第十五章登高望远高宗枫山赋诗
金兵撤走后，高宗一行返回海门。百姓听说皇上驾至小镇，纷纷奔走相告。附近的村民都涌到城里来了。小小的海门城一时人山人海，“万岁”之声不绝于耳。
高宗经过数月东躲西藏疲于奔命的生活后，今天再次感受到做皇帝的尊贵和威严。此时，他又想起了那匹吉祥的白马，冥冥之中，定有神灵庇护，白马护驾，才使自己遇难呈祥。这时他不由得想起了当初在山洞里见到的那个白衣女士，还有她送自己的四句话。他依稀记得这四句话好象是什么：金鳌护主，红桔报吉，白马救驾……，还有一句是什么他记不起来了。当初自己只觉得这些话中含有吉祥祝福的意思，不知还有什么更深的含义。经过这几天的生死磨难，关键时候经历的几件事，似乎都验证了她的话。
自己不是在金鳌山上躲过了金兵的追捕吗，在那里，张公裕勤皇水师到，自己终于摆月兑了一直来被金兵追击的被动挨打的窘境，出现了转机；在救吴氏的过程中，中了金兵的圈套，被金兵控制而毫无办法时，章老伯恰好挑着红桔经过这里，在他的胡打乱撞胡扰蛮缠下救了自己；正当被金兵追得难以月兑身时，张杰人让白马载着自己，又逃过了一劫。一切似乎都是按照这白衣女士早已安排好的，一幕又一幕地进行着，让他有惊无险地闯过了一道又一道难关。是她有意来考验我的意志和智慧吗？这白衣女士又是谁呢？她是白衣观音？如果果真是她，那么一切经过都有了个合理的解释。“劳其筋骨，苦其心智，饿其体肤”。或许，世上有成就的人物都必须要经过这样一个艰苦磨练的过程，才会成长起来，变得更加成熟。或许这真是她要暗示给他的一个真理。高宗越想越觉得神了。
宋朝历代相传“以佛修心，以道养生，以儒治世”之理，高宗当然也不例外。但经过此次南巡奔波后，觉得佛、道不仅仅是用来修心养身的，应该还有更深的涵义。此时，他有股强烈的愿望，很想到寺庙中去烧一柱香，一来感谢神灵保佑，二来祈祷大宋江山永固。
丞相吕熙浩早知其心迹，打听到西门城外的白枫山上有座寺庙叫清修寺，最为宏伟壮观，香火颇旺。高宗听罢，遂带着贴身侍卫和几个大臣登上了白枫山。
快近山顶，一阵山风吹过，尽管有些凉意，但满山松涛阵阵，翠竹摇曳，自然更有一番赏心悦目的美景。转过几个弯，一垛红墙跃然眼前，上书“白枫山清秀寺”六个硕大的黑字。用笔苍劲有力，看得出是出自名家之手。进得围墙，里面有五、六棵大槐树，每棵都有四、五个人合抱粗。有几棵树由于年代久远，树被虫蛀兽爬，树心已空，留下的树洞足可以藏人。更显出树木的顽强苍劲和寺庙的壮严肃穆。
进得庙门，正面是弥勒佛，两边是“风、调、雨、顺”四大金刚。再进去便是大殿，释迦牟尼象尊居正中，两边是十八罗汉。佛象神态栩栩如生，色彩金碧辉煌。
寺庙里香火缭绕,和尚们正在做着佛事。此起彼伏的念经声和间隔着传来的“叮，叮”的打铃声，显得古老的寺院既朦胧神秘又神圣威严。高宗联想起这几天传奇般的经历,更为这超自然的神力所折服。
宋朝历代皇帝到寺庙从不跪拜。据说，宋太祖当初到一寺庙，曾问庙里的主持是否要跪拜。那和尚为了取悦皇上又不亵渎佛祖，就机智地说“现在佛不拜过去佛。”果然龙心大悦，从此宋朝的皇帝到寺庙就不跪拜了。今天，高宗皇帝却破了这个惯例，跪在佛像前毕恭毕敬地拜了三拜，无比虔诚。
