这段故事在座的众人虽大多知晓，但再听太史敢当以一种嘶哑忧郁的语调讲出来，人人都仍有回肠荡气之感。独孤含玉心中更是五味俱陈，追思先辈之抗暴伟迹，回顾今日之窘迫尴尬，愧怍尤甚于感伤。李逍遥江湖阅历最浅，这段故事没怎么听过，不觉一阵发呆：“含玉姊姊的先辈这般了得！哈，咱们蜀山派也不差。他娘的南宫北斗在这里咋咋呼呼，拿着鸡毛当令箭，他先人倒不咋地！”南宫盟主虽与李逍遥无甚过节，但和林天南却素不睦。逍遥听老泰山时常大骂南宫北斗，心中先入为主便觉这厮不是好鸟。
“剪灭巨凶之后，花盟主殚精竭虑，为英雄盟定下了许多直至今日仍受益非浅的规矩。诸如每十年召开一次武林大会，各门各派比武争夺江湖十绝和武林盟主；武林中重大事情，必须经由江湖十绝的大多掌门首肯方可裁定；英雄盟以‘金笔门’与‘武神门’为‘文武辅弼’，‘金笔门’主官编撰《武林正史》，评判武功人物；‘武神门’主管保护英雄盟总舵、筹办武林大会等。六百三十九年前的一天，江湖英雄盟在幕阜山仙凡界联合海内各门各派，开基创立。他老人家被公推为盟主，昆仑、少林、蜀山、丐帮等十派被公推为江湖十绝。故此首届武林盟主和江湖十绝是众人心悦诚服推举的，这在咱们英雄盟是绝无仅有的一次。”
“立盟之礼毕，花盟主向二位辅弼门主透露了一个绝大秘密：原来当日紫微帝君心脉断后，临死前困兽犹斗，从怀中抓出两样物事。左手是几卷羊皮，右手是一本秘笈。狂笑声中帝君运残功烧毁羊皮，那本秘笈因他真气已衰不能引燃，只震做了许多碎片。花盟主在那堆灰烬中，发觉有一卷并不曾烧毁。想必这卷分外珍贵生怕日久磨损毁坏，竟是以黄金碾成的薄页。但这黄金页上除了起头的一个‘兵’字，以下均是高深莫测图符。”
“花盟主看了半天不得要领，便把那许多碎片收集起来。可是这部秘笈碎得实在太过厉害，七颠八倒无法复原，全然前言不搭后语。花盟主三个月也未瞧出端倪，便寻找其中那些字用得最多。结果是‘连、君、先、阴、臣、象、八、图、民、易、物、太、皇、兵、卦、天、极、羲、阳、山……’等等，也叫人如入五里雾里。花盟主知道书卷中必定隐藏着天大的秘密，便在山中结庐废寝忘食破解这部天书。可惜熬尽半年心血愁白了头发，依然一无所获。”
太史门主端起杯子来慢慢喝茶。座中自负聪明之人都紧皱眉头，绞尽脑汁推断这些字的意思。李逍遥忽大悟似地叫道：“这个花盟主，也太那个了吧……小子只听这一遍，便知其意。”太史敢当闻听连忙放下茶杯：“哦？李兄弟天资聪颖，不妨说来听听。”李逍遥道：“这部书没甚么意思，大概是叫人如何当皇帝，那个紫微帝君可不便做皇帝么？‘连君先阴臣’就是说想连着坐庄当皇帝，定须先把大臣给阴谋毒害了。‘象八图民易’也最是明白不过，收拾了大臣再怎生对付百姓呢？那就要象王八一般大戴几顶绿帽子，图谋小民便容易多啦……”
座中人闻言无不捧月复乐倒：这逍遥狗带嚼子，可真敢胡勒呀！纵算端重俨然如南宫盟主，一口茶也差点喷出来。太史敢当郑而重之摇摇头：“李兄弟，你全然驴唇不对马嘴。那碎片中常用的字，其实有五七百个，次序也根本无从排列。以花盟主无量智慧，半年多尚不能破解，何况我辈？不过冥冥之中，好似自有定数。却说这日花盟主埋首纸堆中穷研格致，三天三夜目不交睫。后来倦极不觉沉沉睡倒，就做了一个离奇怪梦。只因这场梦，便解开千古之谜，生出了无穷造化！”
“原来花盟主日有所思夜有所梦，在梦中看见有几百个字忽然活了也似，跳动起来自行排列成序。现出的词句中有‘连山’、‘羲皇’、‘八卦’、‘先天’、‘君臣民物阴阳兵象’……赫然便是一篇言简意赅的流畅短文。花盟主精通易理，立时便如醍醐灌顶豁然开朗。知道了那些毁去的羊皮卷，居然就是传说中上古三皇之首伏羲所作的《连山》。”
