搜读阁小说阅读网茅草河的河道是南北走向的，很自然的就有了河东、河西。虽然只是一个简单的地理分界，却把河东、河西隔阂成了两个不相雷同的部分。在这里有必要说一下关于农历中秋节的来历。如果是一个极端的时间段，我们说中秋节的成由和茅草河这个地域有关。时间久长之后，反倒要拿茅草河去和中秋节攀扯上一些联系。可能是人们心目中，一个亲友团聚的节日比一个简单的地名更有活力，更易深入人心吧。话说元朝末年，官贪吏暴，民不聊生。官府赋役沉重，民怨沸腾。眼见一场大规模的农民起义就要发生，哪里有压迫哪里就有反抗，这是历史的规律和必然。元朝统治者又实行比较苛刻的民族分化政策，将其治下的老百姓分为三六九等，蒙古人居于它这种等级制度的最顶端，汉人处于社会的最底层。按照当时的法律，如果是一个蒙古人杀死了一个汉人，可以不追究其法律责任。反过来说，要是一个汉人触犯了蒙古人，就要罪加一等。咱们说过，人不怕受穷受难，就怕被人瞧不起，让自己作为一个行为主体的人受到别人的尊重，这是人活着的基本权利。元朝的严重民族歧视政策，直把汉人不当人看，所以反抗最先就从汉人中间开始了。黄河历史上就是一条害河，十年九涝，特别是它的中下游地区，良田几乎年年受到冲击。茅草河的前身巴河，属于黄河的支流，在它的中下游地段，这里淹死人、吞没村寨、毁坏田产的事常常发生。那时官府对黄河倒是年年修治，不想这竟成了地方官吏横征暴敛的机会。每年汛期过后，官府都要征调成千上万的民夫去上河工服劳役，同时又有数量菲轻的派粮派款任务下来，让人直是没有活路。也就是在某一年的河工上，挖沙治河时，有人在巴河挖出了一具石人，一具一只眼的石人。拂去泥沙，清晰的看到上面镌刻了字：莫道石人一只眼，此物一出天下反。估计是有人预先埋入河道中，只等被人挖出，好作造反起事的舆论宣传。让大家心里清楚，一旦百姓起事，那是天意，造反有理嘛！此事非同小可，官府也不敢小觑，派了人来，销毁石人，将参与打捞石人以及围观的一干人等，屠戮殆尽，以防泄了机密。一面又着人严查此事，密切关注事态的发展。消息还是不胫而走，由于官府的高压，人们却不敢奔走相告。无论哪一个时代都有那智谋百出的人物，后来也不知是什么人，就想到了用月饼来传递革命的讯息。人们相约，在那一年的八月十五日聚众起义。起事时，头裹红巾，身穿黄袄，腰扎胶泥色的肚带。为以防万一，怕有人混入革命队伍，让大家内配青红丝带，用以鉴别真伪。所以如今，你看到的传统月饼做法都是黄纸包裹，红纸盖顶，用胶泥色的经线缠绕。感情都是那年月流传下来，黄纸代表黄袄，红纸喻示红巾，经线暗指肚带，是一种信息的传达。还有，月饼内的青红丝是断断少不得的，那也是一种功用的显示。行动首先从巴河的东岸——河东开始了。搜读阁小说阅读网全文字更新