九梁洼村位于雁北地区阳高县，村东有一片坐北朝南的荒地，那是田九爷祖上坟地，是绝好的、千年难得的坟地，当出一、二达官显贵之人。” 田九爷是十里八乡的名人，也是有名的风匣匠（也就是古代用的风箱），谁家有成家立户的、有娶媳聘女的，一定要请田九爷做上一个结实、美观、实用的风匣，自从他学会这门手艺七十多年以来，他不知道给乡亲们做了多少风匣，没有一个需要返工的，没有一个需要维修的，而是伴随着他们走完了人生。 人们还送了他一名句话“田九爷的风匣——一管二”，夸得是田九爷的风匣的好处，夸的区别与别人风匣的不同之处。每当听到这名话，总是笑得合不拢嘴，“风匣是件大家当，得用心做，才能用一辈子”。 后来，电线通了、吹风机进入进入农家，人们不再使用木制的风匣了，把旧时的风匣放进了仓房，甚至用斧子劈开当柴烧了。“造孽呀，这么好的家当就毁损了”，“风匣是有灵性的呀，它陪伴了那么长时间，就毁了！” 再后来，农村的经济发展了，乡亲们相继搬进新盖的大瓦房，吹风机、液化气、天然气全部进入厨房，风匣也慢慢地在农村绝迹了。 在教育后辈年轻人时，他会围绕风匣讲出一套很深的很深的哲理。闲时逗乐，他会讲许多关于风匣的歇后语和成语。 就是这样，风匣在九爷的生活和生命占据了重要的地位。风匣成了他说话的引子、常年的伴侣、心灵的寄托，也是他唯一的“亲人”。99岁那年，九爷用那台跟随了五十多年风匣，以此为材料为自己做一个棺材，风匣做棺材——气死人，他要颠覆的是陈旧的世俗，挑战的是造假的风气， 风匣匠的归宿就是风匣，将一个哲理——从那儿来就到那儿去，也就是物资不灭定律写入了黄土地。