一百三十四、大破桃花阵（三）
武林中人，自古就有两种陋习，一是门户偏见，二是争强好胜之心。第一种心胸狭窄，将自己的武功视为珍宝，决不肯轻易外传，即使传授，通常也是要留下几招作为压轴的，以防哪一天徒弟作了有背道德、伦理、纲常、法纪、国家民族、背信弃义、有辱师门，欺世盗名、为虎作伥、鱼肉百姓之事时，便可以将其制服，还世间一个清白，可是万事万物都是有两面性的，这样虽然能够对学生做人所制约，可是对于武学的发展却极为不利，如此一来，每个前辈在教徒弟的时候都要留一手或几手，那么武功是越传越少，其实中华武术深不可测，比如一些绝世轻功，一跃就可以飞出几丈开处，一纵就能跳到城墙之上，这些都是真实存在，还有一些透视功法，能够看清人体的血脉运行，病灶所在，这些都是有的，有些是毁于历来战火之中，就连王羲之的真迹现在一幅都没有保存下来这就是一个明证，中国是提倡文治的国度，文化宝典尚且落得如此下场，更不用说武林秘笈了。更有些恶人将一些宝物据为已有，生前束之高阁，即使他不看，一般平头百姓也休想一阅，这就是有钱人，他什么都有，但什么都不定要用到。什么是没钱人呢，就是什么都应当有，但什么都不能拥有。所以中国自古就有穷文富武之说。
其实，穷文富武之说也是极对的，穷人要想出人头地，只要肯用功，有一套四书五经，有一枝毛笔，有几页毛边纸，就可思接千载，纵谈千古了，如何碰巧又有了一个十分聪明的脑瓜就可以一鸣惊人了，从此平步青云，改写自己的命运，这就是知识改变人生，所以古人说得好，书中自有黄金屋，书中自己有颜如玉。这是文人、没有钱的人的乐趣，整日将自己浸婬于书中，幻想有一天飞黄腾达，呼风唤雨，所以古人又有秀才不出门，便知天下事之说。
而练武之人，却不是那么简单了，要想学好武功，首先要有一定的文化底子，不然的话只是学得一些皮毛而已，力大者如李逵，力少者如石迁。这些的人还算不上武术家。
古人说得好：文如范仲淹始足讲武，武如岳鹏举才可以谈文。
文武之道，一张一弛。相互促进，相互提高。孔子提倡射御之道也便是这个目的。而大部分的文人都是十分贫苦的，甚至可以说过得是十分可怜，能有本书读就相当不错，那已是卖弄的资本了，他们可没有太多的功夫去练武。顶多是写字累了，转转腰身，再不和浑家消消火而已，也算是放松一下紧张的心情了。
其实，也不难怪文人的体质差，仓颉也是一个脑子极为古怪的人，中国的字大多都有好几种写法，比如一个“福”字就有上百种的写法，古代的文人无法练武，就整日研究汉字的写法，看谁记得多，以此为荣。历来统治者都说：万般皆下品，惟有读书高。其实这是一种愚弄百姓的办法。
仓颉造了那么多字，文人一生要是把那么多的字的多种写法都记下来，就差不多耗去几十年的时间了。
还有一些要背诵的圣人经典，要记得出处，要讲得透彻，这就造成了书生四体不勤，五谷不分的根源，等他将一切看透，应该为国为民做些好事之事，也已经是行将朽木，风烛残年之人，早已经看破红尘，不问世事了。所以说历史上的文人能够改变全国人民生活的不多，而且历来的文人改制大多没有好下场的。比如吕不韦、商秧、李斯。只有一个文人当上了皇帝，那就是王莽，可他也是被世人所唾骂。
中国最是有文人情节的国度，中国的书生最是追求修齐治平，可是这正是文人的悲哀，读了那么多书，一生可能用不了几本。而等到用到之时，自己再也没有精力和信心去用好了，所以多少书生至今高唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……