“《礼纬.含文嘉》载‘伏羲德合天地，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，伏羲则象之乃作八卦。’《周礼·春官》载‘太卜[1]掌三易之法；一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别卦皆六十有四。’相传《连山》为天元，作于伏羲用于夏；《归藏》为地元，作于黄帝用于商；《周易》为人元，作于文王用于周，是谓天地人三盘。《连山》乃三盘之冠，伏羲在其中首创先天太极图。《归藏》、《周易》均是据它做本源，推数演化而成。”
“那么《连山》里到底写了些甚么？如今已成千古之谜。汉人桓谭《新论》中曾称‘《连山》藏于兰台[2]，《归藏》藏于太卜……《连山》八万言，《归藏》四千三百言……’不过伏羲时尚无仓颉造字，何来所谓‘八万言’？诚如邵康节所云：‘伏羲之易，初无文字，只有一图矣，寓其象数。而天地万物之理，阴阳始终之变具。’今花盟主在梦中读了短文，才晓得这所谓八万言，却是羲皇创出先天太极图后，又以之为据推演出来的八幅图符。每幅图符约有上万之数，故有八万言之说。”
“那八幅图一代代传下，自羲皇之后却再无人能够看懂。千百年吸引了无数聪明才智之士，穷尽毕生心血研读。历代先贤大家在注解中，把八幅图称为‘君、臣、民、物、阴、阳、兵、象’八象。因其推崇艮山，卦以艮为首，云气皆出于山，故为这八幅图取名曰《连山》。云：‘艮，东北之卦也，成物之成终而成始也，终万物始万物者莫盛乎艮。’乃以山为主、崇山为君、伏山为臣、列山为民、兼山为物、潜山为阴、连山为阳、藏山为兵，叠山为象之意……”
太史敢当家学渊博，才情极高。只是平素惜言如金，决不肯多说半个字。怎奈这《连山》勾起了他的空前谈兴，也不管座中人多听得头大如斗，依然滔滔不绝说下去：“《连山》曾有两个破解的高峰期。一个是春秋战国，在破解过程中附带建树了诸多辉煌成就，引发百家争鸣百花齐放，涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子、孙子、孙膑、公孙龙、邹衍、鬼谷子、苏秦、张仪等诸子百家，奠定了中华文明的基石，对后世的惠泽不可估量；一个是在汉末三国鼎立时，其破解成就更上了一层楼，涌现出于吉、左慈、郑玄、荀爽、王朗、王弼、程秉、虞翻、管辂、司马徽、诸葛亮等经学大家，使三国的历史波澜壮阔如梦似幻，有着那么多的治国能臣、乱世枭雄、勇将智囊、才人巧匠，而令后世叹为观止。”
“因《连山》古奥艰繁高深莫测，就连秦始皇大焚天下书籍时，也没敢烧毁它。三分归一后，晋惠帝司马衷是个天生的傻子。这白痴日夜害怕天下人多学了本事犯上作乱，只要臣子百姓和他一般蠢笨。听信丑后贾南风的撺掇，把《连山》作为祸源之首勒令销毁，该著从此绝迹人间。所万幸者当时西川青城山中有位名叫李意的隐士，担着血海也似的干系，偷偷保存下了这八张羊皮图符与先贤今哲对《连山》所做的注解，也就是被紫微帝君震做碎片的那本秘笈。白痴皇帝暴殄天物以愚民智，自坏长城为五胡乱华埋下了祸根。以致后来中原汉人几乎被异族屠杀殆尽，到处是‘平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女’的惨状……”李逍遥和莫一拐不约而同打个大哈欠，脑袋一歪就要睡去。
太史敢当惊觉，才把话锋一转道：“原来破解《连山》的诀窍，不过十几句话数百字。尽管先贤们没最终找到连贯破解法门，其实那十几句诀窍，绝大多数他们已钻研出来了。只是甲写了第一句的前半段，乙写了第三句的后半段，丙又写了第五句的中间几个字……这些一鳞半爪散布在浩如烟海的注解中，要凑齐找准真比大海捞针还难。可偏偏紫微帝君撕碎了注解，花盟主更因奇梦，十几句诀窍浮现联翩，恰到好处地连接起来，提纲挈领洞悉了先贤注解的精要。兼之聪颖绝顶心灵福至，竟在梦里阴差阳错无巧不巧。集合百家之长全盘参透了破解图符的不二法门，成为千古未有登峰造极的第一人。”
[1]太卜：官名，为殷六太之一。周时属春官，为卜官之长。秦汉有太卜令。
[2]兰台：汉代宫内收藏典籍之处。全文字更新