古羽再次回头，却见那也是个老熟人，太守府群英之一、成都解元樊明心古羽一愕，道：“明德兄怎也到北辽来那樊明心一拱，笑道：“叔元没告诉也是北辽人古羽恍然大悟，能在成都科场考上解元，若没有北辽背景，又怎可能，随即也就微作一笑，转回头来
樊明心在古羽身后一礼，当先发难道：“为仪见故人却不见礼，这可不是这明礼之人的作风啊古羽毫不退让：“明德兄在成都有功名在身，在北辽又是什人物樊明心道：“白老板店里的帮工，受白观主之邀来朝贺的客人，没什身份，也不是什人物古羽道：“原来明德兄是白写的弟，失敬不过既然在北辽是白身，而香姐这柔然县主，在北辽大也算个爵位吧，何来向见礼之说樊明心一愣，这反应过来，只得笑道：“为仪果然犀利，再不是浣花溪时的不堪一击难怪董全知、梅仁化、龙氏兄弟全都败在诚如所言，当时与对战的人，都已被踩在脚下，还剩下的，也就一个，真是让人唏嘘啊古羽道：“想来那些人中，论辩论之力，怕也是明德兄实力最强，当时也正是的一番朱熹之语，差点让堕入魔道如今再次见面，然会心应付
二人一上来这来去数语，看似寒暄，实则暗流涌动，一个应答不慎，就会被对方抓住破绽当真是高过招、见血现场也只有红香、徐杨等少数几个辩论高能明白其中的凶险红香在一旁不禁地紧紧握住古羽的，为传递信心
樊明心又道：“为仪刚对大家说的话，似乎是在反对这种以投票的方式选择最后的优胜者，也就是反对选举的形式那想请问，有比选举更好的方式当然可以说，考试也是一种，可演讲辩论，如何通过考试来进行
古羽道：“选举的方式有很多种天长观所采用的，是由少数人决定多数人的命运这些少数人或许是们所谓的成功人士，但那就可以为眼前这多人做决定京南学堂所采用的，则是一人一票制，每个人都有投票的权利，最后少数服从多数可又如何保证这每一个人都不受其人影响，而独立主地投出己认为最合适的那一票
“这说来，为仪还是反对选举的任何一种形式，总有它的弊端，永远无法设计一个完美的方案
“重要的不是投票的制度，而是投票的人投票的人，必须是一个负责任的人，要为己投出的这一票承担责任，不管这一票最后成为多数还是少数，都已经做好准备去接受如果是这样，那不管哪种选举方式，都是可行的
“责任那如何能让每个人清楚己的责任或者说，不清楚己责任的人，就要剥夺投票的权利
“责任并不复杂，每个人做好己的事、管好己的道德水准不受侵害，而不去管别人的事、别人的道德水准如何，这就是最大的责任//
“哦这倒让相当惊讶，这‘不利天下’的话，却从为仪这个儒门正宗的口中说出来
古羽当然知道，“人人不利天下，天下治矣乃是道家杨朱的名言樊明心这样说，是想把往歧路上引，又岂能上当，当即辩道：“这番话道家之言大相径庭，岂是杨朱那私之语可比每个人所珍重的，应该是心里的‘义’，而不是‘利’只珍重利的人，那不过是私的人孟说：‘君之守，修其身而天下平’，横渠先生说：‘利于民则可谓利，利于身利于国皆非利也’所以，要利万民者，对上位之人，则是要‘致诚心以顺天理’，可对于普通人，则只要管好己心中的‘义’，就是真正的‘匹夫之责’
樊明心长长地“哦一声，似笑非笑地道：“这话说得太复杂，也听不太懂总之，为仪的意思，每个老百姓都应该为己心中的所谓‘义’而活着
“是古羽斩钉截铁地回答
樊明心仿佛深有所得，向着旁边一个地方忽然一摆，大声唤道：“赶过来
就见不远处有人赶着一辆驴车走过来在驴车的前部，伸出来一根木杆，上面悬着一捆鲜草那草就吊在离驴嘴的不远处，那拉车的驴不断地伸嘴想要去吃那草，可始终够不到，如此反复施为，那驴也就不断地向前走着围观众人见此情形，都不觉地哄笑起来
樊明心脸露一丝不易察觉的微笑，高声量喝道：“为仪所说的‘义’，可与这拉车的驴所想要得到的草一致乎驴没有草吃就不能活，所以对于驴来说，草就是最重要的，是它心中的‘义’普通老百姓也是一样，吃饱饭对们就是最大的‘义’为仪的意思如果理解得不错，就是说，老百姓都应该守住己心中的‘义’，就如同这个驴想要得到它面前的草一样但是大家都看到，这草它是无论如何也得不到的，反而却让它变成奴役的工具所以，如果按照为仪的理论，每个人都坚持心中的‘义’，其结果就是每个人都将被更有权势的人所奴役事实上也是如此，那些所谓的道德君，又有几个不是一身孑孓、要看别人的脸色吃饭
的话不冷不热，个中嘲讽之意却表露无遗古羽被一喝，竟突然失声，再说不出话来
围观之人也已停笑，齐齐看向古羽大家都知道，这是樊明心一直隐而不发的原因，要的就是这一击制敌的效果旁边的徐杨见深藏如此狠辣后招，也是暗佩服，微微地向一躬身，以作敬礼
