萧逸尘看着卷轴眼中出现一种奇异的神色，目光中，仿佛有一种让人忍不住要沉沦进去的深邃……里面有惊喜，有哀愁，有忧郁等等，各种情绪在瞬间交织起来，显得异常的难懂……
原来如此……他的脑海中，已经清楚的将古卷中的内容知道了大概。到这古卷不仅记载了刘邦攻克咸阳后萧何根据接收的秦丞相、御史府所藏的图书编写的精要和张良在博浪沙狙击秦始皇未中，逃亡至下邳时遇黄石公，得到的《太公兵法》以及辅助吕后，诛杀韩信后所得到的韩信用兵心得，还是记载了许多谋门的历史秘闻。
谋门本是由东周时期姜太公创立的其中旨是不使自己平生所学同自己一起埋葬于黄土并为周氏江山培养出更多的优秀人才来确保周氏江山的长盛不衰可时事难料最终周朝还是灭亡了但谋门确保存了下来并经过上百年的流传和发展行成了各个不同的流派这些流派，而在这各个不同的流派栽数百年的发展中逐渐形成了五大最强盛流派合称谋门五道，分别为人，鬼，仙，妖，魔。而在这
五大流派中亦是模擦不断。
秦末秦二世失德，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举起了反秦的大旗，各地豪杰云集响应，天下大乱。某门人道的弟子萧何和其师兄张良便在当时辅佐刘邦起义，而在当时谋门鬼道的范增亦再项梁帐下。这注定又是一场谋门五道对决。
范增？不错，正是那个被霸王项羽尊为“亚父”的范增。范增秦末居巢（今巢湖市）人，谋门鬼道弟子秦末农民战争中为项羽主要谋士，汉元年随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。苏轼曾经著《范增论》给予他“增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！”的评价。没想到他竟是谋门鬼道的弟子。
楚汉之争，不只是刘邦和项羽的战争这注定又是一场谋门五道对决。是鬼道和人道的对决。在楚汉之争开始，项羽对范增言听计从，并被被项羽尊为“亚父”。所以在楚汉之争开始，项羽与得了很大优势。可好景不长，萧何和其师兄张良连施计谋，离间项羽，范增。逐渐的项羽慢慢地疏远了范增。直到后来项羽与范增急攻荥阳。刘邦手下谋士陈平等人再施离间计，令项羽以为范增勾结汉军，从而削其兵权，范增大怒而告老回乡，项羽同意了。范增:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒饵"。未至彭城就因背疽发作而死在路上。一命呜呼。“空余孤冢在湖濡"。
范增死后二年，项羽的军队被刘邦，韩信、彭越的联军击败，退至垓下南。不久，项羽逃到乌江，自刎而死。刘邦以"楚汉战争"的胜利者，登上了皇帝宝座，建立了中国历史上强大的汉朝。
萧逸尘看着卷轴长出一口气，原来楚汉之争竟是场谋门五道中鬼道和人道的对决。
“就是这里了”
司马徽几人经过几天的跋涉，终于来到了新居。水镜庄距南漳县城一里许，南傍的玉溪山北临蛮河，玉溪山层峦叠翠，下临彝水，泉流淙淙。山腰峭壁处有一天然石室，名白马洞，上刻“洞天福地”四字。洞深约五六丈，宽三四高散丈以上。
几人穿过小院的角门，脚下是一道清溪，水声潺潺，给古老的山庄平添了几许清幽。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉。沿着洞后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支,南延百里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城高楼林立，人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。
正行之间，见一十来岁的童子向众人走来，只见他来到司马徽面前躬身拜道：“弟子徐福拜见先生。”