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明万历神宗四十二年，公元一六一四年。
明朝九边之一宁夏镇宁夏中卫西。
此处是宁夏中卫卫所向西几十里的一处坞堡。正午虽已过去几个时辰，落日的余辉已在西边显现，但空气中炎热气息却充溢堡内各处。坞堡依山而成，扼险而建。山中几株古树上知了还在叫个不停，好像有无尽力气。
“嘿，这身体是越来越健壮了，看来已后可以增加运动量。”一个大约二十岁左右穿着粗布夏衣少年边走在街道上边自语道。刚刚围着坞堡周围跑了两个时辰，少年满头大汗，身上全湿透了，散发着阵阵热汽。少年走到一处低矮的房屋前，走进院子，拿起瓢向水缸内舀一瓢清水，从头顶浇下，一阵清凉感觉充满全身。一连舀了几瓢水后，少年身上躁热一扫而空，又打了几套祖传拳法，虎虎生风。打完拳后，少年看着西边太阳已下山，新的一天又快开始了。
生存在『乱』世，强健的体魄是必须的。每天早晨、傍晚跑步两个时辰；晚上两百个俯卧撑和仰卧起坐；每天举五十斤石磨三百下，风雨无阻。少年『性』武名安，本来是一名二十一世纪的大学生。大学毕业后三年，回到家乡城，找一个还过得去的工作，虽然只有三千多块，好在城消费水平低。过着月光族的日子，平平淡淡的，武安以为这辈子就这样了。一天，三年没见的宿舍好友出差来看自己，两人在酒店乘兴喝了不少酒，武安只记得两人喝醉了。醒来后，武安发现附身在一个同名同『性』的一个少年身上。
这个名叫“武安”的少年，今年只有十九岁，在他上面还有一个哥哥和一个姐姐。姐姐早嫁，哥哥在少年十岁时病死了，而爹爹也在三年前的一次蒙古人打“秋谷”中被杀死，只剩下母亲马氏和少年相依为命。
想到这里，武安一阵唏嘘。回到屋里，母亲马氏和往常一样正在织布。听到脚步声，马氏看到是自己唯一儿子马上高兴道“三儿，你回来了，娘早热好了饭。”着，回灶房拿着两个碗，里面盛着几个杂粮馍和咸菜，然后又端着一盆野菜汤和两个空碗，盛满菜汤。
吃着杂粮馍和咸菜，喝着野菜汤，看着简陋的屋子，武安终于明白“一夜回到解放前”是什么状况。这些都是纯天然食品，放在现代，就是到喜马拉雅山也吃不到，但现在吃着却味同嚼蜡。武安抬头，忽然看到马氏正温和看着自己，望着这个时代自己的母亲，一种难以言语的滋味涌上心头。
“娘，你也吃啊。”着武安拿着一个馍递到马氏手里。马氏马上喜笑颜开，就着咸菜大口吃起来，好象是什么山珍海味似的。军户家没有“食不语，寝不言”的规矩，武安低声和马氏着家常。对于自己的儿子，从就孝顺，虽然最近儿子有点不一样，别人也许感觉不道，作为最亲近的人,马氏还是认为这是自己儿子长大缘故。
来到这个陌生世界已经三个月了，每次面对马氏，武安都有复杂莫明的感觉。虽然自己灵魂和她没有关系，但马氏看自己眼神就像前世亲生母亲一样，也不知道前世母亲现在怎么样了，幸亏还有姐姐和外甥，母亲想自己时也可以聊以自慰吧。以后就把马氏当自己的亲人，就让以前随风而逝吧。但是真的可以吗？
“三儿啊，来年你就二十了，赶明娘去找婆子，替你找一个好女郎。”马氏看着越发英武健壮的儿子突然道。马氏口中的李婆子是一个寡『妇』，丈夫死在了蒙古人弓箭下。武宁堡地势偏远，又临近蒙古部落，没有好人家女儿愿意来这里。而没有改嫁的李婆凭着三寸不烂之舌，在武宁堡周围很有名气。
武安正在喝汤，闻言一口汤差点喷出来。虽古代讲究“父母之命，媒妁之言”，但让武安和一个素昧蒙面的女人过一辈子，想想都让人恶寒。一想到洞房花烛之夜时，揭开红盖头，就像买**彩。是美人，赌嬴了；反之，你有冤向谁去？什么？以貌取人，圣人还以『色』区人呢，何况武安凡人一个，只是想找一个温柔善良的女人，这要求不高吧？
“娘，儿现在还，还没成业呢，以后再吧”武安一脸苦笑回道。
“我儿不了，要不你为你爹守孝三年，孙子都会跑了，”马氏道，“放心好了，我儿好也是一旗，长的又英武，有气力，一定能找一个好生养之人，好为武家传宗接代。”
听着马氏絮絮叨叨着堡内各家女郎长短处，武安只有轻声应着。吃完饭后，和马氏聊了一会，武安回到自己屋子，马氏还要织布.
