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鬼雨心太软写书时不爱折磨主角然而却给梁山伯加了“阳魂残缺”的怪病这是为什么呢？
大家都看过《梁祝》电影戏曲中的梁山伯是一个纯真善良的书生不但外表文弱手无缚鸡之力而且内心也不够坚强面对严酷的现实只能以病死作为逃避的方式。
鬼雨在写《仙踪》时对梁山伯的形象进行了重新塑造是以戏曲中的山伯为背景加上现代人的思维和感受给他增添了刚毅之气柔韧之『性』。同时为了避免另一个无往不利的“叶昊天”的出现将一个“阳魂残缺”的枷锁套在他的头上让他来代表两千年来不断衰落的儒家文化希望他能冲破枷锁重塑辉煌。
从历史上看中国古代文化真正具有生气勃勃力量的时代是春秋战国。在那个时代我们涌现了诸如孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子这样伟大的思想家各自建立起独立的文化血脉。但是后来中国的知识分子再也没有创造出能越先秦诸子的独立思想学这就是在文化思想上我们没有走上一条越来越繁荣越来越达的道路。
从文学上看我们最早有《诗经》、有屈原留下何等美妙的篇章。
在汉代我们的文学很有开拓精神。读一读《史记》你一定能感觉到司马迁的脉搏在那里“嘣嘣”地跳动他塑造的项羽、荆轲┄┄那些人物虎虎有生气从司马迁写的每一个中国人身上你都可以看到一种全部的生命的力量：不向外界屈服不是俯帖耳不是精神萎靡┅┅你贴在《史记》上能听得出一种声音来那样一种生命活力那样一种心脏的跳动“嘭彭”响的声音来。
到了魏晋时期我们有所谓“魏晋文章”章太炎先生提出“魏晋文章”是最好的文章因为他认为魏晋文章体现了中国知识分子率『性』而为的那种自然本『性』。当思想的创造力萎靡下滑的时候我们的文学还保留了一点生命的活力。
到了唐代我们仍然可以从李白、杜甫这样一些诗人身上感到一种自由的精神那就是所谓的“盛唐气魄”。
宋代尽管文化更普及社会经济更展但是知识分子的精神却开始萎靡了。我们从当时的文学作品中感觉到的是一种对自我身世的哀怨一种卿卿我我的悲哀而没有了汉唐时期那种吞吐宇宙、挥斥八极的生命活力、生命力量。这证明我们的国家、我们的民族在经历了汉唐的宏大气魄之后衰弱下去了。南渡以后我们失掉了半壁江山这么多的知识分子这么丰富的文化、这么多的人口偏安于江南。当然这也带来了江南的经济文化的展但从整个中华民族来是衰弱了没有活力了在强权面前挺不起腰板来了。
宋代以后半壁江山也保不住了。蒙古人占领了整个的中华民族占领了全国。当然蒙古族也是我们中华民族可是当时毕竟是少数民族是异族。我们是失败在异族手下的是被别人征服了。外族侵略祸从南来我们就逃向北祸从北来我们就逃往南。中国的百姓在重大灾难面前不敢迎上去不敢抗争它不敢争取自己的权利而是逃避苦难逃避强权希望躲在一个狭的生活的壳里混沌苟安自己的一生。
我们中华民族的汉唐之气、雄壮之气、阳刚之气就这么一步步衰弱下去。
曾经的勇敢、豪迈、冷静、睿智尽都消亡了。
我们在彬彬有礼的犬儒文化熏陶下日渐雌化。
这就是本书的主人公“梁山伯”立足的背景他承载了鬼雨重振儒学的希望。
希望他能在寻觅仙路的过程中帮儒家（包括现代的知识分子）补足久已残缺的“阳魂”！
（部分文字摘自汕头大学王富仁教授的讲稿：鲁迅在中国文化史上的地位和作用。）