参拜完毕，见桌上有个签司筒，高宗就随手抽出一根，见是“三十一签，上上，大吉”，他把此签交给寺里的一个老和尚。这和尚看罢颇为惊诧，道：“老纳在寺院数十载，从无人抽得此签。签云：黄龙游海，菩堤西来，万民仰慕，福运长栽。不知客官所问何事。”
高宗道：“就问时运吧。”
那僧人解释道：“黄龙是人间至尊，菩提是佛门圣树，你的事业应该是无比尊贵的，如旭日之初升，万民敬仰。时下的气运尤如庙前的古树，枝繁叶茂，遮天盖日，前途无量，福荫无边。”
高宗是微服私访的，这僧人不知其来历，只怕说得太好恐怕日后有出入，难圆其说，故话锋一转，说道：“褔运如树，还需客官勤于料理。翦除藤蔓，慎防风摧电击，免祸患于初起，方能宏图大展。”
高宗听了这老和尚的话，顿觉豁然开朗。黄龙游海，应该说的是朕，都说皇帝是真龙天子，此句应该是隐喻朕的到来。菩堤西来，说的是唐僧去天竺取经，苦难的众生终有所悟。不知怎么的，他又联想起了那匹白马，伴随唐僧取经的不就是那匹白马吗？白马救驾，吉利！治国之道如栽木，要勤于料理，翦除藤蔓，扫除影响树木生长的障碍，否则，木未成材，就有可能被滋生的藤蔓所绞杀。想到这里，他又为国事操劳开了。
此次金兵南侵已遭惨败，岳飞已取得了牛头山大捷。在黄天荡，金兵又遭韩世忠部的痛击，主力消灭殆尽。据探子报，岳飞部正乘胜追击，将要在朱仙镇一带与金人展开决战。并发下话说，要“直捣黄龙，与众将士痛饮耳。”看来，金人已元气大伤不足为虑了，然而在抗金斗争中不断壮大起来的各武装力量，已成为高宗的一块心病。
纵观历史，从动乱中成长壮大起来的各武装力量，往往使朝廷难以驾驭，最后皇帝被架空，甚至于被他人取而代之。如三国时，在镇压黄巾反贼中壮大起来的董卓，曹操，就架空了汉献帝，“挟天子以令诸侯”。又如后来的司马昭，凌驾于魏皇之上，篡权之心昭然若揭。皇帝对此毫无办法。人称“司马昭之心路人皆知”。所以历代帝皇对此都十分忌惮。汉高祖刘邦在国家统一后，就诛杀功臣韩信，人称“兔死狗烹”。宋太祖完成统一后就“杯酒释兵权”，解除了武将的兵权。尽管方法不同，目的只有一个，这就是削弱武将的权力，巩固皇朝统治。但他们做得太露骨了，让人觉得不尽仁义，在历史上留下了话柄。高宗觉得自己有能力会把这件事处理得更好。
此时已消除了金人的威胁，他的心情特别舒畅，不愿用不愉快的事来破坏这种心境把自己搞得太累。于是撇开不再想了。他让侍从重赏了那老僧。
这僧人原是寺中的主持。他见客人相貌堂堂，又如此慷慨大方，知道定非等闲之辈。自然悉心照料，请他到厢房就座。不一会，小和尚揣上了香茗，细抿一口，甘甜清冽，余香满口，高宗品罢夸不绝口。那老僧道：“此茶是寺里僧人清明前精心采摘焙炒而成的，水也是山顶古井所得的清泉。”山顶上有井？高宗感到奇怪。僧人又道：“此井确奇。治平三年夏，当地干旱，山下井河干枯，但山顶泉水如故。百姓上山提水者从早到晚川流不息，泉水依然如故，不见有丝毫减少。据传，此井与东海相通。”
高宗听罢愈奇，那老僧带他来到了井边。那井有低矮方方的井台，井台周围和井壁长着一些青苔和野草，外貌与江南普通水井别无二致。井旁有只小木桶。提上一桶水来，清澈可鉴。掬一口，清甜爽口。果然与众不同。
那僧人道：“本寺景点远近闻名。当地有‘八景八胜’之说，本寺就占有二。一曰清修霁雪，一曰枫山观日。施主不仿下榻本寺，明日一早还可见到无比壮观的日出，也不虚本寺一游。”高宗欣然应允。
