第六十三章区别
我们应当承认，鬼，作为一种生命的具象延续——死人的形体，以不同的形式存在于我们人类社会，埃及以木乃伊存在，汉族以陵墓存在，藏民以天葬存在，巴人以悬棺存在等等……
这些形体的存在，既给了我们真实的感受，也会随着时间的久远而逐渐消亡。所以，发展精神领域的生命具象成为死人的一种主要载体。为此，谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼，无鬼不能演绎死人之具象，遂逐渐形成了一套中华独特的鬼文化，这些鬼文化实质就是死人在精神领域的一种生命具象延续，恩格斯在《路德维希#8226；费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开**而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念”。
因此，我们不难得出人是由“形体”（**）和“精神”（灵魂）两部分组成的这一结论。**可以死亡，但灵魂是永远不死的。人在死亡时其灵魂就月兑离了人的**，便成为了鬼。
鬼同样有好有好坏，如果属于正常死亡，那他就心中就没有任何的牵挂，自然会去往地府投胎转世。如果是枉死的话，凭借着心中那口不甘的怨气，他就会逐渐变为怨灵！也就是像韩乐乐那样的冤鬼。而鬼的强大与否，就在于他怨气的强弱了。
正常情况下来说都是年代越久的冤鬼就越强大，因为他们不能报仇，所以沉淀在心中的那股怨气自然就会随着时间的过去而慢慢变大！怨气变大了，力量也就变强了。其实冤鬼的力量源泉就是怨气！对付一个强大的冤鬼最好的办法就是消除他心中怨气，地府是不收冤鬼的，只有当他们身上没有半点怨气的时候才能去往地府投胎转世。
韩乐乐这样枉死的人，世上可多了去了。但是能够变成冤鬼祸害人间的却没有几个。原因无他，只因身死之地阳气太盛！女子属阴，韩乐乐在到处都是女孩的女生宿舍里当然能够飞速成长了。若换做是男身宿舍的话恐怕还未成形就被阳气灭杀了！这就是为什么在社会上只听到女鬼作祟，很难听说男鬼出现的原因。
项羽心念电转，从黄教授的话中他已经证实了这个韩乐乐是枉死，而且就死在那个厕所里。但是为什么她要让知道这件事的人都死呢？为什么黄教授知道这件事就没有死？华夏大学里面知道这件事的老师肯定不少，可是他们同样没有死啊。
想到这些问题，他赶紧问道：“教授，那为什么你没有死呢？”话一出口他就傻了，这算什么话啊？问一个老头子他为什么没有死，这不是明摆着咒人家快死么？
幸亏黄教授没有误解，他知道项羽的意思是为什么知道这件事的人都死了，而自己却没有死。“当年，由于一时联系不到韩乐乐的父母，所以她的头七是我们这些老师给办的，就在她死的那个宿舍里。当第二天我们去收拾东西的时候地上出现了几排字，上面说要所有人不能将她被杀的事情传出去，否则她一定会回来找麻烦的。当时我们并没有在意，以为那只是某个学生的恶作剧而已，可是当其他人接二连三地莫名其妙死去之时，我们才意识到那几排字并不是恶作剧！不用学校下禁口令，所有的学生都在谈话时都会回避这个话题。至此，韩乐乐的死去成为了华夏大学中最大的谜团。后来因为查不出杀死她的凶手，这件事自然也就不了了之了。往后的几年里老生陆续毕业离开华夏大学，她枉死的事更是没有人知道。今年由于男生太多女生太少，所以本该是女生专用的宿舍也参杂了一般男生，那件被封闭的寝室也因为人数太多而从新启用，不过当年她住的那间寝室到是一直都封闭着。”
项羽疑惑的问道：“教授将这件事情告诉我，难道就不怕她来找你麻烦么？”
“她不会害我的，因为当初对她最好的人就是我。”他露出胸口佩戴的一个玉观音道：“况且我不是还有菩萨保佑么？”
“可不可以把它给我看看？”
接过黄教授递来的玉观音，项羽暗暗在上面施加了一个驱鬼咒。这分明就是一块普通的玉石，只不过在上面雕刻了观音的像而已，能起到什么作用？加上这道驱鬼咒应该就能保护他了吧，毕竟韩乐乐的功力并不算高深。
将玉观音还给黄教授以后，项羽理了理皱起的衣服，“那我就先走了，教授小心一些啊。万一韩乐乐找到你的话，你就大声呼喊。我会在第一时间赶到这儿的。”如果没有加上那道驱鬼咒的话，恐怕当韩乐乐找到他之时他连叫都来不及叫上一声。而有了这道驱鬼咒，就算有什么突发事件相信也可以暂时保住他。
“我都快七十岁的人了，还怕什么啊？如果你能够让那个可怜的孩子早日解月兑的话，就算搭上我这条老命也算是值了。多好的一个孩子啊，可惜了……”
项羽淡淡的看了黄教授身后的窗帘一眼，道：“那我就先走了。今天的月亮真是够圆啊，我先去宿舍下面的树林里赏赏月。”说完头也不回地走出了房门，徒留下一脸莫名其妙的黄教授。他忽然想到了什么，转身朝身后的窗帘看去。可是除了轻轻摇摆的帘角他什么也没有看见。