一个时辰后，向天云轻轻舒了一口气，愣神呆坐起来。
鸿鹄神功的内容简单说就两个。其一为神识远博。鸿鹄高飞九天，自然看得远而宽，并能破除迷障；其二是快。鸿鹄的胸月复和腿部虽然也算坚实，但最大特点却是骨骼极轻，双翼挥展，无论空中、地面与水中，其他飞禽水禽远不能比，所谓“夫鸿鹄所以不可制者，以羽翼在也。欲制鸿鹄，必先去其羽翼”。
但两部分细分起来，却极为庞杂，不是一下就能弄清的。比如神识。神识本应是修士不断修炼，当元神逐步强大后，神识跟着强大起来。但鸿鹄神功却可以加速。
第一阶段先把肉眼极限化，当能够夜视，能够凝神之下，一只蚊子的翅膀看起来大如车轮，其嗡嗡之声响如擂鼓，这个阶段就完成了。
这只是初始阶段，也并不奇特。修仙界的神奇功法何止千百万，你有奇遇，并不意味着别人就没有。
第二阶段却是达摩已经见识过，葛战具有开天眼的前兆。在佛家的眼界中，有肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼五大境界。肉眼是基础，天眼是第一个神通，所谓五眼六通的天眼通便是这里。
佛家也有生出眉心第三眼、脑后第四眼，头顶、咽喉生眼，生百眼，乃至千手千眼的，但天眼大多还是在原来肉眼之处。
天眼的位置，在逍遥峰的道家经典也有记述，比如说认为在额轮眉心的位置，道家称之为玄关之所在。修炼后又分两类，以两眼连线的水平线为分界标准，在山根之下者为鬼眼或称之为阴阳眼；在山根之上者为天眼。
鬼眼所见，都是以鬼类为主；天眼看到灵异之物，乃至三十三天之内的诸天天神。
鸿鹄神功的天眼就是原来的一双肉眼，不上也不下。但奇特的是在完成第一阶段，能够视秋毫之末如在眼前后，鸿鹄神功要求用“心”来练。修炼时要进入虚无状态，不能着意；但是用时却相反，必须着意，用意志和精神闪电般发出神识。
这不就是道家着力要求的清净、无为了吗？向天云隐隐觉得鸿鹄神功是一个性命双修的功法，就神识来说，显然是性功，修的精神和智慧。
创始人并无透露自己身份的意思，似乎并不介意谁学了自己的功法，也似乎这本是一个极普通的道理和功法，学习者应该很快就能上手。
因此，它的阐述大多简洁，比如第三阶段，类似于佛家的慧眼。所谓慧眼，便如你明知嗜酒或者好赌并不好，但你却怎么也戒不掉，便是缺乏慧力的原因。
至此，后面的功法便一片模糊，似乎人间界至此已是绝顶。
丹室内，月华石的光芒幽幽闪动，向天云的神色却是坚定起来。或许明天开始的修炼很辛苦，但此次坊市之行，一切所见所闻，对于一个成长中的少年才是最大的收获。达摩的神力、元雪融的异族风情、铁庆柳的勇气、大蟒的残暴、葛战的奸诈、宫殿的神秘、黑雾的诡异，还有品类繁杂的坊市、五湖四海的修士、壮丽的山河……
一旦轻松起来，便有了些困意。向天云揉揉眼睛，打了个哈欠，但一伸手，却是拿出一枚空白的玉简，这玉简应该是葛战记录给门徒发放丹药所用，向天云没烧。他抖擞精神，在玉简上把鸿鹄神功的一些修炼之法和心得记录下来，因为他担心自己境界太低，灵气不够，而既然下决心要修炼这门神功，自然要牢记功法，时刻琢磨反省。
做完之后，他又伸手一招，一个斑斑驳驳的大鼎出现掌中。这鼎在收宝诀的控制中，保持着迷你形态，但向天云盯着的不是鼎，而是上面的盖子。
