第一章八卦洲异灵志四（七）
丹顶艾龙毕竟在党派，所以他不担心丹顶吉龙的责难。丹顶艾龙说到做到，分三次把隶属“丹顶龙”组织的成员全部请过来，接着向丹顶吉龙告假一天，说：“我有个朋友有病住院了，我去看看他。”丹顶吉龙同意。至于耍立立指示的对丹顶艾龙嘉奖10分这件事，丹顶吉龙守口如瓶，丹顶艾龙也全然不知此情。丹顶艾龙看望病友是假，到月宫见嫦娥是真。嫦娥并不永远年青，而且也存在有病与死亡之说。丹顶艾龙见到嫦娥的当日，嫦娥偶感风寒正在病里。嫦娥听罢丹顶艾龙关于谷布峰形迹可疑以及丹顶金龙死于桀纣监狱之事的汇报，很无奈地叹了口气，说：“世界要变，挡是挡不住的，我都不知道自己还能活多长时日。现在地球上的凡人制造了火箭要来争夺我的地盘，我啥办法都没有。”丹顶艾龙问：“我党该如何办？”“我死之后，你如果想挑此担子你就挑；你要不想挑，别人也不想挑，那就自动解散。”“我现在可不可以**？”“不可以。你知道，咱没中途**这一说。”丹顶艾龙临离开嫦娥的时候，嫦娥对丹顶艾龙说：“既然来了，你还不去月花园玩玩？那儿新来了几个宫娥，你不妨也去消遣一下，别太压抑了！”“谢谢关照！”“去吧！”
“月花园”是什么地方？——妓院。在异界里，最美、最精、最豪华、最奢侈的妓院就在月亮上，这是异界女妓院的总部，其它地方的女妓院多是其分部。异界里还有男妓院，在火星上，耍立立是其总裁。男妓院开设的时间不长，是在玉皇大帝张友人变成植物人之后的事。男妓院刚开始那阵儿生意不怎么的，后来生意特火；什么原因？据说是女性在**方面也在追求质量，等等。
既然“月桂”党魁嫦娥叫去的地方，丹顶艾龙也没什么可推辞的。嫦娥说的“宫娥”也就是“小姐”。接待丹顶艾龙的一个宫娥是一只七彩鸟的化身，很美丽很清纯，名曰“异彩丽”。异彩丽的第一次给了丹顶艾龙，丹顶艾龙把异彩丽缔造成“妇”。丹顶艾龙临走的时候异彩丽对丹顶艾龙说：“你以后只许跟我做！”丹顶艾龙乜斜一眼异彩丽，答应道：“好吧。”异彩丽忠告说：“要不，你的结局不好。”丹顶艾龙系着腰带没有搭茬儿，瞠了一眼异彩丽，说了声“再见”，扭头就走了。后来，丹顶艾龙就惨死在异彩丽眼前。
栗、郦、利压根儿没见过谷布峰，这是轧尔巴差遣的失策，不过栗、郦、利临行之时也没提出这个问题；结果，这三个小鬼到达哈拉拉格贡的时候险些丢了性命。
栗、郦、利三个小鬼去到玉皇大帝府前门岗的时候被那儿站岗的哨兵拦住，问他们是干啥的，这三个小鬼直言而语道：“找谷布峰汇报工作！”站岗的哨兵不禁纳闷儿，问：“你们是哪儿的？”“超阎国的。”“您们有什么事可不可让我们转告一下？”“不可以。”“很重要吗？”这三个小鬼自以为谷布峰是万能的三头六臂，所以就大言不惭地说：“不重要还来干啥？”哨兵觉得其中必有问题，就又试探着问了一句：“只能让谷总督解决吗？”这三个小鬼异口同声道：“是。”哨兵更觉得其中有问题，即暗生一计，对这三个小鬼说：“劳驾您们先等一下，我这就电话告知谷总督。”这三个小鬼信以为真，便在门口等候，但见到跑来两行排着整齐队伍的全副武装的士兵，而且这些士兵一到就把他们仨包围了，接着不容分说就把他们拧了起来。恰在这时候，丹顶巴龙接岗到来。“丹顶龙”每个成员都是岗上的带班长，岗上的其他哨兵必须服从带班长的命令。丹顶巴龙问岗上哨兵：“怎么回事？”哨兵据实把情况告诉了丹顶巴龙，丹顶巴龙说：“把他们关到第1室去！”“第1室”是玉皇大帝府对全国所有来访的可疑人员进行审讯的房间；审讯的结果只能产生两种情况——要么被推出玉皇大帝府，要么被逮进桀纣监狱。