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而且这洗剑术并不是随便什么宝剑和物品都可以使用的，也不是随便挑什么的方就可以进行这洗剑术的工作的，第一所选择的物品必须是材质极佳，并且有了通灵的可能，这才能够使用洗剑术。
不过这洗剑术也是有一个限度的，最多是将物品本身的材质提高一到两个层次，并梳理其中的脉络，让法力能够更顺畅的在其中运转，这物品本身的材质越高，提升的越慢，材质越差提升的越快。
但是这种提升最多提升两个层次而已，想要将老年人锻炼身体用的镀锌剑条提升成为花纹钢的神兵利器那是不可能的，而且这进行洗剑术的地方，必须是一个环境上佳，有极好风水的地方。
这洗剑术本就是对于那刀剑一类的五金之器有奇效，而五行相生相克，那土生金，金生水，这洗剑术就是借用山势风水之力，糅合那净明道秘传的熏香、药液提升器物的材质。
如果你随便找一个小山包，或者在环境污染严重的地方就想施用洗剑术，不光不能提升本身器物的材质，反倒还会对其造成伤害。
而这周宇所在的西山，原本就是道教传说当中的有名的洞天福地之一，原名逍遥山，这也就是为什么周宇将自己太极观所在的那座西山的侧峰命名为逍遥峰。
况且西山这个地方，由于各种原因，在西山的周围并没有什么大的发展，所以这西山的环境远比其他的地方要保护的好，山上的植被茂密，山水气势极佳，聚风藏水，是一块风水宝地。
再加上周宇在逍遥峰上修建太极观后，这周宇用了大量的金钱保护这山中的环境，并且加以更好的维护，所以这西山逍遥峰成了当地有数的环境极佳的修养之地，这正符合洗剑术使用的要求。
同时周宇为了这洗剑术，特地在不破坏当地的环境的情况之下，将那山体中凿空，埋入各种聚灵之物，并布下阵法，使得那原本因为斩龙之战后，因天维之门关闭，山中枯竭的灵脉，重新有了一丝生气。
这虽没有恢复到当年道家，三十六洞天，七十二福地的样子，也远不及当年那斩龙之战刚完结时，那些世间修行大派，运用门派之力，封锁山门遁入虚空后的那些山门的灵气丰富，但是却远比现在所宣传的那些号称是风景名胜，世界遗产的地方要好的多。
并且这进行洗剑术的密室位于山月复之中，就在那灵脉之侧，周宇又在这密室的顶上刻下太古二十八星宿图，吸收这二十八星宿的星力专门用于淬剑。
要知道这山脉灵气是有枯竭的时候，唯有这天上的星辰，自天地初开的时候就存在，一直四散的虚空之间，这一股星辰之力是怎么也不会消除的，就算天维之门关闭之后，这些无形的力量依旧存在。
而且这天地元气就是那星辰之力通过天维之门后，消除了其中的狂暴之气，和山川河流自身所散发的灵气结合而形成的，这也就是为什么在斩龙之战之后，虽然天维之门闭合，山川灵脉枯竭，本来这没了天地元气作为根本，这修行者和那些传说当中的妖、魔、鬼、怪之类都因该绝迹才是。
但是却仍有一些神仙的传说，和各种不为人知的生物时常在人面前显现，这是因为这星辰之力虽然狂暴难以运用，但是多年下来总有一些转化的方法，虽然利用率远没有天地元气那么高，而且有那么多的副作用，可是却聊胜于无了。
而某些生物在各种巧合之下，在身体的承受范围之内或点开灵智，成了妖物，更有甚者身体发生了进化，将自身的身体的各种优势进行强化，甚至变异，成了众多未知生物的由来。
至于这周宇刻在密室顶上的那太古二十八星宿图则是天下有数的转化星力效率最高的几个阵图之一，这太古二十八星宿图，专门转化这二十八星宿之力。
这二十八星宿是周天星斗当中仅次于那太阴、太阳、紫薇三星之外，最为重要的一组星辰之一，其星力浩大无比，又有四方四神之力，乃是众多修士都需要的。
并且周宇为了压制这二十八星宿星力中的那些狂暴的力量，让这星力更为适于使用，周宇又在这密室之中专门立下四方四神的神像将这二十八星宿星力进行疏导。
这密室地面的图画，乃是代表西方白虎，而那焚香所用的香炉，正是按照北方玄武之像铸造的，而在玄武香炉之中专门用于盛香的赤铜香盘，则是为南方朱雀之像，至于最后那专门用来固定宝剑的那青色蟠龙支架，就是按照那东方青龙之像而铸造的，有这四神神像为疏导，这二十八星宿之力就可以更顺利的温养宝剑，并对其进行淬炼。
