现在是冬天了。
山里的天气冷得怕人。山民村人们全都穿上了厚厚的棉衣，戴上了火烧头的帽子。这里的山民，都穿着装着新棉花的棉裤。这样的衣服，看很起来很肥。棉裤的裆很宽，形成了一种很特别的服装样式。
远远地看去，穿棉袄的人上身肩关下垂，腰里系着一个腰带，棉衣的下摆就向四边咋着。整个人的上衣象是一个8字。下衣的棉裤，裤脚束着，越往下越细。象一只腿弯曲的圆规。穿过的鞋子，是农民自己做的棉鞋。整个样式，是山里特有的打扮。
李文义不穿这样的服装。他是城里人，穿着城里人的时兴的样式。
他也穿棉袄，不过是缷肩的那种样式。很象军人的棉袄。不过军人的是机器扎出来的。李文义穿的是姐姐手工做的。李文义的姐姐，比李文义大八岁。但是性格却象一个中年妇女。从小到大，李文义的什么事情全是姐姐操心。一直到现在，也是这样。还没有到冬天，她就把李文义要穿的棉衣早早地做好了。等着李文义回来取。棉衣不容易洗，因为外面要穿一个罩的衣服。姐姐给李文义准备的是那种宽宽大大的红卫装。也就是蓝色的军装。棉裤的样式也是仿照军人的样式做的。前面有一个中口。这是男性服装的标志。主要是为了小便方便。外面也是一件草绿色的军裤罩在外面。
李文义穿着这样的服装，很显眼。谁看见了他，也明白，这不是一个土农民，而是城里的知识青年。
对于知青，农民们自有自己的看法。他们才不会相信，自己能教育学得了这些洋人。这些人不过是和古代落难的公子小姐一样，暂时地落难到了民间。到了一定的时候，他们还会回到他们要回的地方。
戏台上有许多戏，都演的是公子落难了，马上就有一个小姐来搭救。接着是一个傻哥哥总是要坏小姐的好事。要把藏得好好的公子交出去。最后是公子私赠信物，结果民间的丫头，一下子成了王妃什么的。
一个民间丫头的贵人梦。
现实中的人们，他们比戏台上的理知得多。既没有多情的丫头来钟情于象李文义这样的男人。也没有傻哥哥来打搅什么事情。农民们干脆就象防贼一样的孩着李文义。怕他顺便占了谁家姑娘的便宜。对于一个未婚的姑娘来说，坏了名声倒比什么都重要。
结过婚的媳妇们，倒是经常地和李文义开玩笑。可是三句话不过，总在裤裆上说事。李文义是一个没有结婚的人。一下子羞得半天回答不上来。人家一见他不上道，干脆拿他当姑娘看了。
没人理睬的李文义现在是一个人在路上走着。
乡下的以为他又是要去找他的同学了。
同学是一个暧昧的词。要乡下人听来，那就是找了的对象或者是未婚妻或者情人的一个借口。每当李文义说到他的同学时，人家都要问他你的同学是男的还是女的。李文义的回答当然是有男有女。
大家就哈哈大笑。
果然有女的。这个大家猜的一点也不错。要是男人对男人兴趣那么大，跑几十里的路，去找一个男的说几句话，只有傻子才会这么做。
男人急着出去找的，肯定是女人。
任何一个乡下的男人或者女人都会这么想。而且他们认为只有也只有他们的想法才是正确的。跟这样的想法不一致的，肯定是假话。
“你去哄鬼去吧。”乡下人喜欢这么说。
李文义戴着一双黄色的军用手套带劲地走着。这种样子，也和乡下人不一样。乡下人走路，多是双手袖在袖筒里，弯着腰，脚步抬得很高。一步四尺地走着。他们走路的样子，不象是走路，象是一个农民在丈量着自己的土地一样。那里假，不要任何工具，他们就这样地走着，一步五尺，走多少下，最后一乘，就是长度了。
其实李文义不是去见什么同学，也不是去找什么女同学。他是去楼观阁的。二个月以来，他一直都是逢五逢十的日子，晚上都去楼观阁，去那里见他的师傅，然后请他教给自己武术。
这样的日子里，他从来没有缺习过一次。
跟着这个老头子学了几个月以后。李文义越来越喜欢这样的活动了。现在，他已经学会了打坐。不论是在那里，要么在自己的房子里，要么在田间地头，要么是一个人走路，李文义一有空闲的时间，眼帘立即垂了下来，眼睛半睁半闭，进入了一种他也说不清楚的凌境界。
一进入这个境界，他的精神立即就愉快起。全身发着热，身子软和。那种恍恍惚惚的感觉，真的让人非常舒服。
一开始，当然是静不下来的。可是，随着练习时间的增多，现在的李文义也能坐得下来了。有时一坐一个小时两个小时。在静坐的过程中，他的月复部一直在响，小肚子热乎乎的，而且越来越硬。
师傅说，“这是得气的表现。你的天份不错，别人教多少，就能领悟多少，看样子真有几份学武的天资。如果后天再给努力勤奋，也许将来还会做出不错的成就呢？”
李文义听得高兴。他真的希望能象小时候在书上看的那些古代的英雄好汉一样，练出一身绝世的本领。
