多年不见的同学，那个昔日狂妄地宣称要成为数学家的拐子腿同学，现在成了一个为丢失了几百块钱而嚎啕大哭的人，花想容开始觉得滑稽，后来觉得可怜。
这么大的一个男人了，现在怕也结婚生子了，也是经见了不见世事的人了，怎么能这么不小心，出门连一点钱也拿不好，让小偷给偷去。
偷了就偷了。在这个城市里生活，那一个人没有遭遇到小偷呢？小偷是这个城市里的一个阶层，他们有组织，老的教小的，大的带碎的，一代一代层出不穷，对于一般的人来说，能把他们怎么样？他们在暗处，一般的人在明处，明处的人，没有办法与暗处的人来抗争的。如果你遇到他们了，并且没有抓住他们，除了认倒霉以外，还能有什么更好的办法？
当然，对于不同的人来说，五百块钱有不同的意义。
对于一个农村的人来说，五百块钱可能是半头猪，也能是一千斤粮食，可能是几年的债务，也可能是夫妻间的一场争吵，也可能是父子间的一次反目。改革开放深入了，钱是越来越难挣了。在农村，许多人一方面高兴于现在的粮食够吃了，可另一方面，你不得不承认，他们挣钱的路子越来越少了。
花想容本能地模模自己的腰包，看一看自己的钱是不是在呢？是的，她的钱在。她今天出来，拿了二千块钱，因为她听人讲过，进医院钱要拿多一些，宁让多一点，别让少一点。你排半天队本来就够艰难地了，可排到了让你回家再去取钱，那不是等于白白地浪费时间。
当然，花想容也想到，如果检查以后，让她住院，她肯定不会住的，因为丈夫不在家，孩子也不在家，她一个人去了医院，家里这一摊子交给谁呢？
花想容向前走了几步，站在了这个象陈印书的人的对面。
那个人低下了头，用两只已经很肮脏的手，不住地擦着自己的鼻子。他已经停止了哭声，可悲伤还在，肩膀一抽一抽地，两条腿一条伸长着，一条盘着，构成了一个9的样子。
等到半天，听到旁边没有人说话了。他抬起了头。
花想容还站在他的面前。
那个人用一只手撑着自己的一条腿，另一只手扶着墙壁，他准备站起来，离开这里。花想容伸出手，要去扶他，那个人理也没理，站了起来。
“你是陈印书吧？初中在二十九中上的？”花想容小声地问。
那个人点点头。
花想容说：“你没有认出来？我是花想容，以前在你的后边坐着，就是脸黑的那个女生，家在二十九中的后边。”
那个人点点头。眼泪又掉下来了。
“你把钱丢了？丢了多少？”花想容问。
陈印书说：“五百。我早来起来，把钱还装在我的上衣的口袋里，出门的时候还好好的，在车上模了一下还在，可到了医院，要挂号的时候，一掏钱不见了。你说怪不怪，装得好好的，还在内衣的口袋，怎么会不见呢。一定是我刚才持号的时候，身旁的人偷的。一定是他们偷的。”
花想容说：“偷了就偷了。你当时也没有看见，更没有抓到，现在说是人家偷的，人家不会承认，咱也没有权力搜身。再说，小偷一般在公交车和电车上，他们趁着人多上车下车的时候动手，有时挤在车门那一块动手，来医院的很少，我几乎没有听到小偷在医院动手偷人。菜场倒是很多。”
陈印书不说话了。
看得出来，他现在的感情很复杂，一方面为了自己在同学面前丢了人而羞愧，一方面也为自己丢了钱而难过。两种复杂的感情，交互出现在他的身上。他的语速很快，可头一直低着。
花想容见从身边路过的人，有些是医生护士，有些是看病的人，不住地回头看着他们俩，就对陈印书说，“丢了就丢了，反正也不多。他们偷去了，也好过不了几天。咱们丢了也不至于活不下去了。这样吧，你去卫生间行洗一下脸，男子汉大丈夫的，能为这五百块钱难过得哭鼻子吗？嗯，这是手帕，你拿着去洗一把脸吧。”
花想容伸出白白的手，递出自己的手帕。从上小学开始，花想容就养成了一个良好的习惯，那就是经常地带着一方手绢。现在的人们，都使用纸巾了，可花想容一直保持着这个习惯。他总是习惯地用手帖抿一下嘴角，或者在额头粘一下汗。她以为，这是一个很高雅的动作。
陈印书没有接。
他无言地转过身子，一只手扶着自己的一只腿上的膝盖，那么一拧一拧地走向卫生间去了。医院的卫生间，都在医院一楼的最后，那边黑乎乎的，去那里上厕所的人很少，病人们一般都在二三楼的卫生间上。这时有医生和护士们去。
看着陈印书一个人，去了卫生间，花想容的鼻子有点酸。
这个残疾人，只有一条腿好着。走路的时候，要用一只手扶着自己的膝盖，才能走动。经常地按着那一块，他的膝盖总是白的。他的一只鞋的底子也是一边薄一边厚。不知前辈子造了什么蘖，陈印书从一生下来，就得这么一辈子走路了。
老天给他的肢体本身就不健全。
可他要承受的生活压力，是和其他健全的人一模一样的。其他人是用两条腿跑，他是用一条腿跑。正因为他和别人不一样，所以还要承认因为残疾而带来的更多的羞辱和歧视。据说这处病现在已经能根治了，以后不会有这样的孩子了。可是在当初不能治这种病的时候，产生的这样的人，不是他们的错呀。当然也不是社会的错，更不是科学的错，它只能是生活过程不可缺少的错误。
