过了半晌，它越来越缩小，越来越矮，就像充气人被慢慢放开了气阀，最后只剩下一堆盔甲，那顶白缨头盔仍然立在最上，从盔甲底下不断地流出白色脓水。
三人你看看我，我看看你，半天没敢动地方。
过了好一会儿，东子才开口：“这哥们……死了？”
田寻小心地迈出一步，见没什么动静，就又迈了一步。那堆盔甲就和刚开始时一样，似乎什么事都没发生过。程哥用手电照着，说：“就这么完了？我以为它连咱仨也要杀呢！”
田寻长出一口气，说：“看来是没事了！还好那黑炭头被它给解决了。我们安全了。”
程哥说：“你是怎么看出来的它就是韦昌辉？”
田寻说：“我也是急中生智蒙了它一下，没想到还真是他！史书上说杨秀清被杀后半个月，韦昌辉在石达开施压下又被洪秀全诛杀，并且把身上的肉一块块割下来，挂在南京城的大街上，旁边还写上‘北贼肉，只准看，不准模’的字样。但以我的分析，韦昌辉很可能当时是被生擒，然后又被秘密押解到湖州洪秀全的陵墓中，供洪宣娇下巫术使用。这家伙被洪宣娇下巫术后，变成了一个活僵尸，一百多年来就在这陵墓中游荡，不生也不死，正如十字石台上的那四句话：‘十诫加身，生不如死’。”
东子说：“那秃头后来变成黑尸也是韦昌辉搞的鬼？”
田寻说：“没错！韦昌辉咬了秃头一口，将身上的巫毒传给秃头，秃头中毒后，逐渐变成了韦昌辉的傀儡，在韦昌辉操纵下将我们一步一步往死路里带。”
程哥说：“可这黑甲战将又是谁？”
田寻走到那堆盔甲前，说：“它应该就是石达开的灵魂。”
两人一听，均惊呆了：“什么？石达开的灵魂？”
田寻说：“是的。石达开投降四川总督之后，被下令凌迟处死，尸骨也被挫骨扬灰，喂了野狗。但有野史说，石达开的头颅并没有丢失，行刑者敬重石达开的为人，将他的头颅秘密收留了下来，后来又碾转送到天京洪秀全手中，洪秀全念其英勇忠义，在湖州建了一座石达开的墓，将头颅下葬。但这些记载只存在于野史。据我的推测，石达开的头颅很可能被洪宣娇安排在‘义王家庙’或是这座石厅当中，又把石达开生前穿过的一副黑铁盔甲和兵器也放在这里，其用意是用来压制韦昌辉这个活尸。”
东子说：“压制？怎么压制？”
田寻说：“韦昌辉被洪宣娇施了‘十诫’术后，变成一具死不死、活不活的怪物，它只能游荡在这陵墓各处，可以起到防止有人盗墓的作用。可这怪物在‘义王家庙’里毁坏了石达开母亲的棺木，惹恼了石达开。当年，石达开全家老小十余口人就是死在韦昌辉的刀下，于是石达开的灵魂就寄附在那副盔甲里，复活成了一个没有血肉的将军。”
田寻的话让两人如听天书，程哥把头摇得像拨浪鼓，说：“灵魂附在盔甲中？这我可不信。”
田寻说：“如果不是亲眼看到，我也不会信。你忘了咱们掉下来的时候，不是摔在一个爬满肥白虫子的大坑里吗？那些虫子我现在才想起来，在《山海经》中也有记载，一次西汉武帝出游，在路边看到几只长着人面的虫子，武帝问东方朔这是什么东西，东方朔回答说这种虫子叫‘怪哉’，是由冤屈而死的人的灵魂变成的，又名‘人面虫’。现在看来，那一大堆肥白虫子就应该是那种‘怪哉’虫。”
程哥问：“这些虫子和石达开有什么关系？”
田寻看了看地上的白色脓水，说：“这些虫子也一定是被洪宣娇用巫术附上了石达开的灵魂，它们不生不灭，在无外力打扰的环境下能存活成百上千年，一旦遇到仇敌，这些虫子才会爬将出来，寻找一个载体或是宿主，用另一种形式再生，尔后将仇敌消灭，于是才有了刚才那惊心动魄的一场恶战。”
两人听了田寻的推测，都感觉像是在听《聊斋》小说，觉得太过离谱。
田寻看着他俩脸上的表情，弯腰捡起地上那顶白缨头盔，说：“如果不是我亲身经历了这些事情，打死我也不信是真的，不过，我倒是希望这都是一场梦。”
东子来到韦昌辉半截尸身旁，用力踢了那上半身一脚说：“我也他妈的后悔来这了，放着好好的日子不过，非跑到洪秀全的墓里干什么来？不把命搭上才怪！”
程哥走到胖子的尸体旁，看到内脏和肠子流了满地，而胖子的脸上仍旧全是未干的血迹，都眼睛都没闭上，不觉又掉下泪来。
田寻走过来黯然说：“胖哥死的太惨了。”
程哥沉着脸看着东子，东子知道他什么意思，心中理亏，表面上却还故作强硬。程哥说：“现在又没路可走了，可能我们就要在这活活饿死了。”
田寻说：“别灰心，多少危险我们不也都闯过来了吗？再找找，看会有什么发现！”
东子说：“那四句谜语里‘雨雷风云电为王’现在都全了吧？”
经他这么一提，程哥和田寻才想起来，程哥一拍大腿说：“这下齐了！电为王的意思，就是说石达开是‘圣神电’，他这一关是在
陵墓最后的、也是最难闯的，如果不是那韦昌辉活尸恰好跟着我们来到了这里，石达开的灵魂也不会复活，看来，我们要研究下一句谜语了！”
田寻说：“下一句是‘正反五行升天道’，这又是什么意思？五行是指金、木、水、火、土……”
程哥打断说：“风、雨、云、雷、电也被称做叫小五行。”
田寻说：“那‘正反五行’和‘升天道’又该怎么理解呢？真是头疼！”
东子说：“不是说让咱们三个都升天去吧？”