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道教大会的主会场，设在白云观后殿前的一大片空地上。
一大清早，白云观的道士们就聚集于此，开始搭建坛场。
坛场是道教举行大型斋醮活动的中心，道教大会先从举行斋醮科仪开始。白云观搭建的是典型的黄箓斋坛，共高2米左右，底层面积约10多平方米。第一层是外坛，第二层是中坛，第三层是内坛，全用木板和木棒搭建，每层的周围，插有木棍制成的纂，系上绳子做成围栏，并在内坛上插上三十二幡。
坛场搭好，几位手脚灵快的道士便摆上长方形的供桌，将帝钟、圭简、如意、法剑、令牌、香炉等斋醮时要用的法器放在供桌上。这时，许多参加大会的各方宾客已聚集到坛场前，白云观的方丈徐道长身着道袍，走到供桌前，与其他地位高的道士开始诵经拜忏。
一番念诵经典，礼拜神仙，向神忏悔的活动后，便由白云观的高功登上内坛，踏罡步斗，掐诀念咒，开始请神驱鬼。
这场斋醮科仪足足进行了2时，才告结束。期间不但有参会的宾客，还有许多慕名前来的上海当地的道教信徒，都聚集在坛场下观礼。白云观是□□后首次举行这样大规模的斋醮科仪，令在场的道教信徒们看得大开眼界，被这种宗教气氛深深打动。
斋醮举行完毕，道教大会的会场移师后殿西进的玉皇阁，一层大厅里早已摆好了主席台及与会人士入座的桌椅。
会议先由白云观方丈徐至纯道长致欢迎辞，然后由上海市宗教局领导讲话，再由白云观的监院道长宣布大会议程。
上午的会议时间就在一团和气中很快就过去了。中午白云观在斋堂招待参会的宾客们用斋。
白云观是全真派的宫观，奉行素食，不沾荤腥和饮酒。因到场的有众多外观的道长和许多未出家的道门中人，因此白云观并未执行严格的过斋堂的礼仪，而是请宾客上座后，即开始集体用斋。
斋堂里的气氛与会场的拘谨相随意多了，很快聊天的话语声就响成了一片。一些相熟的道士坐在一桌叙旧，新认识的则天南海北地聊些趣闻。
徐道长原本食量就不大，大庭广众之下，更要谨守道家少食的理念，吃完一碗斋饭就不再吃了，而是微笑地陪众人坐着。白云观的知客陈道长劝徐道长先去休息，他摆了摆手，地主之谊，岂可不尽。
然而，斋堂里的许多来宾却不太领白云观的情，他们谈论的焦点，很快就转到了互相打听招魂幡的事上。有几桌人不知为何争执起来，话语声越来越大，听得徐道长不由得得皱起眉头。
突然，斋堂里喧哗声一下子静了下来，大家的目光都转向了斋堂大门。只见三个男子走进斋堂，领头的正是坤元会的离宗护法。
寂静只持续了一下会时间，斋堂里立刻又嘈杂声四起。众矢之敌的坤元会居然在此刻现身，怎么不引起众人的热议呢。
徐道长还没反应过来，就只见离宗护法快步上前，对他抱拳做了个揖，口中道：“恭喜徐道长开成道教盛会，坤元会来迟了。”
徐道长还礼：“坤元会的离宗护法到了呀，有失远迎，不嫌弃的话，请用些白云观的斋饭。”
“多谢徐道长，我们已经吃过午饭了。坤元会匆匆赶来，是想借宝观的地方，向在座的道门中人澄清一件事。”
顿时，斋堂里一下变得鸦雀无声，众人的目光全都集中在离宗护法身上。
“最近道门中传言，我坤元会抢了上海杨门手中的招魂幡，我以我的人格保证，这绝对是一个误会。今天我特意请来了当初坤元会和杨门冲突的当事人，来给大家讲一讲这件事的来龙去脉。”