由陈印书再想到自己。花想容心情沉重。
他们这一代人，也是这样的一代人。和上一代相比，人家上山下乡，根本不用学习。到了他们这一代人身上，开始考大学了，开始重视知识了，可他们的思想还没有急时地转过变来。再说当时的政策，就是允许接班。老子在一个单位，儿子可以去接。接了也好了十年八年二十年，可到了最后，最吃亏的就是他们这一代人。人家优化组合，首先组合掉的就是他们。
他们的青春，有十几年二十几年就在这个单位的。人生的最美好的时光，就这样过去了。
除了干在单位的活以外，他们别的什么也不会。离开了单位一，他们几乎无法谋生。跟在社会上一直混的人不一样，人家有自己的社会关系，有自己的经验，可是他们什么也没有。他们有的，只是听领导的话，人家让干啥就去干啥。
现在单位垮了。领导也不知去了那里。他们成了孤儿。
如果说后来的一代，是大脑发达的一代，那么花想容他们这一代，就是身体发达的一代，这一代人没有自己的脑子。别人的思想代替了他们。从小是听父母的话，后来是听领导的话。他们几乎没有用自己的脑子思考过眼前的事和以后的事。别人的思维代替了他们。现在父母老了，才得要别人照顾。领导也下岗了，不再能发号施令，他们这一代人又该去听谁的呢。
陈印书是他们的残疾人。他们班何尝不是学校的残疾班。而他们这一代人，又何尝不是社会的残疾人。
残疾人固然生活得不容易，应该得到人们的照顾。但同时也要承认，在走向世界的过程中，在整个民族腾习的过程中，大家都活得不容易，因为我们不单是要面对国内的压力，而且要面对现自外部的压力。我们本身有许多的问题解决，在解决的过程中，肯定照顾不到一部分人的利益，或者说照顾到这些人的利益的时间有点迟。
整个社会都在承受着改革的阵痛。
最难过的是在痛中的具体的个人。
当然，有人也可以说，我们可以提倡中华民族的传统美德，号如大家自动地表爱心，对那些生活有困难的人，表表一爱心，进行一部分捐助。是的，这是一种有益的活动。就象一个节日一样，偶尔才来一回。而生活是每天不可少的，是细水常流的，是每一都要过的。要用捐助来解决弱势群体的生活问题，那是杯水车薪，作用不大。
当然，也有人说，要弱势群体自立自强。这句话，当作口号喊一喊，是完全可以的。具有振奋人心的作用。可是要做起来，自立自强，是要从单年时代开始的，它既是知识经验，又是社会能力，更是专业水平，还有心理互质的综合。短时间，一个短训班，一次讲话，是建立不了这样伟大的体系的。
花想容望着陈印书的背影，突然间想得很多很多。以前，她老是觉得她们这些健康的女生或男生，要比陈印书高一等。你陈印书再聪明，可是你的腿不行，再笨的一上女生，只要长得漂亮，只要是城市的户口，也不会嫁给陈印书的。因为其他的同学会笑话，自己也会觉得耻辱。跟一个拐子在一起，好象自己也是一个残疾人一样。还有，城市生活中的许多事情，是要一点体力的。比如买煤，再比如买粮，这都是男生干的。花想容无法想象，和一个残疾人的丈夫如何生活。
从生理上来讲，共想容对病态，有一种生来就有的惧怕。她知道残疾人的身体，严重萎缩，有时看起来怕人。那样的身体，要花想容去看一下，身上也起鸡皮疙瘩，更不要说去碰一下模一下了。
可是现在，想想他们这一代人的经历和遭遇，大家都差不多。当初他们认为是有趣的，有意思的时髦的东西，转眼就成了过眼烟云。时代的进步，很快地淘汰了他们。陈印书的学修表，花想容的上电大，这都是特定时代的应急的办法，当社会一走上正轨，他们这一代注意了要退出来的。
可是生活不是演戏。演员从舞台上下来，有人管饭，有人发钱，有可以休息的地方;从生活的舞台上退出来，生活的条件马上就没有了。你的生存，立即就成了问题。有人说这叫转岗，转到那里去。那里有空余的岗位？
陈印书从厕所出来。
脸是洗干净了，可上面的水是没有擦干净。他的袖子湿了一块。显然，他是洗完脸后，用袖子在脸上一抹，就当毛巾用了。
这是何苦呢？花想容不是给人手帕了吗，可是这个家伙硬是不要。他也许是个要强的人，可要强的结果就自己受点苦。
花想容说：“中午了，也该吃饭了。咱们出去买一点饭吧。我也饿了，同学近几年也见得少，见到你我很高兴。”
陈印书说：“你去吧，我不去了，我的钱全丢了。”
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nbsp;花想容说：“丢了就丢了。我知道。饭不能不吃吧。走吧。就到外面的小摊，随便吃一点什么。你不知道，我生病了，一个月来没有想吃过饭，以为自己得了癌症，今天来看一下，轻松多了，现在想去吃点什么，你得陪着。”
陈印书脸上出现了恐惧神色。任何一个人，那怕是一个农民，也知道，得了癌症，就等于判了一个人的死刑。