玄奘每次开讲，麹文泰都亲自手执香炉，在前导引。玄奘讲经升座时，麹文泰就跪下为蹬，让玄奘踩着他上座，日日如此。
可惜玄奘的讲经，鞠文泰终究没有听懂。
那时，高昌王还想通过虔诚供奉，来消解自己身处俗世的无边苦楚。但他直到国破身死的那一天，也始终没能明白“消灾祛难”的真正法门。
世人的苦楚大都是源于自己，自坠地狱，化身恶鬼，又成就了他人的地狱，于是互杀互灭，循环往复，无尽无休。
所以能庇佑人的，也只有人自己。佛法不是外力，佛法源于内心。
不管他听没听懂，《仁王般若经》讲完了，玄奘也该西去了。
麹文泰为他这位“御弟”备下法服三十具、黄金一百两、银钱三万、绫绢五百匹，作为玄奘来回二十年的路费。又备下了马三十匹、手力二十五人协助他共同完成求法的宏愿。
知道玄奘这一番是私逃出境，麹文泰另备下二十四封书信，给玄奘西行路途中要经过的二十四个国家的君主，每封信都附大绫一匹作为信物，以求各国给与照应。玄奘自是感动非常。
麹文泰对自己的定位还是很准确，他虽是一国国君，却终究只是个傀儡，不只是他，高昌的每个人都是突厥可汗之“奴”。
所以，他特意派了殿中侍御史欢信，护送玄奘到可汗浮图，备了绫绢五百匹、果味两车，献给自己的主子，并附上了言词哀恳的书信：
“法师者，是奴弟。欲求法于婆罗门国。愿可汗怜师如怜奴。”
初春寒风里，高昌第一“奴”麹文泰，眼泪汪汪地拉着玄奘的手嘱咐道：“法师此一去，不知何时能见，若要东归，但求还来这里相聚。”
玄奘也甚是忧伤，他也怜惜这个沉沦苦海的国君：“国君放心，我若回来，必然还会叨扰，佛祖保佑，望国君平安无忧。”
“法师离别前，我却还有个不情之请，要求助于您。”麹文泰的表情甚是真诚。
“国君请讲。”
“是关于我那小女……”麹文泰说着便扭头吩咐侍从，“去把公主领来。”
他这一番言语，到叫玄奘吃了一惊，不是已经把许配公主的事情了结了吗？缘何今日又旧事重提起来。不由暗暗捏了把汗。但等他见到那位来的公主时，立刻便不再紧张了。
侍从抱来的是个不过四五岁的小女娃，虽是个孩童，却已生得晶莹可爱。
“这是我最小的女儿，四岁多了，至今还没有起大名。法师学识渊博，佛法无边，若能赐她一名，便是小女的无上荣幸了。”麹文泰爱怜地抱过小公主。
玄奘一听，不由笑了，原是如此。
那小女娃倒也与佛有缘，见着玄奘俊秀慈悲的脸，也跟着嘻嘻地笑了起来。
玄奘见她白净美丽，略一思忖道：
“《长阿含经》载，须弥山善见城有仙花，名唤优昙，青白无俗艳。我见小公主月兑俗可爱，到与那佛国仙卉颇为相似。”