一切被逮进桀纣监狱者都不得好死，这是必然的事实。被带进“第1室”者，审讯的有关人员是玉皇大帝府前门岗的带班长和当时在岗的两名哨兵；至于审讯的时间，由当班的带班长酌情决定——也许即时而审，也许下班之后去审，也许过上一两天再审，但不得超过三天，到第三天的时候则无理由放人。“无理由”的责任由该去审讯而没去审讯的带班长承担；丹顶金龙就是因为这件事而被开除的，当时是一个妇女上访状告地方台衙不理其女儿被人强暴怀孕后生下一女孩儿无人承认一事所致。丹顶巴龙因为丹顶艾龙交班时间过晚，知道谷布峰因什么私事出去而不在玉皇大帝府，但还不能把牵涉到给谷布峰的什么信息随便泄漏出去，所以只好委屈利、栗、郦三个小鬼。丹顶巴龙乃谷布峰所团结的玉皇大帝身边的一个眼线。丹顶巴龙曾经向谷布峰申请加入“鹌鹑”，谷布峰没同意。谷布峰对丹顶巴龙说：“你现在就很好，无论遇到什么事情都能周旋得开。”丹顶巴龙私下认为谷布峰考虑得周全，并不是在害他，所以他的信仰和阶级立场已经自觉地站在了谷布峰的“鹌鹑”党这边。
丹顶金龙被抓，耍立立自然知道异界风云将要大变；但是怎么变？耍立立不可预见。不过耍立立私下认为：万变不离其宗，钱是老大；没有钱，屁都变不出来。所以，耍立立想方设法搞钱。可以这么说，在异界里，除了耍立立，最有钱有势的神圣没有第二个；不过到最后，耍立立的全部财产尽然没收，他本人也被逮进了桀纣监狱。
西山王母娘娘得知丹顶金龙死于桀纣监狱，同时又听说从凡间来了个赵春僧，禁不住在心里暗吃一惊，心想：这天下怎么了？难道还有人敢翻天覆地？对这样的问题她不敢去寻找答案，因为这些养尊处优的人宁愿一叶障目也要贪图个这吉祥那吉利的说法、想法或者念头，对那些个不吉利、不吉祥的说法、想法、念头一概摒弃。这些人口头上不迷信，实际上比谁都迷信。泱泱异界大国倾覆，与这些个四体不勤五谷不分一心想着享乐的有权有势的人很有关系。这些人在玉皇宫里争权夺利，唯恐落后而成为他人砧板上的肉。因为玉皇大帝的身体不能其自己，玉皇宫里为争夺太子职位的斗争越演越烈。
陡起于“青卉”的龙卷风乃谷布峰施法所致。谷布峰为什么要造此妖风呢？因为谷布峰带着已经摄取了赵春僧和异灵灵的魂魄的两个核桃就要腾空离去的当口儿，他发觉还有人竟能识破他的隐形并举枪对他射击，他心里因此一激棱觉得把赵春僧和异灵灵的身体留在“青卉”绝不是宜事，毕竟魂魄还没置换，那些SEE一定会把赵春僧和异灵灵的“尸体”搬运走或者就地掩埋，到那时候事情就会做得很被动很麻烦，但他又不好落地现身，于是他也管不了那么多，在空中对着围着赵春僧和异灵灵的“尸体”的那几个SEE吐出一口哈气，紧接着拿手指一搅，那几个SEE还没反应过来是怎么一回事就身不由己地升到了空中。此后，谷布峰像拽着一个逮了一群活鸟的网似的，拉着就往他想去的地方去了。——为一个赵春僧难道就要牺牲那么多SEE吗？对此，谷布峰是这么想的：亡人之易成人难。要成全一个人，只要踏上了那个跳板——除非其本人堕落而无可救药，那就要成全到底；这正像一个孕妇一样，怀上了，只要不想被哪个图财害命的刁钻的医生除掉，那她就得顺其自然地将孩子生下来。那些个SEE在谷布峰的心目中已经成了灰尘，因为谷布峰的意识是“阶级”与“阶级立场”。那些SEE是士利昕的人，是耍立立的人，但是罢黜宦官，向地球表面上的先进的人类学习，走独立自由的异界之国则是谷布峰的向往。对那种保守主义者，无论其能耐在常人那儿被看上去多么了不得，但在谷布峰那儿都只是轻轻一抹灰。常人对待灰尘是如何处理的？那谷布峰对待“灰尘”也就是怎么处理的。所以，谷布峰并没有把士利昕的那几个SEE放在眼里，而且谷布峰心里认为那些SEE连垃圾都不如。垃圾还能壮地，那些SEE能干什么？