武安的屋子是火炕，火炕冬暖夏凉，老人居住有很多好处。现在北方农村还保留着。炕上有两床被子，墙壁上有一层动物『毛』皮装饰其上，左面『毛』皮上有一把三石弓和十几枝铁箭，右面墙壁上还有一把腰刀和皮甲。这些都是自己的便宜老爹留下的。武安的爹生前是武宁堡一个旗，死后，武安世袭了旗的官位。
自从明太祖朱元璋采纳刘伯温的建议，实行卫所军户制度，卫所军卒从为明朝抵御外敌主要力量。明正统十四年，“土木堡”之变后，卫所制度松弛，文官武将大量兼并土地，军户大量逃亡。如《荆山外集》所载，唐顺之在复勘蓟镇边务之后，向皇帝奏疏言：从黄花镇起至居庸关，尽镇边城而止，凡为区者三，查得原额兵共二万三千二十五名，逃亡一万零一百九十五名”。从此可看出卫所败坏之重。许多卫所军户连吃饭都成问题，造反闹饷时有有发生。尤其是大明九边军户，不仅面对北方蒙古、女贞等少数民族入侵劫掠、杀戮；同时边境环境恶化，冰河时代到来，生存环境恶化，大明重要北方长城保护力严重下降。
武安是世袭军户，地位低下，明太祖规定，军户不能参加科举，不能从事手工业、商业等活动。只能以杀虏为军功升职。武安不能参加科举，虽然”土木堡”之变后，文官地位明显高于武将。但以后，随着女真的崛起和此起彼伏的农民起义，武将地位尤其是在地方手握重兵，如明末左良玉手握军权，连圣旨都可以不尊，崇祯皇帝也无可奈何.
所以，武安只有这一条路可走：立军功。而且军户实行屯田制，自己自足，虽然要向朝廷交纳各种税收，但没有定制，卫所军官有很大自主『性』。卫所军官自主屯田屯兵，既有兵又有粮，在『乱』世可以更好生存下去。如武安所在武宁堡，属宁夏中卫，驻守有百户一名，应有兵卒112名，分有两个总旗和十个旗。还有五十多户世袭军户家属，武安家就是这一种。在堡外还有上千亩军户开垦的田地，武宁堡在宁夏平原附近，所以这些都是良田。但这些良田大都在百户张泉和总旗韩猛、王友手中，普通军户田地很少。武安是旗，家中只有六十多亩，由于每年鞑子入侵，加之农作物产量低，收成有限。武宁到是想以后引进土豆、马铃薯等高产作物，但是现在没有优良种苗。后世到康熙、乾隆时，优质种苗的出现，土豆、马铃薯适应中国环境，产量大幅上升，才出现猪尾巴宣扬的“康乾盛世”。
每年蒙古人越过长城打“草谷”，自己好在看过几本历史，知道未来几次蒙古人入侵时间，这就是自己的优势。武安可以利用这些先知先觉为自己赢的建功立业的基础。
现在离努尔哈赤建立猪辫国还有两年，离著名的“萨尔浒之战”还有五年。虽然历史上对这场后金崛起之战众纷纭，历史书上也由于领兵之人好大喜功，被各个击破。但萨尔浒之战明廷集中了辽东所有精兵猛将，这些军队很多参加了在朝鲜对日本的战争，打败了当时不可一世的丰臣秀吉，同时戍边多年，与辽东各族征战多年，当时军队战力绝对不低于刚刚还没统一的女贞。还有西面有叶赫女贞、科尔沁蒙古，东面有朝鲜，三面夹攻，几十万大军被几万大军打败？
想到可以看到重要历史事件发生经过，甚至可以参加进来，一阵豪气从心里传变全身。“我一定会成为人上人，林丹汗、努尔哈赤、皇太极、李自成、张献忠，我武安来了。”站在院子里，抬头看着浩瀚神秘的星空，月光照在身上，武安好象全身都充满力量，有一种“双拳在手，天下我有”的感觉。
第二天，武安起的很早，因为今天轮到自己旗去堡外戍守。打了一套拳吃过早饭，和马氏告别后，在她关怀的目光中走出家门。武安穿着皮甲，背着弓箭，腰间别着长刀,英武非常。