同时用于洗剑术时所使用的药液和熏香也是大费功夫才炼制出来的，那药液是挑选日期，才从那西山的几口早年间开凿的古井之中所挑的井华水，并浸泡挑选好的并已经切成片状的药材，专门放在一口特制的大铜缸之中，切忌不可晃动与搅拌，只是在那里浸泡，完全靠井水的浸泡，将那药材当中的精华析出来。
在密封浸泡一十六天之后，再次开缸启封，然后小心的舀出那浮于缸上半部的琥珀色的清夜，然后过滤三次，这药液才初步的成型，这药液还要放在特制的银质可装一斤重量的小坛中密封之后，埋于桂花树下储藏，在地下储藏一个月之后就可以拿出来使用了。
每隔十五日，就取出差不多一半的分量，在当日正午之时，在洗剑槽中，先用药液冲洗一遍，然后用丝绸软布沾上冲洗过后的药液，开始在剑身上仔细的揉擦，反复不停，直到那药液由琥珀色变成红铜色为止，这才算将洗剑术完成一半。
而这变成红铜色的药液并不丢弃，反倒混合精磨的各种药粉还有白芪还有杜仲那种极俱黏性的汁液，混合揉搓，最终形成那锥状香，这锥状香由于那所使用的药材的不同，分为白、黑、红、黄、青五色，代表天地五行，将这锥状香自然阴干之后，放入特制的药柜里储藏起来。
以后每隔四日就根据当日的天气风向，还有温度选择五种熏香当中的一种，将宝剑放置到那周宇特制的密室当中对宝剑进行熏制。
每当那洗剑之日与熏剑之日重合的时候，应当在正午之时洗剑之后，将剑在阳光下透两个小时，然后送入密室之中再进行熏制，这时间的间隔只可长，不可短，如果时间间隔太短，那么两种不同的药物会发生反应，不光不能够起到淬炼的作用，反倒会伤及剑体。
周宇将这宝剑安放好之后，看着那乳白色的烟柱开始对于剑身进行淬炼，满意的点了点头，于是周宇转身就离开了这地下的密室，并将这密室的门牢牢的锁住。
这熏香的烟量虽然不大，但是这房间的面积却也不大，而且密不透风，所以在周宇走了之后，没有过多久，这整间密室就弥漫在这好似水雾的烟气之中，那宝剑在烟雾之中时隐时现，有一种奇妙的感觉。
周宇离了地下密室之后，爬过那高高的楼梯，重新回到了地面的药房中，这周宇小心的把地面的盖好，用脚在地上用力的踩了踩，将刚才自己从中爬出来的痕迹消除的一干二净，让这块地方恢复成和其他的地面一样，看不出丝毫的破绽。
然后这周宇走到墙角，随手把这药房的灯，和洗剑密室的灯都一并关上了，顿时这药房就陷入一片漆黑，而周宇在这一片漆黑的环境之中，却毫无阻碍，轻松的绕过那药房之中的大小障碍物，来到那药房的小门口。
周宇打开那小门，立刻从这半开的门缝之中射出阳光，照亮了这门前的这一小块地方，然后这周宇就将身形一闪，这周宇极其肥硕的身体，就从这半开的小门之中闪了出去，并随手将这小门关了起来，顿时原本被阳光照亮了的药房重新变为一片黑暗。
周宇在快速闪出那药房之后，却仍旧没有回到那只跟药房只有一墙之隔的方丈室中休息，反倒仍旧十分有精神的沿着那回廊来到那太极观的主殿前。
周宇先进殿给自己太极观的主神，也就是周宇所继承的净明道第一代创道祖师许逊许天师的神像之前上了一柱香，然后行礼之后，就转身出殿，径直向前走去，来到太极观正中的位置上。
这太极观从半空中看下去的话，就是一个十分规整的正方形，那周围的高达六米，宽近一米的厚重的围墙就是这正方形的边，而那太极观中的各色建筑就是以太极观正中的一个金属的物品为中心，四散在这正方形之中，并用小径回廊连接，而那些空地上，则是遍植各种树木花草，其中数量最大的就是桂花树、樟树、还有香茅。
而在这太极观正中的位置之上则没有其他的植物，而是一棵完全以金属铸造而成的大树，这一棵大树通体为钢铁铸造，而在这该铁的外面又镀了一层白银。
原本这大树在阳光之下白花花的反射阳光直射人眼睛，但是经过一段时间的风化之后，原本镀在大树之上的那一层白银，在风化的作用之下，变成了暗灰色的氧化银，使得这钢铁大树的颜色变的灰暗起来，反倒没有之前那么刺眼，而是有一些内敛起来。
这一棵大树露出地面的地方，通高有一十二米，差不多有一抱粗细，那地面上这一棵大树在顶端分出了十六根树枝，这十六根树枝有高有低，都有手臂粗细，而在每一根树枝之上又分出四根侧枝，而在每一根侧枝上又分出四根小枝，这侧枝小枝一种比一种细，而那小枝最细的地方也不过指头粗细的模样。