他似乎看不明白，甚至把鼎放到地上，揭开盖子，又仔仔细细、翻来覆去地看，仿佛上面绣了花一般。
但很明显，这盖子别说没有绣花，就连一个字都没有，只有三个耳朵均匀地分布在圆盖的三个点上。如果说鼎下三足使其高度平衡，这三耳则是方便，处于任何角度都可以很方便地把盖子揭开或提起来；而把这盖子翻过来看，其内侧正好是一个盘碟形状，似乎还可以临时装些东西进去。
不过向天云却似乎想明白了什么，圆脸上露出微笑，“这更说明那鼎月复的大篆铭文是后面刻上去的，这盖子和鼎原本是一套，且应该是放在那宫殿里，不知什么原因落在了不同的地方。但如今两者合二为一，为何还没有反应呢？它的主人为何要把它们埋起来呢？难道这鼎也和那兽骨一样也是不能认主的？”
向天云问题很多，但已经没有多少灵气，眼皮更是开始打架，于是收起身前的所有东西，咕隆一声，倒地睡着了。
第二天，向天云找到了刘威，带他到了一个偏僻的角落，递给他一块中阶灵石：“小铁走了，这个留给你做个想念。”这其实是葛战遗物，但达摩原是送给铁庆柳的，自然也可以算铁庆柳遗留。
刘威吞了一口口水，小心地把灵石收了起来，一块中阶灵石可是相当于一百低阶灵石。他又问起灵石的来源，向天云大致说了一下经过，关于配饰和鼎的事情则只字不提。
半年后，宇文侠、刘威等先后进入炼气三层，少年道士的高歌猛进引起了许多前辈的惊叹。不过，又半年后，当向天云进入炼气第四层后，很多人便坐不住了。
向天云也不想这么快就暴露的，几年前父母只是带了一支南迁逃亡队伍，便自动成为截杀者的靶子，古训“木秀于林风必摧之”的道理，他还是知道。
问题是修士一旦进入炼气层，便自动形成围绕周身的护体灵光，而望气之术和辟谷术一样，都是基本小术，无人不知。
因此，别说是他，就是把守函谷关的尹喜也能远远察觉老子紫气东来，而各位佛菩萨以及罗汉，哪个又不是光环缭绕呢？
向天云被“请”到了摘霞峰，王禛亲自带着几名结丹期老道驾临此处调查。面对几位师叔祖既好奇又威严的目光，向天云在骄傲的同时，觉得自己像一只没穿衣服的猴子。
先是检验功力真伪，这由朱朔出手，毕竟他和吕穆是这里的地主，也是炼丹这一派的头。朱朔拍拍向天云的肩膀：“年轻人，放松点，修仙者逆天而行，天都不怕，还怕这个？”
向天云终于放松下来，他对朱朔印象挺好。朱朔把手贴在向天云的月复部，很快点头道：“没错，光团转化过半，刚进入炼气四层没几天。”
于是又过来一位不认识的老道，一把抓住向天云的腕部，且目不转瞬地盯着向天云的额头。向天云此时已不是一无所知的童子，自然知道这老道在测什么。
老道按住他腕部的尺关寸，那是检查体质，比如经脉、骨骼、心搏、肌肤等；而眉心更不得了，属于祖窍了，是天眼核心，从表层进去一共三层，一寸明堂，后两寸洞房，后三寸泥丸，就是上丹田所在了。
这老道迷惑地摇了摇头：“很普通的木火双灵根，还有风性隐灵根。”
王禛眼睛里闪过一丝精光，沉吟道：“向天云，你把在庐山的前后始末原原本本说一遍。”
向天云心里咯噔一下，不过他很快冷静下来。庐山之行，获得宝物固然可喜，但最大的财富在于那种见识，那种身临险境的体验，被骗、换人、跳崖、斗蟒蛇、探索康王谷之谜、感受神秘宫殿、经历惊天爆炸等等，那才是真正的财富。