第二天一早，天还蒙蒙亮，高宗就被清脆的鸟声唤醒，因惦记着去观日出，就此下床，唤了吴氏、吕颐浩等一同前往，自然少不了那寺僧陪伴。
天还是灰蒙蒙的，僧人便把他们带到寺庙门外的草坪上。白枫山是方圆几十里最高的山峰，此寺又建在山顶，在寺外草坪上遥望远处，自然一览无遗。这里的确是观赏日出的好地方。这时，向东边望去，只有海天相接处才略为泛白。但一会儿，天就渐渐露出了红色。于是，东方云彩纷呈起来，海水倒映着彩霞，已分不出哪是海哪是天了。那云彩也越来越红，慢慢地，仿佛在天边燃起了熊熊大火。想想应该出太阳了。但遥远的东方仍不见有着丝毫日出的踪影，只有那通天的大火却越烧越烈，仿佛要把东方烧出个窟窿来似的。
“今日云多，可能是太阳被云遮住出不来了”。吕颐浩说。的确人们有些失望了。正在这时，那老僧惊喜地说：“施主请看，太阳佛上来啦！”人们往老僧所指之处看去，只见云彩中现出如指甲船的一弯红彩，怎么看也不象是太阳而更象彩霞，渐渐地，那一弯红彩扩大了，不一会就成了半圆，霞光越发灿烂了，映得远处的山、塔、近处的松、竹、槐树及庙宇都抹上了浓重的色彩，四周祥云缭绕，仿佛仙境一般。
太阳全出来了，起初略呈椭圆，红得柔美，一点也不耀眼，渐渐地，它升高了，变圆了，红光渐渐褪去，云彩逐渐消散，光亮也越来越耀眼了，不远处海门的城墙也显露出来了，只见城内炊烟缭绕，且与晨雾连成一片，已分不出那是烟那是雾，房屋在晨雾中若隐若现，反衬得近处青松翠竹更为分明，更显其妖娆。
好一个壮美的日出，这般如画如诗，直看得高宗如痴如醉，好一会才清醒过来。
“妙，妙！”高宗拍手赞道：“枫山观日，果然名不虚传，人道泰山日出如何壮观，我看也不过如此。”尽管言过其实，的确也是他真实的感受。吕颐浩附和着说：“泰山主要是人文景观比较多，帝皇将相、文人墨客的题字赋诗满山都是，所以显得文化底蕴深厚。九爷如果能在枫山上题字赋诗，一定会让这儿的美景增色不少”。在微服私访时，他们约好，称高宗为九爷的。高宗笑着说：“你这滑头，一定是受了这庙里和尚的好处了吧，在这里讨彩头来了”。吕颐浩笑着说：“小的可不敢，你可不能无端的冤枉我啊”。
这时，浓雾慢慢地散去了。山下的人家又开始忙碌起来了。农夫们有牵着牛的，荷着锄的陆续出门了，人们为一天的生计又开始忙碌起来。此情此境引得高宗诗兴大发，随口吟道：
古寺青山春更研，
长松修竹翠含烟。
汲泉拟欲增茶兴，
暂就僧房借榻眠。
久坐方知春昼长，
静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉，
但见尘劳尽日忙。
那老僧听罢合掌称好。偏远小城，何曾见过如此才华横溢之人。他让小僧备下文房四宝，一定要这施主留下墨宝。高宗见他来得真诚，也无意推托。这时，他忽然想起了那白衣女子四名话中的最后一句，应该是：“古寺开岚”。高宗心里豁然开朗。
今天观日出，起先太阳被云遮住了，出不来。后来太阳冲破晨雾，又来得如此的壮美。古寺周围祥云缭绕，仿佛身处仙景。此情此境用“古寺开岚”来描述是最恰当不过了。这云开日出的景象不是隐喻着逆境将要过去，前途无限美好吗！一切的迷底仿佛都已经解开了。此时他心情好极，略一思索，挥毫书写了一付楹联：
清修风景千年在，
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bsp;苍海烟岚一笑开。
