搜读阁小说阅读网第三十三章清心陶情吃茶去茶叶原本就属寺院所有，只是存放在藏经阁而已，大师却如此客气，凌月不由得对大师又多了几分敬意，忙答道：“大师客气了，茶本禅物，如今我幸为保管，大师想何时品赏俱不为过，何必征询意见！大师、楚姑娘请！”说着，打起门帘，将二人让进屋子，尾随进来安排二人在一间房内坐下，可欣没来过这间屋子，大致打量了一番，屋内陈设极为简单，四壁一圈摆放着木柜，格子上全是团好的茶叶饼或土瓷罐；中间摆着一只整木雕刻而成的矮几，面上被巧妙的雕成一整张茶海，围绕矮几摆放了几只竹编蒲团；可欣见大师在蒲团坐下，便也跟着坐下来。一抬头只见对面墙上挂着一幅字画，上书：空持百千偈，不如吃茶去。不由“扑哧”笑出声来，大师问道：“姑娘何以发笑？”可欣知道失态，忙道歉：“不好意思哦大师，我是见这字画写的有趣，忍不住笑了出来！大师见谅！”大师道：“哦？姑娘不妨说说看，这字画趣在何处？”可欣道：“看这字面意思，好像说的是整日念经参禅，倒不如去喝茶！可见写这句话的人觉得念经是多么无趣的事情！偏又挂在寺内墙上，岂不是有讽刺意味？呵呵，所以我就笑了！”大师笑道：“原来如此，可见姑娘只知其然，不知其所以然。”“愿闻其详！望大师赐教！”可欣正襟危坐，一脸认真的看着大师。大师道：“茶与佛门，因缘绵深，自古便有‘茶禅一味’之说，从前有一位从惗禅师，常住赵州观音寺，人称‘赵州古佛’，由于嗜茶成癖，因此每说话之前总要说声‘吃茶去’，《广群芳谱?茶谱》引《指月录》载到，有僧到从惗禅师处，师问‘新近曾到此间么？’僧曰‘不曾到’。师曰‘吃茶去’。又问僧，僧曰‘曾到。’师曰‘吃茶去’。后院主问曰‘为何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？’师召院主，主应诺。师曰‘吃茶去。’——认为只要吃茶，就能达到悟道。自此以后，‘吃茶去’便成了禅林法语。因饮茶有生津提神之功效，能消除坐禅之疲苦；又能清心陶情、去杂生精，可清神气、抑凡欲，故此说，茶在禅中，禅亦在茶中，吃茶犹参禅。当年陆鸿渐正因自幼居于佛门，苦心钻研茶禅之道，以致后来写出茶学经典巨著，此正乃茶禅一味之最好实证也。姑娘可听明白否？”唉，听大师说话好累啊！可欣听的头昏脑胀，心里暗暗叫苦，听见大师发问，忙答道：“原来如此，难怪寺里会种植那么大两片茶园了，原来是给师傅们参禅用的！”“哈哈哈哈……”大师和凌月一齐开怀大笑起来，可欣被搞得面红耳赤，只好转过身用手去扯放在墙角的一盆箬竹的叶子。大师和可欣说话时，凌月已经将一干饮茶用具摆上矮几，有两个细白陶茶罐并一只蜡封的土罐，还有几个器皿，可欣认得有玉书碨和孟臣罐及一只薄如蛋壳、外壁绘有七彩玉莲的白瓷母壶；有两只绿玉做的公道杯；有两个青花茶洗；还有六只质地形态皆不相同的茶盅，三只半个乒乓球大小的紫砂杯，另三只分别是一只白底蓝花平口的若深杯，一只是潮州枫溪出品的三足白果杯，一只是觚形的三彩釉陶杯；另有一只素瓷青花的螭龙樽；还有一只矮胖紫砂罐，里面插着茶夹；又摆放了茶滤、茶托、茶巾等物；边缘摆着一只红泥小火炉，旁边白胎盘内放有羽扇和钢筷。可欣暗暗赞叹过了，只见凌月在墙角水盆里洗了手，过来在矮几边坐下，拿起一盘黄熟**点燃放入一只小巧可人、绘有牡丹鹦鹉图案的黄铜香炉内；然后用钢筷将炭引及木炭放入红泥小火炉内，点燃炭引，轻摇羽扇将炭火烧旺；可欣心想：唉，真麻烦，要是在现在，有电水壶和饮水机，能省很多事呢，不过貌似这样倒也能增添几分情趣呢，呵呵！忽听大师说：“阿弥陀佛，这罐内莫非是居士储存的无根水？”原来凌月正将土罐蜡封去除掉，遂回答道：“正是。可惜去岁落雪甚少，寺内梅树亦稀疏，我收集了几场雪的量，也就此一罐矣。”大师赞道：“初雪之水、朝露之水、清风细雨已是难得，这梅花瓣上的净雪就更是无比珍贵！”他侧脸对可欣笑道：“楚姑娘，你我二人今日真是风雅之至矣，竟能得远尘居士之梅雪一饮！幸哉幸哉！哈哈哈哈！”可欣瞪大了眼睛感叹道：“哇！用梅花瓣上的雪来泡茶，这也太小资情调了吧！嘿嘿！我真的好幸运啊，今天真是大开眼界！还没喝茶，就已经觉得醉了！”“小资情调？”大师和居士同时露出疑惑。“哦，就是说，居士很有情趣，很懂得享受生活，也很有品位！”可欣忙不迭解释着。“哈哈哈！楚姑娘此言甚好！居士的确是一位品性极高之人。”大师爽朗的笑着。凌月边将梅雪舀入玉书碨放在红泥小炉上，边自谦道：“岂敢岂敢！楚姑娘若是喜欢喝茶，过段时间后山茶园的雪花隐翠采明前茶时，望大师与姑娘再来品茶论禅，我这里还有一罐去岁霜降那日收集的霜水，也是极珍贵的。”大师笑道：“既有如此好水，今日何不献出？”凌月道：“精茗蓄香，借水而发。《茶疏》有云：八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣。可见水至于茶，关系极深。今日虽有好水，然无新茶，岂不白白糟践了！不若耐心等些时日，待明前之雪花隐翠采摘之时，妙水冲新茗，锦上添花，岂不完美！”说话间，玉书碨发出极其细小的“滋滋”声，原来水已煮开。