古羽此时只感觉被这突如其来的驴车得有些缓不过气来樊明心所用的，是真实世界中再平常不过的“狗拉雪撬的寓言，只是略作改动，换成驴车但在此时此境，却格外贴合主题古羽适抛出的义利之辩，在的《立身》一书中早已有所阐述本意是想在这辩题上与樊明心一战，信在义理一道，己绝不输任何人可没想到，樊明心的能力对己的解，完全超出己的想像并没有硬接己抛出的命题，而是跳出这个己设定的框架，另辟蹊径，也就取得出奇制胜的效果
兵者，以正合，以奇胜樊明心早已深谙此道
古羽有些后悔己刚不该如此激进，一下抛出太多的观点，等于把己的破绽全都暴露给对方，焉有不败的道理越想越心惊，一时竟想不出该如何应对，神情也僵住场中立时静得鸦雀无声
身边的红香感受到古羽的颤抖她当然明白古羽此时的处境，没有比她更熟悉古羽的樊明心故意出言令古羽转入己书中的言论，然后再用早已准备好的说辞一战，这是有备胜无备，显然，其人是早把古羽当成对，誓要力战胜之的
红香心里明白，如若今天这第一阵就败北，以后很难再有翻盘的机会这时候，只有她能帮古羽，所以她也开始紧张地思索起来
驴出身农家的她，对驴这种动物然不会陌生，甚至还有相当的亲近感把人比作驴，其实也没什不妥啊
不多时，她心中已有计较，便回头问旁边的美道：“会赶驴不美一怔：“赶驴红香微笑道：“上去试试看看能不能赶得动这辆驴车
众人见回应的不是古羽而是柔然县主，全都好奇起来们当然知道这位在中原外号“火娘的夫人，也有着相当不俗的实力，故而都对其的行为充满期待
美也不明白红香的意思，不过既然师娘吩咐，也就蹦蹦跳跳地跑过去，在驴上拍一拍，让它往前走可那驴一开始本是在往前的，被美这一拍，反倒站住不动美见状，睁大眼好奇不已半晌，她又跑去赶驴人那借鞭来，在驴背上连抽数下，可那驴不但不往前走，却倒反而连退数步，险些让美摔个跟头围观众人这明白红香的用意，禁不住又一次哄笑起来
美嘟着嘴道：“大师娘，这是怎一回事啊
红香笑道：“美没在乡下住过，所以不知道这驴可是有这倔脾气的，牵着不走、着倒退
“为什呀美一脸的疑惑
“就像刚樊先生说的啊，因为它心中有己坚持的‘义’，或者说，它知道己做这事的目的是什还记得羽弟上次在天长观对一众拜师者说的话
“嗯，当然记得师父让那些人想想己的理想是什，然后坚持着去实现它
“没错其实推而广之，们每个人都应该这样据的观察，现在在北辽，没有几个人知道己做一件事到底是为什学生去学堂，不知道学习的目的是什；商人去经商，不知道经商的目的是什更有甚者，两个人在大街上吵架，吵半天，却忘己为什而吵
她这几句说完，停顿一阵在场众人听到她这番话，立即就想到身，俱是不觉地点头看来，们都犯红香所说的毛病
红香又是莞尔一笑，继续说道：“那，们为什会这样呢答案很简单，正如樊先生说的，坚持的人，都是被更有权势的人所奴役的所以们感到害怕，就想着不被人奴役、而去奴役别人于是们迎合那些奴役们的人，希望有朝一日也变成那样，其结果就是，们在这个过程中逐渐迷失己，忘记当初的目的，变成没有的人
“在看来，被人奴役又有什关系呢这个世上没有人是绝对由的，即便权势无穷大的人，还要受天道的约束呢所谓‘天地不仁，以万物为刍狗’，就是这个意思道家面对这个问题，选择的是逃避，而儒家面对这个问题，却要像一个勇士一样地勇往直前因为，只要知道己想要的是什，明白己的理想为何，坚持道德的高尚，就总能乐在其中所以羽弟要表达的，也正是要让大家像这头驴一样，都有一副坚持心中大义的倔脾气，那样们这个世界会更加美好生丹道不是也一直宣扬人要像动物一样生活这倒是羽弟所倡导的不谋而合呢
她的话语中，有女性的温柔语速不快、语调也很温可她受古羽的影响极深，言语中的霸气不觉地就流露出来那气势，同样是属于一名儒者的，绝非是樊明心所能抗衡所以，此时的樊明心，眉头紧皱，全没刚的嚣张没想到，一向不露声色的红香，竟会如此一针见血，破准备良久的招式一时情急，竟然再没一句话
这就叫杀敌一千、损八百红香用生丹道的教义去抗辩，立即成功地反噬樊明心的精心准备所带来的伤害
红香见这场面，心中一笑，便知己已经成功挽回败势于是继续向众人说道：“刚刚羽弟还说想在这里建一个社团，却没想到叫个什名儿，要不咱们就叫‘赶驴社’吧谁要是有兴趣，尽可以加入到赶驴社来喔
众人一听，原来古羽来这天长观门口，是要在此成立社团，这就是要与天长观摊牌，人群中立刻喧哗起来不多时，就有已经在天长观选秀中失败的人上前要求加入有第一个，加入的人也就逐渐多起来一个新的社团，对于这些梦想成为人上人的逐利之徒，正是一个天大的机会
而此时，古羽则凑到红香的耳边，轻轻地说一声“谢谢