老汉见两人说汉语，多少感到有点奇怪，怎么看长相打扮是维吾尔人模样，却操着一口纯正的汉语？但他也没多想，用生硬的汉语回答：“真正的沙木萨克刀，很便宜的，五百块钱一把嘛！”两人差点蹦起来：“什么小破刀就要五百块钱一把？”扔下刀扭头就走，那老汉在后面扬起双手大声道：“可以便宜算的，回来嘛，两百块钱怎么样？”两人似乎压根就没有买的意思，又走到一家食品店铺驻足观看，那老汉一摆手，嘴里嘟囔着维语进屋去了。
那食品铺子前搭了个摊，上面摆的满满当当，都是些天山雪莲、冬虫夏草、鹿茸片、精河枸杞子、吐鲁番葡萄干、无花果和杏包仁之类的。两人随便买了两包无花果，边吃边向广场西侧的艾提尕尔大清真寺走去。
穿过广场西北角，就看到大清真寺北侧的8洞连体雕花门墙，上部全是酒红色雕刻葡萄纹，门洞用白石膏勾缝，下面立着九根黄色柱子。两人穿过门墙由正门进入清真寺内。伊斯兰教的清真寺原本不允许非穆斯林随意进入，就算是穆斯林也分什叶和逊尼两派，要是进错了后果相当严重，搞不好还会掉脑袋。随着社会的发展进步，非穆斯林也可以进入清真寺游览和了解伊斯兰教义，但要严格遵守教派礼节，不能瞎跑乱喊，否则就是对伊斯兰教的最大邈视。
今天并非星期五，因此清真寺内人影不多，但两人身穿维吾尔族服饰，倒也无人注意。两人顺台阶走上门厅进入大门，巨大的圆顶拱拜映入眼帘，拱拜北面有个通道，地面都是光可鉴人的水磨石，走过教经堂从木栅栏门穿出，高大的宣礼塔分立左右，前面就是礼拜殿。
两人进了礼拜殿，里面立着十八根黑底描金漆团纹立柱，地上摆得整整齐齐的白色跪团，只有在主麻日（礼拜五）才有大量的穆斯林到来，因此今天做礼拜的人不多，但真正的穆斯林有五时拜功之说，意即每天要静拜安拉五次，现在是三点多钟，刚好是晡礼开始之时，所以礼拜殿里还是跪着几百人，殿前播放着由大阿訇录制的唱经录音。
两白袍人径直走到殿最右下角的跪团旁边，跪下开始诵古兰经。那右下角上已经跪着一个人，这人身穿黑色长袖衬衫，双手交叉于胸前，口中默念经文，时跪时起、状极虔诚。旁边那高个白袍人瞥眼看了看他，也双手交叉于胸，右袖落下刚好露出右臂上的一个双刀纹身。
旁边那人原本在默念经文，一扫眼看到左边那人右臂的纹身，顿时身体一震，眼睛直视对方双目。那白袍人似笑非笑的看着对方，黑衬衫左右看看，慢慢撸下右袖，右臂上也画着双刀图案。
两白袍人随即站起身，转头朝外就走。旁边有人还在纳闷：这两人怎么这么快就做完晡礼了？
那黑衬衫也慢慢站起来，静静的跟在白袍人身后走出礼拜殿。出殿后两白袍人站住不动，而那黑衬衫则掠过两人，径自向南侧外殿走去，两白袍人不离不弃的在后面跟着。黑衬衫从外殿的一扇对开小门走进后院，院内空空荡荡，半个人影也没有，有西、北两个小门，西门通向寺外，而北门是专门运送尸体的，且只在周五主麻日才开，那黑衬衫却直向北门走去，推门进入。
两白袍人对视一眼，稍微迟疑了下也跟着进去。
北门外是一条狭窄偏僻的石铺通道，墙外大树密枝麻叶，远远的不知通向何处。两人刚弯腰进了北门，就见那黑衬衫手持消音手枪顶在高大白袍人胸口。
白袍人微微一笑，用低沉沙哑的维吾尔语说道：“阿迪里就是这样迎接贵客吗？”
那黑衬衫面无表情：“你是谁，为什么一直跟着我？”
白袍人笑着说：“我早忘记了自己的名字，但别人都叫我盘羊。”
黑衬衫神色大惊，随即又露出笑容：“你是盘羊，太好了！北山羊也到了吗？”盘羊说：“这里说话方便吗？”黑衬衫点点头：“放心吧，这里平时是运尸体的，不会有人打扰。”盘羊皱了皱眉：“那也太晦气了点。说正事吧：我们老板已到喀什，先让我来探探消息，阿迪里在哪里？怎么见面？”
黑衬衫说：“阿迪里一直在三仙洞等着北山羊呢，今晚十二点钟你让北山羊到三仙洞的中洞来，那里有个石床，你在石床上用石块敲三长三短，反复两次
，就能见到他了。”
盘羊笑了：“他躲的倒清静，为什么不出来见面，太麻烦了！”
黑衬衫一本正经地说：“最近中国警方正在严抓文物走私，而且好多人也都盯上了他，阿迪里根本不敢露面出来，还是北山羊来一趟吧！”盘羊看了看表：“那好吧，我这就回去报告老板。”黑衬衫指着那条偏僻小道说：“你顺小道走，在岔道口往左就能出去，另外告诉北山羊：他最多只能带一个人来。”说完自己钻进北门走了。
两白袍互相看了看，脸上露出笑容，顺小道离去。
晚十二点整，喀什北10公里恰克马克河南岸。
深夜的喀什河岸边很有凉意，惨白的月亮挂在半空，照得河两岸发出清冷冷的光，岸边都是碎石沙土，两侧立着高约三十多米的岩石峭壁，在黑沉沉的夜色中显得高大又阴沉。四下里静悄悄的，半个人影也没有。忽见一辆丰田越野车由东面顺河岸慢慢驶，来开到峭壁边停住，从车上走下三个全身黑衣的人，三人踩着岸边的碎石来到一处地方站下，同举强光手电向头顶的峭壁上照去。