而且在那每一根小枝之上又分出四片巴掌大小的树叶，这些枝叶和这铁树一样都是由钢铁铸造，最后焊接在主干之上，并镀上一层白银，这巴掌大的铁叶一共有一千零二十四片。
这每一片铁叶不过人的巴掌大小，半分来厚，被山顶上的山风一吹，那铁叶在柔韧性极佳的铁丝制成的叶梗的连接下，在山风的吹拂之下互相撞击，发出金铁交击的声响，这铁叶撞击的声音听在人的耳朵里分外的舒服。
这些铁叶不是寻常树叶的模样，而是分出四角，跟那日本忍者所用的手里剑的形状一模一样，不过是少了那正中心的那个空洞，这薄薄的铁叶四角尖锐，周边锐利，不下于一般的刀剑，如果有人胆敢赤手去抓，保管在这人的手上留下几道深可见骨的伤口。
而在每一片铁叶的正之上，则阴刻着一个古怪的文字，这是道家的云箓，而在这铁叶的背面则刻画着繁复的雷火云纹，这些道家的云箓每一片铁叶上的都各有不同，这一千零二十四片铁叶之上，共有一千零二十四个不同的道家云箓。
同时那些刻画在铁叶背面的雷火云纹则是从那铁叶之上衍生出来，从铁叶蔓延到小枝、侧枝还有主枝之上，除了这铁树的主干之外，所有的十六根主枝，和六十四根侧枝，还有二百五十六根小枝之上都密布着雷火云纹，而又由于枝干的不同，那些雷火云纹又略有不同，共分成一十六种。
不过在这粗壮的主干之上，却不是雷火云纹，而是仔细的用阴刻之法刻画着道家神霄派所最为强大的三十六天罡神雷雷咒，要知道这天下之雷，分普通雷、修行雷、仙雷、神雷四种。
修行者一般发出的雷咒都是普通雷，而到了一定境界以上的修行者才能发出修行雷，在修行界，能发出修行雷的无一不是实力强悍者。
至于仙雷，又称五行劫雷，修行者飞升时总要遇到一两颗，没飞升成仙是不可能发出的，其中用雷法最为厉害的就是在北宋末年昙花一现的神霄派。
而神霄派所驱使的三十六天罡神雷则号称雷法之最，这天罡三十六雷，分别是东罡九雷：玉枢雷、玉府雷、玉柱雷、上清大洞雷、火轮雷、灌斗雷、风火电、飞捷雷、铁甲雷。布于东天方位，那玉枢、玉府、玉柱三雷，其以先天沉潜之雷，威力属后继强劲之势。火轮、风火、飞捷三雷则为流动飞轰之雷。
至于北罡九雷则为：神霄雷、北极雷、紫微琼枢雷、仙都雷、太乙轰天雷、紫府雷、邵阳雷、炎火雷、社令蛮雷。而以神霄、北极、太乙轰天雷最为凶猛，不可轻忽。
南罡九雷：三界雷、斩塘雷、大威雷、六波雷、青草雷、八卦雷、混元鹰犬雷、地社鸣雷、火云雷。此九雷皆以地势为主，发动起来，照样锐不可挡。
西罡九雷：太极雷、天枢雷、禹步大统摄雷、剑火电、内监雷、大梵手枢雷、玉晨雷、啸命风雷、神府雷。此九雷又以太极雷、天枢雷、剑火电为主，乃五行中属金，若一发动，金铁交鸣，无坚不摧。
这天罡三十六神雷号称是消除一切邪魔外道，为守护山门，维护道统的第一雷法，而这天罡三十六神雷，自北宋末年神霄派消亡之后，就已经绝传，那些神霄派后裔所创的道派之中已然没有完整的传承了，大多都是继承这三十六雷当中的一方雷法，或为东罡九雷，或是北罡九雷，能够传承两方雷法之上的却是没有。
反而是因为净明道到前代道主因为偶获这神霄派所遗留的道书，而且那周真公在宋朝末年重立净明道的时候，虽然其没有得到这印匣传书，不为净明道正统，但是他也是贡献良多的。
周真公他将自己所学的上清派符咒之法，还有他所学的神霄派雷法也一同和净明道的道法相互融合，这天罡三十六雷，就是他根据前代神霄派所留道书，和他自己所学完善复原出来的，这也是周真公的一大贡献之一。
所以现在这在神霄派其他后裔之中已经绝传的天罡三十六神雷居然在净明道这一并不是以雷法擅长的教派流传的原因，而周真公也就是依靠这一贡献，使得他虽不是净明道的正统传人，依旧享受净明道道主待遇，在净明道中享受香火的原因。
至于这周宇为什么要在这太极观的正中立有这么一棵高大的铁树，这是有原因的，当年这净明道祖师许逊真君在江南之地扫除众多蛟类水怪之后，在西山修建道观修行，为了防止那蛟类水怪再次作乱，于是这许逊真君将所有剩余的那些蛟类水怪，全部锁拿过来，囚于自己道观当中的一口水井之中看管。
后来那许逊真君拔宅飞升，许逊真君害怕自己走后，这些蛟类水怪再次出来作乱，就铸造一根铁柱镇在水井之上，将这些蛟类水怪镇压住，后来因为各地口音不同的问题这铁柱也就传为了铁树，这周宇在太极观中重立铁树也是对于自己一派祖师功绩的一种纪念。