那么，赵春僧尚能被常人所害，可以说，赵春僧跟常人不无二般，或许甚至还不如常人，但是谷布峰却一心一意地为赵春僧舍生忘死，谷布峰究竟为的什么？——这就是人生理想与人生观的问题。改造异界，改革异界乃谷布峰一生的夙愿，但是他不想异界社会是那么纷繁复杂，这让他不得不另寻其它出路来使其个人的愿望得以实现。谷布峰心里十分清楚：赏花容易育花难。那么，赵春僧在谷布峰的心目中就是其它花不可媲美的花；为此，他必须舍生而救。
搭救赵春僧未必是谷布峰个人的意愿，关键在于送子圣女。凡间出生儿的魄魂为圣女送出，新生儿到凡间从出生至16岁其间的发育生长情况怎样？由送子圣女跟踪负责；也就是说，哪个圣女送出去的孩子由哪个圣女负责。那么，不负责又能怎样呢？——对不起！纣趸监狱的大门正为这些医务渎职人员敞开着大门。这样，赵春僧自然归仙女红珊芭负责。仙女红珊芭为了赵春僧而倾注了不少心血；当然，那也是其从事医务的光荣职责。
要说赵春僧的魂魄已经大大超过其出生后的16个年头，按异界相关法，送子圣女已经不存在什么职责，但是赵春僧魂魄的异常情况乃谷布峰暗里施法所致；而谷布峰暗中施法虽然不为其他神圣所知，但是没有瞒过送子圣女仙女红珊芭。按异界送子圣女仙女红珊芭所在的医院——异御育俗医院的院规“知情即报不为罪”的规定，仙女红珊芭就把赵春僧魂魄的变异乃谷布峰所致的前因后果完完整整地报告给了“异御育俗”；“异御育俗”为了维护其医院的正常医务秩序和仙女红珊芭的个人权利，即通过“暗道”请谷布峰负相关责任的报告书转达给了谷布峰。谷布峰在心里十分清楚其所作所为，但为了向普天广众显示其正大光明磊落的言行，即在接到“异御育俗”医院的维权通知书当日签复给了“异御育俗”：“是为吾致至吾终。”“异御育俗”很快接到谷布峰的签复，院长大稀宇打开信笺一看，惊喜异常，瘫坐在老板椅上久久不语。通过谷布峰的签复，大稀宇已经预见到了“异御育俗”医院长久存在的可能性，而在市场竞争烈火熊熊的岁月里，能得到政府政权的暗中相助，简直是求之不得；因此，大稀宇肯定其中必有猫腻，但他却不敢外传。泄露国家秘密是何等罪责？大稀宇心里十分清楚。谷布峰是谁呢？——代表国家代表政府的一个相当显赫的人物，大稀宇岂敢得罪得起？再说，谷布峰的签复也相当圆滑——是他所致到他所终。那么，不是他所致怎么讲？显然，这是个问号。那么，是不是他谷布峰所致？怎么鉴别？如何鉴别？像这些细节问题，大稀宇在静思之后都觉得说不清道不明，无把柄可言，搞不好反受其害。所以，大稀宇只能在心里领会谷布峰的话且对赵春僧魂魄的特别关注不敢有任何闪失。因为这一特例，大稀宇时常默默咂模“有心栽花花不活，无意插柳柳成荫”这句话存在的正反两面：第一、栽花人的能力怎样？这是相当客观的问题。本来是一朵品质优良的好花，但在一个能力低下的人的手里，那朵花大可能会死或者长不好；与之相反，必成正果。第二、那花的基本因子如何？这是相当本质的问题。假如那花原本就不能活，能力再高的人也不可能使之弃死回生。柳跟花不一样吗？一样。一个死柳干儿能做什么？大约只能当烧火棍。
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