此联对仗工整，笔墨隽秀，且含意深远，喜得老和尚合不拢嘴。当然，此时他还不知道这是御书，后来当他得知这是高宗皇帝的手迹时，更视为寺中至宝。请来当地最好的工匠，精心刻制在庙门的两侧。自此，清修寺名声大振，香火更加旺盛。
看罢日出归来，饱受金人折磨的吴氏身体仍很虚弱。她并没有高宗那般兴致、浪漫。进得房间就靠在一把椅子上闭目休息。
肩上和腿上的创伤还在隐隐作痛，尤其是被火灼伤的胸部，仍然不时地钻心的痛。当然，最痛苦的还是精神上的折磨。**着上身缚在柱子上，被胡鲁栖百般羞辱。至今如梦魇般压在她的心头，常常让她在恶梦中惊醒。与之形成对比的是张杰人两次拼力相救，又使她感动万分。孩儿时的嘻笑玩耍仍然历历在目，此次鬼使神差般再次相会，又是在如此惊心动魄的时刻，真可谓是九死一生。他为了营救她，在与金兵的战斗中还献出了两位亲人的生命。张薇，赵立仁两人的音容笑貌还历历在目，令人终生难忘。
不知怎的，此时她很想再见见他，张杰人的形象始终在脑海里萦绕不散。她知道这是一种难以排遣的情愫，以她现在的身份，断难有任何非份之想的。但越是压抑着不去想它，思念却反而越发的强烈，甚至令她难以自禁了。
高宗看到吴氏疲倦庸懒的样子，关切地说道：“此次南巡你随朕不离左右，多次奋不顾身保朕渡过难关，朕心里都记着，待凯旋还朝，朕决不会亏待于你。”话说到此，动了真情，眼圈都红了。
吴氏道：“此次遇难呈祥，逢凶化吉，固然有皇上吉人天相，也有忠臣良奖鼎力相助。尤其是张统领，数度出生入死，保君渡过难关，贱妾与之相比，又何足挂齿。皇上应该好好褒奖他才是。”言语间流露出对张杰人深深的关切。
宋高宗文韬武略样样皆精，且生性多疑，心计颇深。顿时感觉出吴氏话中有音。他对张杰人这个人物本就有几分戒备，由于军务繁忙，当时还有用于他，未曾往细处想。回顾这些天与此人接触，确有许多可疑之处。刚相识时觉得他面若冰霜，隐约中似有杀气。吴氏见之突然晕厥，两人似曾相识。且当她被金兵所擒后，此人敢冒九死一生之危险拼力营救，看来两人关系非同寻常。尤其是他方方的脸盘，浓黑的剑眉和炯炯有神的两眼，突然使他想起一个人，那是张纯忠。他们说的都是山西口音，他怀疑张杰人是他的儿子。
一想到张纯忠，他就来了气。高宗的治政处世自有他的道理。治国之道重在民心，民心可用。古人云：“民心似水，水能载舟亦能覆舟”，只有顺应民心，才能众志成城。当前金人肆虐，民怨沸腾，只有高举“收复失地迎还二圣”的旗帜，才能团结民众，抵御金兵；而朝庭之事重在权术，以利驱之，高压惊慑，使群臣人人自危，才能玩他们于股掌之中。皇上的意图，只能让他们从表面的现象，漂亮的辞藻中去猜度，领会其实质意图，自觉去维护。自己则可进退自如，进而巩固皇权。而张纯忠官至总兵，却愚钝不堪，认准“靖康雪耻”之理不回头，任凭自己多次暗示，他仍然视而不见，充耳不闻，我行我素。留着此人既碍手碍脚，又成事不足败事有余。不得已，只得用计把他除去。如果此人真是他的儿子，倒要小心提防。有其父必有其子，更何况多了层杀父之大仇。
高宗看了一眼吴氏，看似漫不经心，但却意味深长地说：“朕早已封他为侍卫副统领了，还能现褒奖他什么，既然嫔御替他美言，朕定会厚加封赏的。”说罢，竟神经质地嘿嘿冷笑起来。听得吴氏毛骨悚然。她更不曾料到，就是自己刚才的聊聊数语，将会招来张杰人的杀身大祸。