李文义的劲更大了。、
今天又是逢五的日子，天还没有黑，李文义就急着往师傅那里赶着。估计走到那里，天也黑不了。
师傅任道长，本来一直在本观修道，可是文革来了。到处都在破“四旧”，佛道都属于四旧之列。自然要破除的。也不知道从什么地方，跑来了那么的年轻人，有些还是孩子，不知道是中学生还是高中生，他们义愤填膺地伸着戴在手上的红套套，那上面官印着三个大字红卫兵，要师傅交代他都搞了什么封建迷信，是不是一贯道的头子，都干过什么威害人民的事情。
其实师傅知道，跟这些人讲不清。这样的运动一起来，就连平时那些师傅给治过病的人，也纷纷地站起来证明，当初的治病，根本不是什么治病，而是利用迷信骗周围的老百姓。
秀才遇见兵，有理说不清。
除了批判，他们还乱拿乱烧观里的藏经。什么东西别人觉得好，他们就顺手拿起来，装在了自己的包包里边拿走了。
师傅心痛呀。
这可是多少代的抄录写出来的经文。绝对的文物，一旦毁坏，将不可能修复还原。
观里的小道士们吓跑了。他们没有见过这样的阵势。也不知道怎么来应付眼前的局面。
这样闹着的人们，觉得这样还不解恨。他们又想出了一个办法，就是要把师傅和他的徒弟们送回原籍，并要给他们一个人找一个老婆，让他们全结婚。
观里没有人了。
师傅很小的时候给观里的救回来的孩子。根本不知道自己的籍贯是那里的。人家逼得急了，只好胡编一个地方说给那些红卫兵小将。可是送了回去，那里人根本不知道有他这样的一个人存在，也不承认他是那个地方的人。最后好说歹说，总算把师傅的户口落在那个地方了。可是没有房子，只好让师傅住在大队不用的牛棚里。可是夏天的一场大雨，牛棚倒了，师傅没有了去处。正好村里粮食不够吃，每年都有许多人出去要饭。于是师傅也要人家给他开了一张证明，他也跑了出来。
现在的师傅，过的就是这种白天要饭，晚上教李文义练武的日子。
观时有许多的藏书，有一些极经的本子和经文，师傅在晚上偷偷地藏了起来。夏天雨季的时候，师傅怕淋坏了，沤烂了，只好自己回来看看。看看有没有被雨水淋坏。
白天出去要饭，要了几天，有了一点吃的后，师傅就回来教李文义。李文义非常感动。他用自己的一点钱，给师傅再买了锅碗，把观里的一间偏避的房子收拾了一下子，让师傅有了个落脚的地方。被子是李文义弄的。褥子是向别人要来的。反正有了这些东西，总算有了个住处了。
但是，不能给别人知道了。知道了也许他们还会赶师傅再回去。
明年怎么过，李文义想好了。山上竹子长得那么高。证明这里的土质很肥沃，水也不缺，如果在山上开块地，种点什么粮食和蔬菜，肯定日子比回去好。
李文义劝师傅不走了。
师傅也不想走。因为这里在他的心目中，就是他的家。从小到现在，他已经习惯了在这里居住。
师傅是个博学的人。不论干什么，都有一套。他能写字，能画画，可是在这个地方，他画不了那种宣传画，也不敢画，也没有人请他画。他也不敢说自己会画。这样的才能就算是埋没了。他会治病。对药理药方和草药很有研究。可是现在村村都有了赤脚医生，有病人家直接上了县医院，他也没有地方可以施展。
一个人到了他的这步田地，就象姜子牙倒运时一样，干什么也不会成。只能这么要一顿吃一顿了。
但是，这样的一个观中昔日给人当神灵一样看待的人，现在过着这样的日子，让人看了真的感到惜慌。
李文义到了观里。
外面的雪还在下着。鹅毛大雪一阵紧似一阵。看样子今天是不会停了。下雪的时候并不冷。再加上李文义走路着。来到观里时，他的口中喷着白色的雾气，脸红堂堂的，一副精神焕发的样子。
师傅在观的西北角靠厕所的那一块。
那里有过去是柴房的一所小屋子。上面的木门，早已经变成了白色。门扇的下边，开了口子，有一片早不见了。门上的拴子，是铁丝拧成的。单单细细的一根铁丝，让人觉得这个门拴基本上是一个摆设。
师傅本来不要门拴的。李文义说你在这里面作饭，总熟食，总要防个狗呀猫呀的，总不能让它们进来糟害。有一个门拴，总比没有要好得好。于是就帮着任道长弄了一个。那是手拧成的。很松，好象再用手一拧，这个东西也就会掉了。
李文义用戴着手套的手，拍了几下门。里面发出师傅让他进去的声音。
进了门，任道长端坐在床上。
李文义问：“师傅好。你吃了晚饭没有？”
任道长说：“我过午不食。一直都是这样。”
这怎么行呢。人不吃东西，身体就会垮的。李文义心时埋怨着，从自己的包里掏出几把挂面，放在师傅的案板上。
师傅看也不看。仍然低头打坐。
李文义也不说话，他坐到了床的另一头，月兑下鞋子，无声地坐在了师傅的下首。