星非金非铁非木非土，乃世间亘古所无的玄晶。眼看殚精竭虑无法炼化，莫邪竟投身到烈火中殉炉，终溶星为水练出了两把琉璃般透明的天兵神器，雄剑名“干将”，雌剑名“莫邪”。吴王闻讯逼干将献剑，干将入宫后即横剑自裁。那雌雄双剑蓦地龙吟凤鸣，飞将起来把吴王斩为三段。砍瓜切菜般大杀卫士，吴宫内血流成河人莫敢入。据传剑中依附了干将、莫邪怨灵，竟能自行出鞘攻敌。待杀得再无生灵，雌雄剑便双双飞去不知所踪。
南剑州有处剑溪，古称做延平津。晋时此地夜间华光直冲斗牛，广武侯张华望气察其方位，指点丰城令雷焕掘地得一石匣，内中所函正是干将、莫邪。雷焕持剑往见张华。张华把莫邪赠与雷焕，干将自佩之。又读了剑鞘上的铭文，切切嘱托万勿触动特制的绷簧“生死扣”，否则莫邪出鞘逢不得真主，必要招致杀身祸事。后来张华身死，干将再度销声匿迹。
一日雷焕之子携莫邪过延平津，潭上风浪大作有水妖跃出噬人。雷焕之子慌乱中触动了“生死扣”，莫邪刹时化做一道紫霓钻入水中，风浪遂平。待派水手潜下潭去寻觅，但见两条龙盘缠水底，目光犹如闪电般灼亮，吓得不敢再靠近。延平津也从此改名剑溪。
绝世神兵素为武林中人梦寐以求，来打捞干将、莫邪的高手也曾络绎不绝。然下潭之人竟无一个生还。只因雌雄剑无鞘约束，人距它五尺即会遭暴起突袭。纵算天下绝顶高手，也极难避开这见影追魂的必杀。而雌雄剑之利又无坚不催，一概盾牌甲胄皆形如虚设。待数不清的高手殒命于此，世人终断了打捞念头。
淳于剑华系干将传人，对雌雄剑自情有独钟。与毕克俭独辟蹊径，先费尽周折寻到了失落的两把剑鞘。此剑鞘亦乃陨星所炼，系当世唯一能当双剑锋利之物，且有感应之能。心想干将、莫邪所以见人便杀，大概是因冤魂屈死的缘故。或许激以国仇晓以大义，能化解怨望为我所用。此来便是要借助稼轩公无双的豪放词采，试着打动双剑。
稼轩公虽知此事有凶险，仍慨然许之。五人斋戒沐浴七天，择了吉日良辰登临剑溪畔的双溪楼，备三牲之礼、做招魂之赋祭奠干将、莫邪。淳于剑华、毕克俭跪捧剑鞘于溪畔，大呼三声：“剑兮归来！”潭中半天却无动静。时辛公身临寒潭目望长天，感叹敌氛未灭而鬓已星星，在有心杀贼无力回天的愤懑中，亲自上前捧了剑鞘，高声吟出了《水龙吟·过南剑双溪楼》这首千古绝唱。拟想取传说中的神圣双剑，扫灭番虏[2]澄清寰宇。
不料稼轩公激动过甚，一个失足竟跌落水中。众人大惊正待相救，猛听得声若雷震天地变色，那剑溪顷刻翻腾如沸骇浪滔天，从水底“波”地窜起紫白二气窜于鞘中。毕克俭连稼轩公带双剑捞了上来，干将、莫邪终于重又现世。
淳于剑华、毕克俭遵从稼轩公之嘱，献干将、莫邪与大宋朝廷。指望朝中能再出岳武穆似的名将，仗剑北定中原。那知朝廷丝毫不以为念，只把剑胡乱封在库藏中。眼看西湖歌舞日复夜，厩马肥死弓断弦，开禧三年[3]，稼轩公忧愤病笃，死前尚大呼“杀贼”数声，目不能瞑。不久坟上葱葱长起一棵榕树，枝干剑拔弩张，日夜戟指向北。正是：昨夜西风凋碧树，怎堪回首忆归路。热血急欲驱金虏，冷面慢思卫宋图。凭栏盈掬英雄泪，水流溪清风华输。他年竟报男儿喟，远啸扬鞭大丈夫！
[1]绍熙四年：公元1193年。
[2]番虏：宋人对金人的蔑称有番人、虏人、北虏等，本著合称为番虏。
[3]开禧三年：1207年。全文字更新