“是太可惜了”博士把话接过来说“话说到这儿，我们不妨把两种医学拿过来做个比较。我们中医讲究的是调与养，而西医强调的是抑与除。咱们中华文化的基础就是阴阳哲学世间万物都离不开这一辨证法则。中医理论就是注重调节人体阴阳的平衡，认为造成疾病的根本原因，皆是阴阳失调所造成，对待疾病的医治方法，也多强调的是发挥人体自身内在的自愈和修复能力，包括中药，针灸，气功，按摩，拔罐等等手段，都是围绕着这个中心而进行的。中医把病人的肌体放在主导地位，施医者的主导思想是为病者服务的。传统中医诊断，讲究望、闻、问、切，来诊断各类疾病.望人的神气,望人皮肤颜色和光泽,望形体的强弱和外形变化,望姿态,望头面部,望舌.闻是闻声,了解呼吸,语言,咳嗽,呕吐,呃逆,嗳气等声音高低,强弱,清浊等.问.所有的医生都会问患者来看病的原因.最后是切，切是切脉,这是一个最有技巧的技术活。名医可从人的脉搏情况就知道患者有什么问题,需要怎么调理治疗。中医医的是人，西医医的是病。因此才得出了中医治本西医治表的定论。其实早期的西方医学起源于古希腊，它也强调心与身西医、人体与自然的相互联系；到十七世纪时，西医就走上了和自己源头截然不同的道路，将自己的发展建立在科学和实验的基础上。他们言道：大自然有着自己的运动规律，不能按人们的意愿或者猜想来解释，而是只能用机械理论并以几何和数学语言来表述清楚。所以认为只有靠药物和外科手术这些外来因素才可以治愈或者缓解疾病。他们把目光着重放在解决病人个体的病与痛的问题。因此，他们对付疾病的手段就是——先以药物抑制，即杀菌消毒。最后不行了，便上刀子，做手术——切除。岂不知呀，他们研究了上千年的药物，非但没有消除病菌，反而使病菌产生了抗体和免疫力。对于病毒就更是不仅没有消除，反而使其发生了变异。于是，他们不得不用培养皿去了解分析新，再利用化学方程式去制造新的抑制药物，如此这般循环往复。中医学理论体系是包括理、法、方、药在内的一个整体，主要阐明中医学的基本理论、基本规律和基本方法。它是以整体观念为主导思想，以气、阴阳、五行诸学说为论理方法，以脏腑经络精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。而西医则只是就病说病，头疼医头，脚疼医脚。用麻醉的方法止痛，用抗生素消炎，最后不行了就一刀切掉。他把一个人的各个器官割裂开来独立看待，他们的理论体系是建立在解剖学的基础上。从中你可以透视出殖民因素并嗅得到血腥味儿。再有，从境界上看，中医理论把人与大自然融为一体，有一种高山仰止的气魄与神态。而西医只限于人体局部上做文章。成书于两千四百年前的《黄帝内经》，那是一部综合论述中医理论的经典著作。它是以古代的哲学思想为指导，通过对生命现象的长期观察，以及医疗实践的反复验证，由感性到理性，由片断到综合，逐渐发展而成的。因此，这一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下，提出了许多重要的理论原则和学术观点。纵观下来我敢说，只有我们的中医学，才能称得上是理论体系。而西医理论充其量只能算得上是理论教程。”
“说道这里，我要插上几句。”建国说：“打个比方吧，就像一个坏掉的苹果，外面是好的，但里面是坏的，中医一眼就看出来这苹果是坏的，而西医不同，先进行一系列的检查，检查出问题以后，确定是坏的了，再将其切开，切开以后，将坏掉的地方取出一小部分，在进行化验，等等一大堆程序。咱们中医更强调的是外因通过内因而起作用的辨证哲学。”
“正确。”博士肯定地说到：“中医治疗的对象是人____中医的目标是把人治好了；西医治疗的对象是病_____西医的目标是把病治没了。这里面就出现了一个本质性的区别，病好了不一定就是健康了，而健康的标志一定是没有疾病的。再有，中医强调个人的独特性，不同的病人即使所患疾病大致相同,但由于个人身体状况不同则必须采用不同的治疗措施,不同的药品；而西医强调疾病的普遍性，同一种疾病不同的病人在治疗和用药上应该相同。忽略了可能存在的的差别；中医从大处入手：着重于天,地,人。西医从微观入手：侧重于原子,分子,元素,细胞,组织,器官,人体。由此可见，谁的视角更宏大，谁的境界更高远。”
“另外，”建国又补充到：“咱们大家细想想，西医不止带有殖民因素而且教会味道也是很浓的。我之所以这么说，不仅仅是在西方许多医院是教会开办，或与教会沾边儿，更是从他们的医学理念中就可以看出。用博士的话说，病人和病菌、病毒一起就像是奴役一般，从用药到做手术，始终处于被动状态，被用药、被止疼、被杀菌、被消毒，被切除。医生就好像救世的主宰，操控着病菌、病毒和病人。可我们中医的理念始终是在为患者服务，就拿针灸来说吧，它的主要作用是通过刺激穴位，调动人体自身的能量。用调节体内阴阳平衡的招法达到自愈的目的。这才叫真正的康复。”
“可是，西医对疾病的认识是在病
理学和解剖学的基础上认识的，主要是了解和分析致病微生物（包括毒物等）的危害作用及某器官的器质性病变。他的认识出发点和治疗着眼点都是疾病本身，正所谓对病下药哇。这不是更实际，更务实吗？”邱月提出了异议。