向天云从到达坊市的第一天说起，中间绝不含糊，乃至康王鼎和葛战、黑雾都说了，连铁庆柳被达摩怎样收为徒弟，给铁庆柳好处，铁庆柳转给自己也说了。他发现，比如大蟒的情况，几位老道很是紧张，并仔细地问了许多细节，奇怪的是，他们对葛战和宫殿倒似乎兴趣不大，或许一个筑基期的散修不值得他们关注，又或者已得到长老等传讯。
说完之后，向天云更是手一招，把康王鼎和记录鸿鹄神功的玉简也拿了出来。这玉简有老道瞥了几眼，却哼了一声“神神道道，装模作样，什么狗屁功法也敢称神功！”，一扔。倒是那康王鼎的古朴与大气，引起了一干老道的好奇，莫非是这鼎让小道士功力暴涨？
可惜，包括王禛在内，即便是把康王鼎从外到内，从上到下仔细检查了一遍，也没有看出个名堂。每个人都在输入灵气后，觉得有一股洪荒之力隐隐传来，但再也没有任何变化。
当他们一个个把这鼎和盖子用各种秘法翻来覆去、大小变化时，向天云倒是极为仔细地观察着。没有人知道他人小鬼大，他还希望这些老道能给点线索呢，当日达摩都没看出什么异常。
最后，王禛叹了口气，“好了，你把东西收起来吧，这鼎或许做个炼丹炉子还不错，还有那些灵石，朋友所赠，都是你的缘分。你很配合，这很好，现在把平日怎么修炼的说一说，也许师叔祖们能看出点端倪，顺便指点你一下。”
几位老道都对向天云乖巧的配合大为满意，一个人如果舍得把储物袋里的灵石、功法和法宝都拿出来，那自然是极为老实和可靠了。作为长辈，自然也不会掉价到再去翻检一个炼气层小弟子那可怜的储物袋。
一个炼气期的小道士能有什么好东西？这向天云显然已是大有造化，才有这些存货，万一搜出一堆没洗的裹脚布，那岂非要沦为修仙界的笑柄了。
这时，高潮终于来了。向天云详细地介绍了自己的修炼经验后，一干老道竟动容起来，纷纷赞扬。原来，向天云的经验就是不分日夜、不惜成本地苦练：他原本就在进入炼气三层时领先众人一步，而后又不惜聚精丹的珍贵，白天工作时，只要没人打扰，就或者看书，提高知识和见闻，或者打坐炼化丹药。到了晚上，只要不值夜，必定是彻夜打坐，一天下来，在辟谷丹开路的情况下，最多也就休息两个时辰。
这其中的关键是，随着功力的增长，“聚精丹”的效力会在炼气五层前达到顶峰，也就是说，同样吞食一粒聚精丹，向天云每天除了睡觉的两个时辰，大部分时间都在炼化，而他进入炼气三层本就比别人早，于是，本来需要两个月才能炼化一粒，他却是一个月多几天就炼化掉了，且紧接着继续下一粒，如此周而复始，累积下来，他的修炼速度便比别人快了一截。
事实上，逍遥峰给小道士们半年发一次丹药，而向天云却是不够用，连葛战的“补气还精丹”都用上了。
这下，这班老道眼睛都红了，都觉得这小圆脸太不容易了，自己年轻那会，要是有这心劲，现在还会在结丹期晃悠吗？王禛更是干咳一声，“嗯，当初我就答应只要你到了炼气五层就收你为记名弟子，现在我更正一下，到时收你为正式弟子！”
这话一出，其他老道自然明白，这小圆脸这就算名花有主了。
三堂会审正式结束，结论是，必须把向天云的修炼经验告之各个小道士，要求是珍惜天资，勤学苦练；同时，把向天云调入逍遥峰第三层。