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＝＝武学修炼的五个阶段：＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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神州大陆，大凡武者的修炼，都可以分为五个阶段。
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[感气知机]·气感:
第一个阶段叫做[感气知机]，就是理顺筋骨，并激活那一丝，在母体中孕育时，形成的先天真气。
习武者有必须抓早之说，就是因为婴孩一旦离开母体，先天真气就开始不断的流逝。
而体内的先天真气，哪怕只是多上几不可察的一丝一毫，几十年苦练后的境界，那都是大大的不同！
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[引气入体]·内力:
等到激活了先天真气后便是第二个阶段，此境界叫做[引气入体]，乃是以先天真气引导与功法相合的后天元气入体，练就内力。
内力所至，可以力大无穷，可以身轻如燕，可以耳聪目明，端的是妙用无穷。
只是人的出生、成长和衰老、死亡，都是伴随着先天真气的流逝，来进行的。
往往一个人，其先天真气完全消散的时候，也就是死期之所在！而内力的修炼，是靠运转先天真气，来引动后天元气的，这样做无疑会加快先天真气的流逝。显然，内力的修炼，是会减少人的寿元的。
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[练气化神]·真气:
引气入体之后的第三个阶段是[练气化神]，也就是参悟先天真气的运行，将内力转化为真气。
练就真气之后，真气行走于经脉骨髓之中，内力便充斥于身体的筋骨肌肉之中，并不断的加以锤炼。
因此真气有成者，举手投足间，皆有着莫大的威能。
但是真气的最重要之处，却是不在于此，而是可以代替，几乎所有先天真气的流逝，从而大幅度的增加寿元！
一个武者，能不能够顺利的进入，练气化神的境界，是一个异常重要的分水岭。几乎所有的修炼门派，在收录弟子的时候，通常第一步，就是依据其根骨和资质来判定，其是否能够在先天真气流逝到一定程度前，修炼到真气有成之境！
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[练神返虚]·真元:
而等到真气大成，并且充盈于浑身经脉后，便可以开始第四个阶段的修炼了，这个境界叫做[练神返虚]，也就是压缩真气，成就真元。
凡真元有成之人，真元行走于经脉骨髓之中。而真气则取代内力锤炼筋骨血肉，能刀枪不入水火不侵，是为金身；又有内力自周身窍穴，源源不断的汹涌而出，可功可守，是为罡气。
真元最大的妙处，还在于可以滋养先天真气。一旦成就真元，理论上便再无寿元之碍，从此真元不尽，肉身不朽！
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[练虚合道]·???:
至于真元之后的第五个阶段，一般可以称之为[练虚合道]。
根据各流派的不同，还有很多其它诸如金丹、内丹、元珠、神元、舍利子、剑心、不灭金身、天心意识之类的各种各样的称谓，但是归纳起来，内容都是以各种各样的方式在丹田、紫府甚至肉身中形成一种机制，能够自发不断的吞吐天地灵气转化为真元！
古往今来，凡是能够达到这个境界的存在，无一不是传说中的传说……
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＝＝江湖人物的实力划分简明描述：＝＝＝＝＝＝＝＝
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在江湖上对于实力的划分，一般都是上三下六共分九等。
下六等称之为流，凡是没有达到真气境界的，都是属于下六等。具体的划分方式，各国各州各地甚至各门派，都有很大的不同。
上三等称之为品，分为天地人三品，又称先天之境：习得真气者是人品，练就真元者是地品，真元大成又掌握了神通那就是天品！
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＝＝内功心法、神通和本命神通：＝＝＝＝＝＝＝＝＝
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[内功心法]：
说道这里，那么神通又是什么呢？
这得从功法说起。功法，自然是分内功和心法了。
有道是“内功求真元，心法看神通”：
内功讲述的是如何修炼内力、真气和真元，还有之后的高等级能量；
而心法则讲述的是，如何使用修炼所得的内力、真气和真元。
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[内功心法分级]：
一本功法如何评价等级，自然不是看炼成之后，能够有多厉害。
而是看这心法炼成之后，能有什么特殊的能力；这个能力在正常情况下，又是什么境界才能够拥有的；以及这个境界，比之修炼功法所能达
到的最高境界，差距如何！
就拿流传于算命先生这个行当的来说，其心法炼成后的特殊能力，是可以看人的寿元。
那么什么境界能够看人的寿元？自然是练气化神，真气有成的存在，就可以做到知天命，也就是用自己的真气，去感应自己或者别人先天真气的剩余，由此来大致的推算，一个人的剩余寿元。所以就是人品武学。
而只靠，是没有办法修炼到练气化神境界的。这功法的最终境界低于异能境界。所以是人品下级武学。
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[神通和领域]：
人品武学的特殊能力，又是否会到了人品档次，就失去其意义了呢？
这个自然不会。到了练气化神的境界，修炼了《万寿道藏》的你，感受别人寿元的能力，自然要比一般的人品高手，要来的更强更准。
而等你到了练神返虚境界，通过参悟，你能够通过罡气，来实现推算寿元的效果，并且能够把修炼《万寿道藏》得到的更强更准表现出来，任何人靠近你三尺之内甚至更远，你就能够准确的知道他还能活多久，那就是神通了！
神通的有效范围，也就是天品高手的罡气范围，自然也有着一个特殊的名字－－领域！
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[所谓本命神通]：
不使用罡气，改而以自身真元或者心血催动神通的话，还可以形成所谓的本命神通。
只是真元凝练不易，心血更是先天真气的凝结更是宝贵，用一点就少一点，本命神通那可是拼命的打法！